Assalaamu'alaikum
warahmatullahi wabarakatuh...sumbangsih buat yang memerlukan
Dicutat tina
Tausiyah Pangersa Abah dina manaqib Suryalaya 4 Juli 1990 M/11 Rayagung
Anu dimaksud
ngeusi teh nyaeta dina hate teu aya anu lian,anging inget dzikir khofi anu teu
kaselang ku inget anu liana.Dina narik dzikir, mun sorana ngentrung siga lodong
nu kosong, mangka jelas dzikirna kosong. Tapi mun ngabep-bep siga lodong nu
ngeusi,mangka jelas dzikirna ngeusi. Dzikir teh ulah sakadaek asal dzikir,tapi
kudu ditingkatkeun nepi kana khusyu,tegesna ngeusi.
Di mana keur
berjamaah,sorana kudu rempeg,ampeg,ulah patarik-tarik, patonjol-tonjol melaan
najongan sora batur. Matak ngagokan eta teh. Heug sing sarua,sanada,
saimbang,beuki lila ancadna beuki gancang bari tetep nu diarah teh jero ingetan
kana dzikir khofi nu aya dina hate,tembuskeun dzikir teh tina ucap kana ati,
tina ati kana rasa,tina rasa kana mesra,tina mesra kana cinta,tina cinta kana
sadrah pasrah sumerah diri ka Pangeran.Mangka mun dzikirna seperti kitu,di luar
sorana ngabep-bep,agem, di jero dzikir khofi ngeusi dina hate,syetan nu di luar
nu teterejel hayang asup,sarta nafsu nu dijero totorojol hayang kaluar,tangtu
kahalangan ku dzikir ti luar jeung ti jero, anu hasilna dzikirna jadi benteng
jeung ngalebur tina munapek,matak ulah siga bebegig nu aya di sawah mun dzikir
teh,dipake nyatu jeung modol ku manuk.
Dicutat tina
Tausiyah Pangersa Abah dina manaqib Suryalaya 4 Juli 1990 M/11 Rayagung
Dzikir Yang di
maksud ngisi itu adalah dalam hati tidak ada lain, selain inget Khofi yang
tidak terselang dengan ingat yang lain.Dalam narik Dzikir, kalau suaranya,
berbunyi tung tung seperti pukulan kentungan, maka jelas Dzikirnya kosong, tapi
kalau bunyinya bep bep ( seperti suara guiter bas, atau seperti suara sepatu
prajurit berbaris, dengan kentakan mantap )maka jelas dzikir nya berisi, dzikir
itu jangan sekehendak diri, asal-asalan, tapi harus ditingkatkan sampai khusyu,
harus sampai mengisi.DImana sedang , berjamaah, suaranya harus sama, atau
seirama satu dengan yang lainnya, mantap/tegas, jangan saling berteriak, saling
menonjolkan diri, mengganggu dzikir orang lain,( manghalangi dzikir orang lain
)lakukan dengan suara yang sama, senada, seimbang, makin lama dzikir nya makin
cepat sambil tetap yang dituju itu ingat kepada dzikir khofi yang ada di dalam
hati, tembuskan dzikirnya dari lisan ke hati, dari hati ke rasa, dari rasa ke
mersa, dari mersa ke cinta, dari cinta ke sabar, pasrah, berserah dirikepada
Allah.Apabila berdzikir seperti itu, diluar suaranya mantap, bergema, di dalam
nya dzikir khofi mengisi dalam hati, syeitan dari luar yang ingin masuk, serta
nafsu yang didalam ingin keluar, tentunya terhalang oleh dzikir dari luar dan
dalam.( digempur)yang hasilnya dzikir jadi benteng, untuk melebur dir dari
sifat munafik, janganlah berdzikir itu seperti orang orangan sawah , dihinggapi
menjadi tempat makan dan berak oleh burung.
silahkan
dilengkapi bila ada terjemahan yang tidak pas...
semoga bermangfaat Wasalam wr
wb
Posting Komentar
Posting Komentar