Dokumen Pemuda TQN Suryalaya News: Artikel Islami

TELADAN DARI IMAM SYAFI'I DALAM MEMULIAKAN GURU

<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">Suatu ketika</span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://republika.co.id/tag/imam-syafii&source=gmail&ust=1613094340461000&usg=AFQjCNFVeDI7KEhThUCcwOBEO79_y5TfLQ" href="https://republika.co.id/tag/imam-syafii" style="color: black; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: 600; line-height: 1.35em;" target="_blank"> Imam Syafi'i </a><span style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">pernah tiba-tiba mencium tangan dan memeluk hangat seorang laki-laki tua yang kebetulan bertemu muka dengannya. Tindakan ini jelas mengundang tanya para sahabat dan murid-murid Imam Syafi'i.</span></p></blockquote><div id="m_6606400895898040020gmail-div-gpt-ad-1513915673259-0" style="background-color: white; color: #191919; display: inline-block; font-family: Hind, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; margin: 0px auto; text-align: center; vertical-align: top; width: 694px;"><div id="m_6606400895898040020gmail-google_ads_iframe_/12890435/desktop_khazanah_detail_text_0__container__" style="border: 0pt none;"></div></div><span style="background-color: white; color: #191919; font-family: Hind, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"></span><div align="center" style="background-color: white; color: #191919; float: left; font-family: Hind, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px auto; text-align: center;"></div><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">"Wahai Imam, mengapa engkau mau mencium tangan dan memeluk lelaki tua yang tak dikenal itu? Bukankah masih banyak ulama yang lebih pantas diperlakukan seperti itu dari pada dia?" tanya salah seorang sahabatnya.</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Dengan lugas, Imam Syafi'i menjawab: "Ia adalah salah seorang guruku. Ia kumuliakan karena pernah suatu hari aku bertanya kepadanya, bagaimana mengetahui seekor anjing telah dewasa. Ia pun menjawab, untuk mengetahuinya dengan melihat apakah anjing itu mengangkat sebelah kakinya ketika hendak kencing. Jika iya, ketahuilah bahwa anjing itu telah berusia dewasa."</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Begitu luar biasanya Imam Syafi'i memperlakukan dan memuliakan gurunya. Meski pembelajaran yang ia dapatkan terkesan remeh, tidak membuat mufti besar itu melupakan apalagi meremehkan jasa dari orang tersebut. Ia tetap memperlakukannya dengan mulia, sama seperti ia memperlakukan guru-gurunya yang lain.</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Tak kalah luar biasanya lagi, adalah Khalifah Ali Bin Abi Thalib dalam hal memuliakan guru. Beliau pernah berkata: "Aku adalah hamba dari siapa pun yang mengajariku walaupun hanya satu haruf. Aku pasrah padanya. Entah aku mau dijual, dimerdekakan atau tetap sebagai seorang hamba."</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Perkataan beliau ini menunjukkan bentuk memuliakan dan pengabdian yang tinggi pada siapa pun saja yang pernah mengajarinya walaupun hanya satu huruf. Bahkan, beliau mengibaratkan hubungan guru dengan murid seperti tuan dengan budaknya. Sebagaimana budak, senantiasa siap menjalankan titah tuannya.</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Begitulah sejatinya memuliakan gurunya. Memuliakan guru adalah kewajiban setiap murid. Memuliakan guru tak kenal batas ruang dan waktu. Baik di sekolah, di jalan, di rumah, di taman, atau di mana saja.</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Memuliakan guru juga tidak hanya mengacu pada posisi saat ia masih aktif menjadi guru. Namun, meski guru sudah berhenti atau pindah tugas dari tempat kita belajar, beliau tetap harus dimuliakan. Memuliakan guru sejak kita berguru padanya sampai ajal menjemput kita.</p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_AlOgdcvNhtSkBMqa_EvjTJsQ4l21wfgM9PvYw91StsM6ymKXiOhC8EbaJ2GgyAc5Ni4w6mFrWU5MuSUYS-25JvbOwcA4lVz-lLrydJ6ufYTVkfVq1G4Yrm3deoz835npbDEwL6bXrFe/s264/guru.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_AlOgdcvNhtSkBMqa_EvjTJsQ4l21wfgM9PvYw91StsM6ymKXiOhC8EbaJ2GgyAc5Ni4w6mFrWU5MuSUYS-25JvbOwcA4lVz-lLrydJ6ufYTVkfVq1G4Yrm3deoz835npbDEwL6bXrFe/s0/guru.jpg" /></a></div>Memuliakan guru bukan formalitas belaka, harus tumbuh dari dalam sanubari. Jangan sampai lahir kelihatan hormat, tetapi batinnya melaknat. Penghormatan dan memuliakan guru itu harus berangkat dari hati yang bersih agar berbuah kasih dari Allah SWT.<p></p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Teladanilah Khalifah Ali bin Abi Thalib k.w. dan Imam Syafi'i dalam hal memuliakan guru. Pantaslah jika dikemudian hari, sejarah Islam mencatat nama beliau berdua dengan tinta emas, yang hingga kini tetap diingat dan dihormati setiap Muslim. Bahkan, Nabi SAW dalam satu kesempatan pernah bersabda: "Saya adalah kota ilmu dan Ali sebagai pintunya." Hadis ini menunjukkan betapa tingginya ilmu Sayyidina Ali sehingga Rasulullah menjulukinya sebagai Babul Ilmi (pintu ilmu pengetahuan). </p><p style="background-color: white; color: #191919; font-family: "Open Sans", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.65em;">Wallahu a'lam</p>

TELADAN DARI IMAM SYAFI'I DALAM MEMULIAKAN GURU

Suatu ketika Imam Syafi'i pernah tiba-tiba mencium tangan dan memeluk hangat seorang laki-laki tua yang kebetulan bertemu muka dengann...

Baca selanjutnya »

Nilai Dunia

<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; display: block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Suatu hari Ibn Al-Sammak menemui Kholifah Harun Al-Rasyid. Saat itu Harun Al-Rasyid meminta minum. Diberikanlah untuknya semangkok minuman.<br />Ibn Al-Sammak berkata: “Wahai Amirul Mukminin, seandainya Anda terhalangi meminum minuman ini (maksudnya satu mangkuk air ini pun Anda tak punya), dengan apa Anda akan membelinya?”.<br />“Dengan setengah kerajaanku,” jawab al-Rasyid.<br />“Silahkan minum, semoga ALLOH memberimu ketenangan,” kata Ibn Al-Sammak.<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />Setelah Al-Rasyid selesai meminum air itu, Ibn Al-Sammak kembali berkata: “Seandainya air ini dihalangi keluar dari badan Anda, dengan apa Anda akan menebusnya agar ia bisa keluar?”.<br />“Dengan seluruh wilayah kerajaanku,” jawab Al-Rasyid.<br />Ibn Al-Sammak melanjutkan, “Sesungguhnya harga sebuah kerajaan hanya dengan seteguk air dan kencingnya. Sungguh tidak pantas seorang berlomba-lomba memperebutkannya.” Harun Al-Rasyid pun menangis tersedu-sedu.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px;">
(Tarikh al-Khulafa, Juz: 1, Hal: 216)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtFWGxTwnlkjbySGQFPTc8khMVhdbQr8eBsz31yEEs-8XPP5P_Ane3xv1oCGxZrD6z5aVX54lV2T9UhfpqkxUSMTB2qGxZTZDfiU0GZg7TT3Nd0h7L78Xr8UISWjNAG2SRFFJjtw44sR49/s1600/indah+bagi+manusia+tapi+Alloh+tempat+kembali+terbaik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtFWGxTwnlkjbySGQFPTc8khMVhdbQr8eBsz31yEEs-8XPP5P_Ane3xv1oCGxZrD6z5aVX54lV2T9UhfpqkxUSMTB2qGxZTZDfiU0GZg7TT3Nd0h7L78Xr8UISWjNAG2SRFFJjtw44sR49/s400/indah+bagi+manusia+tapi+Alloh+tempat+kembali+terbaik.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px;">
<br /></div>
</div>

Nilai Dunia

Suatu hari Ibn Al-Sammak menemui Kholifah Harun Al-Rasyid. Saat itu Harun Al-Rasyid meminta minum. Diberikanlah untuknya semangkok minuman....

Baca selanjutnya »

Masjid Al-Albror Palembang Masjid Tempat Amaliyah Para Ikhwan Pangersa Abah Anom Ra.

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqeShXjkmSHFQejPZB48gBgUfwq1WmpTKtiP_iEY7vE3EwceNGAiTzxg1ec-w06l3vZcYgNnA0Vr_ghZSs-DJqRzeTTaqhf7NQ-u_Cungah9WFYv21YdfZvSaxyXqAFsJQXFFTly5eHlOm/s1600/12963376_191706564547877_8480256399384092038_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqeShXjkmSHFQejPZB48gBgUfwq1WmpTKtiP_iEY7vE3EwceNGAiTzxg1ec-w06l3vZcYgNnA0Vr_ghZSs-DJqRzeTTaqhf7NQ-u_Cungah9WFYv21YdfZvSaxyXqAFsJQXFFTly5eHlOm/s320/12963376_191706564547877_8480256399384092038_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Masjid Al-Abror Palembang</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">Sejak tahun 1970-an ikhwan TQN PP.Suryalaya sudah mulai berkembang pesat ke Pulau Sumatera melalui daerah Lampung , Lubuk Linggau, Palembang sampai ke Medan dan seantero Sumatera. Tanpa kenal lelah para Wakil Talqin dan Muballigh TQN PP.Suryalaya memperluas syiar TQN dari kota sampai ke daerah-daerah terpencil.</div><div style="text-align: justify;">Termasuk di kota Palembang, para wakil TQN PP.Suryalaya pada awalnya yang sering berkunjung adalah (alm) KH.Komaruddin dan (alm) KH.Gholib Siregar. Beliau-beliau bahkan rela datang dengan menggunakan kereta api ekonomi dari Lampung - Palembang.</div><div style="text-align: justify;">Syukur Alhamdulillah melalui perjuangan beliau-beliau dan sesepuh-sesepuh serta Ikhwan TQN PP.Suryalaya di Sumatera Selatan khususnya di Kota Palembang syiar TQN PP.Suryalaya saat ini di Sumatera Selatan sudah sedemikian luas.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUTO72-RDERzYyYVAONz6jDigZYqxwGpibyLuvtTdk4f-BjPz5C9jAf0Ja6x_jTMtqzZt9A2LlhO7KeG3MJquq9W7rQzTD6pxjE0y_Mwxz7bfHCUgc18gYCyGwW_okJ0QxkocQbCMYz5vJ/s1600/IMG_20151220_204530.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUTO72-RDERzYyYVAONz6jDigZYqxwGpibyLuvtTdk4f-BjPz5C9jAf0Ja6x_jTMtqzZt9A2LlhO7KeG3MJquq9W7rQzTD6pxjE0y_Mwxz7bfHCUgc18gYCyGwW_okJ0QxkocQbCMYz5vJ/s320/IMG_20151220_204530.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">KH.Baban Jihad Ar  salah seorang Putera Pangersa Abah Anom(KANAN), H.Ir.Syamsul Bahri Ketua Korwil Sumsel (tengah) dan salah seorang ikhwan sepuh (kiri) ketika kunjungan keluarga besar PP.Suryalaya Pusat ke Masjid Al-Abror tahun 2016</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Di Palembang pun berdiri masjid milik Syaikh Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin Ra, yakni Masjid Al-Abror yang penggunaannya diresmikan oleh Gubernur Sumatera Selatan Bpk.Rosihan Arsyad pada tahun 1999 silam.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIUYcUfBq1xMNLlzneik_Z4Tn_GKOC6tEBUZnQZ1xRA68JxxXiPBRCQnhpzF9k97gWNMp-0W2xZeKJWvtO06_KF4a3D4bNNeuBBA5pD33XRC2f7Yqy_iwUzlH1S6tlUx4jGnfpd0s-0kvM/s1600/12120048_423597157765024_5640123719239699851_o.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIUYcUfBq1xMNLlzneik_Z4Tn_GKOC6tEBUZnQZ1xRA68JxxXiPBRCQnhpzF9k97gWNMp-0W2xZeKJWvtO06_KF4a3D4bNNeuBBA5pD33XRC2f7Yqy_iwUzlH1S6tlUx4jGnfpd0s-0kvM/s320/12120048_423597157765024_5640123719239699851_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Belajar Riyadoh mulai mandi taubat dan qiyamullail sampai sholat isroq</td></tr>
</tbody></table>
Berbagai kegiatan rutin di adakan mulai dzikir berjamaah ba'da sholat fardhu, khataman harian ba'da dzikir Maghrib dan Isya', khataman mingguan, Manaqib setiap bulan , belajar Riyadhoh setiap malam minggu serta adapula pengajian Al-Quran untuk anak-anak. Semua itu tidak lepas pula dari semua ikhwan yang peduli untuk belajar khidmat kepada guru mursyid Syaikh Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin Ra. khususnya Bapak Ir.H.Syamsul Bahri dan Sesepuh Ikhwan Sumsel Bpk.Kyai Teguh Suhaimi serta para Sesepuh lainnya.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiywq2HBT8aXk_LH6YTQJrCxPoF_pU61F7F-eCL5uYlN87pP23mLtsAAaDMcv8xQcODBfIhC1B3cg0oud3SrUXuqtlA3wmw6ZFJ__WBbcfAnkCqwSDT_tW3eqs10rYa_6ysGiMPgD60teJl/s1600/15134746_321693038215895_3911823664046712499_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiywq2HBT8aXk_LH6YTQJrCxPoF_pU61F7F-eCL5uYlN87pP23mLtsAAaDMcv8xQcODBfIhC1B3cg0oud3SrUXuqtlA3wmw6ZFJ__WBbcfAnkCqwSDT_tW3eqs10rYa_6ysGiMPgD60teJl/s320/15134746_321693038215895_3911823664046712499_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Khataman rutin setiap Selasa malam Rabu</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKTrtJWLqo1sD58SuJ9cyfiazqwWFUWg0-YDSSvfi0mbb2pCLbLR860MAyzWAgBdXh54NJyXhmzAc0-YEOVwC46hgWhWDGc4vHBZKGWatMJX9E3Q41JN35ZN7KZbFpP2YS2UldG7MBnh0h/s1600/IMG_20160209_202404.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKTrtJWLqo1sD58SuJ9cyfiazqwWFUWg0-YDSSvfi0mbb2pCLbLR860MAyzWAgBdXh54NJyXhmzAc0-YEOVwC46hgWhWDGc4vHBZKGWatMJX9E3Q41JN35ZN7KZbFpP2YS2UldG7MBnh0h/s320/IMG_20160209_202404.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Santap Malam Berjamaah ba'da khataman mingguan di malam rabu)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sangat beruntung para ikhwan/akhwat TQN PP.Suryalaya Sumatera Selatan khususnya di Palembang sebab ada Masjid tempat Amaliyah TQN PP.Suryalaya yang berada di daerah mereka, karena dapat dihitung dengan jari masjid-masjid yang berada dalam koordinasi Pondok Pesantren Suryalaya yang masih setia bermursyidkan Syaikh Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin Ra. yang berada di luar wilayah PP.Suryalaya Pusat Tasikmalaya. Dalam maklumatnya Pangersa Abah Anom ra. meminta segenap ikhwan untuk memakmurkan Masjid Al-Abror ini.</div>
  <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtRO6j_JK8glLOP8J2tm69S7E_w0eBiIBhdiQ4dZLyccpqXPWsyy8WHJdhSI7zEgy9cDw7HZScFksmFNOyatDvvKs4zWE0RKICu8bzSkRvPAmJN6A8vQh076oF_fyTterpTZDxh_2PJVSB/s1600/IMG_20160228_133502.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtRO6j_JK8glLOP8J2tm69S7E_w0eBiIBhdiQ4dZLyccpqXPWsyy8WHJdhSI7zEgy9cDw7HZScFksmFNOyatDvvKs4zWE0RKICu8bzSkRvPAmJN6A8vQh076oF_fyTterpTZDxh_2PJVSB/s320/IMG_20160228_133502.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(SUASANA MANAQIB BULANAN YANG DIHADIRI WAKIL TALQIN TQN PP.SURYALAYA)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrpnSM2uAwuP9cCX8c0Afm6k0WcXbQx7Vv-egRwCJ8iXvRt2p5tene8SH8fjSP88WahpCJqadK3950AEBQHhJzJsRQPuT8ffSNtVUwu8b9KRdQ4eVMTworftyrlAM5OssRNMZfuAMbT9VE/s1600/IMG_20160228_133509.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrpnSM2uAwuP9cCX8c0Afm6k0WcXbQx7Vv-egRwCJ8iXvRt2p5tene8SH8fjSP88WahpCJqadK3950AEBQHhJzJsRQPuT8ffSNtVUwu8b9KRdQ4eVMTworftyrlAM5OssRNMZfuAMbT9VE/s320/IMG_20160228_133509.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(SUASANA MANAQIB BULANAN DI MASJID AL-ABROR PALEMBANG)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzThW_S4_uOwiWXOi1Zi2FhAQRUn7bBrc8NT8egvncx1llQz2zSeMH2er7MEA7kFWVVTTRMwzsGyzSG77H-EauOM_9fGxecQPmaiVybcQUL2tQHPhekfutCaspC6g0JVX5BHu8AcpB7qWh/s1600/IMG_20160228_143240.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzThW_S4_uOwiWXOi1Zi2FhAQRUn7bBrc8NT8egvncx1llQz2zSeMH2er7MEA7kFWVVTTRMwzsGyzSG77H-EauOM_9fGxecQPmaiVybcQUL2tQHPhekfutCaspC6g0JVX5BHu8AcpB7qWh/s320/IMG_20160228_143240.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(SUASANA MANAQIB BULANAN DI MASJID AL-ABROR PALEMBANG)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvPuXD6s3QA4xrTKk1wUgNQrEk5kc5EhC7uhRfNKH5kkmx3Ec3CRGbSorI859b7oJeVq-W3USHZ-cnDb_gcVV6p01FraR1i_mj_sQXUragbrDW9btvCWOwajJ0bPuY-NUorj_wz1WTMvQr/s1600/IMG_20160228_143248.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvPuXD6s3QA4xrTKk1wUgNQrEk5kc5EhC7uhRfNKH5kkmx3Ec3CRGbSorI859b7oJeVq-W3USHZ-cnDb_gcVV6p01FraR1i_mj_sQXUragbrDW9btvCWOwajJ0bPuY-NUorj_wz1WTMvQr/s320/IMG_20160228_143248.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(SUASANA MANAQIB BULANAN DI MASJID AL-ABROR PALEMBANG)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Namun saat ini yang diperlukan Masjid Al-Abror adalah rehab bangunan masjid, perlu kiranya segera pembangunan kembali masjid yang bangunannya sudah banyak yang rapuh khususnya bagian atap masjid dan semoga melalui barokah karomah Pangersa Abah Anom ra. masjid ini segera dapat direhab dan diperluas  aamiin.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxHalrH2XlPZgMdjcGaWulv9lYOxFmlDQLNkJDbBPDHmGtLCNtde1YNz91tf0Bo4F8Nu8aJCKx1CGwDA6AiAaQ_kRrWKAO0GbbNxcQPWSZWi5Kkax_8xPSUyt7H4I8sYPPrDe_in0pH59O/s1600/540084_391408664577665_410089661071969961_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxHalrH2XlPZgMdjcGaWulv9lYOxFmlDQLNkJDbBPDHmGtLCNtde1YNz91tf0Bo4F8Nu8aJCKx1CGwDA6AiAaQ_kRrWKAO0GbbNxcQPWSZWi5Kkax_8xPSUyt7H4I8sYPPrDe_in0pH59O/s320/540084_391408664577665_410089661071969961_n.jpg" width="320" /></a></div>
Alamat masjid ini dapat diakses melalu google maps : <br />
<div class="_4bl9" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; flex: 1 0 0px; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; word-wrap: break-word;">
<a href="https://goo.gl/maps/4tyAPtjmEJL2" id="u_jsonp_6_d" rel="nofollow noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"></a><br />
<div class="_50f4" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 18px;">
<a href="https://goo.gl/maps/4tyAPtjmEJL2" id="u_jsonp_6_d" rel="nofollow noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">https://goo.gl/maps/4tyAPtjmEJL2</a></div>
<a href="https://goo.gl/maps/4tyAPtjmEJL2" id="u_jsonp_6_d" rel="nofollow noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">
</a></div>
<div class="_4bl7" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; float: none; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; word-wrap: break-word;">
<br class="Apple-interchange-newline" /></div>
<div class="_4bl7" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; float: none; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; word-wrap: break-word;">
<br class="Apple-interchange-newline" /></div>
<div class="_4bl7" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; float: none; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; word-wrap: break-word;">
(tulisan: Suryanto AlMaliki)</div>
<br />

Masjid Al-Albror Palembang Masjid Tempat Amaliyah Para Ikhwan Pangersa Abah Anom Ra.

Masjid Al-Abror Palembang Sejak tahun 1970-an ikhwan TQN PP.Suryalaya sudah mulai berkembang pesat ke Pulau Sumatera melalui daerah Lampu...

Baca selanjutnya »

Dimana Ruh Orang yang Sedang Tidur ?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglzbeHqTyhMh1B0Ok87kMJbdw2Bz25axxvyKy50TEg40T74xj7KbEwVGOVihezJK-xw-EIYD_vWHFMo1NLhX-EmM1wIeEuHdPiHHWjxoi4PbCZhfea0WGjrEqghXEVg_Lwafl44v4LHKBr/s1600/ruh+orang+yang+sedang+tidur.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglzbeHqTyhMh1B0Ok87kMJbdw2Bz25axxvyKy50TEg40T74xj7KbEwVGOVihezJK-xw-EIYD_vWHFMo1NLhX-EmM1wIeEuHdPiHHWjxoi4PbCZhfea0WGjrEqghXEVg_Lwafl44v4LHKBr/s1600/ruh+orang+yang+sedang+tidur.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 0in 0in 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #141823; line-height: 115%;">Allah </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">سبحانه</span><span style="color: #141823; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">و</span><span style="color: #141823; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">تعالى</span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">
Berfirman :</span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0in;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">"Allah memegang jiwa ketika ia mati dan jiwa yang belum mati di waktu
tidurnya; maka Dia menahan jiwa orang yang telah Dia tetapkan kematiannya dan
Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan. Sesungguhnya pada
yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang
berpikir"</span></div>
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">(QS. Azzumar : 42)</span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;">
<o:p></o:p></span><br />
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #141823; line-height: 115%;">"Allah memegang jiwa ketika
ia mati dan jiwa yang belum mati di waktu ia tidur; maka Dia menahan jiwa orang
yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu
yang ditentukan." Ayat ini menjadi dalil bahwa jiwa-jiwa itu berkumpul di
al-</span><span class="apple-converted-space" style="color: #141823; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">malaul a'la, sebagaimana hal itu diterangkan di dalam sebuah hadits marfu' yang
diriwayatkan oleh Ibnu Mundah dan yang lainnya, demikian pula diriwayatkan
dalam Bukhari & Muslim dari Abu Hurairah </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">رضي</span><span style="color: #141823; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">الله</span><span style="color: #141823; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #141823; line-height: 115%;">عنه</span><span style="color: #141823; line-height: 115%;"> :</span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;">Rasulullah </span><span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;">ﷺ</span><span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;"> bersabda :</span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span style="line-height: 115%;">"Apabila salah seorang di antara kamu hendak tidur maka kibaskanlah</span><span class="apple-converted-space" style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">bagian dalam selimutnya karena dia tidak mengetahui apa yang ada di balik itu.
Kemudian berdoalah, 'Dengan nama-Mu, ya Tuhanku, aku letakkan lambungku dan
dengan nama-Mu aku angkat lambungku. Jika Engkau menahan jiwaku maka
kasihanilah dia dan jika Engkau melepaskannya maka jagalah ia dengan penjagaan
yang Engkau lakukan terbadap hamba-hamba-Mu yang saleh".</span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;">
<o:p></o:p></span><br />
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.5pt;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">Sebagian ulama salaf mengatakan
ketika menafsirkan ayat ini, "Akan dipegang ruh-ruh orang-orang yang sudah
mati, bila mereka mati, dan ruh-ruh orang-orang yang masih hidup bila mereka
tidur sehingga akan saling mengenal sesuai dengan kehendak Allah untuk saling
mengenal. (<b><i>dengan demikian ruh orang-orang yang masih hidup ketika tidur
berkumpul dengan ruh orang-orang yang sama kualitas amaliyahnya, jika amaliyahnya
soleh dan istiqomah, ia pun dikumpulkan dengan ruh orang-orang yang amaliyahnya
baik dan istiqomah begitu pula sebaliknya, wallohua'lam</i></b>)</span></div>
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">"Maka Dia menahan jiwa yang telah Dia tetapkan kematiannya," Yaitu
jiwa yang telah mati. "Dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang
ditentukan," yaitu sampai batas waktu yang masih tersisa. Dan Ibnu Abbas
mengatakan, "Jiwa-jiwa yang sudah mati ditahan dan jiwa-jiwa yang masih
hidup dikembalikan lagi." "Sesungguhnya pada yang demikian itu
terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir."</span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Helvetica;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<o:p></o:p></span><br />
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #141823; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">(Sumber : Tafsir Ibnu Katsir)</span><span style="background-color: transparent; line-height: 115%;"> </span></span></div>

Dimana Ruh Orang yang Sedang Tidur ?

Allah سبحانه و تعالى Berfirman : "Allah memegang jiwa ketika ia mati dan jiwa yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia men...

Baca selanjutnya »

KH.Said Aqiel Siradj: ISLAM ADALAH PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN

<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB77rbZN8BW1ebKb1GZvUaBwGOGizezGg9Kg8NXn2Q01TQd13h0f82K7iPfZfFLreb2gJqToxy42cPa0zU79UJYZ2CbSwiZlEd4mOrrtHTZ8YfZnCDMmkiPUF6RoXdd-BxGViYRmlsmsgT/s1600/said.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB77rbZN8BW1ebKb1GZvUaBwGOGizezGg9Kg8NXn2Q01TQd13h0f82K7iPfZfFLreb2gJqToxy42cPa0zU79UJYZ2CbSwiZlEd4mOrrtHTZ8YfZnCDMmkiPUF6RoXdd-BxGViYRmlsmsgT/s1600/said.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tulisan di bawah ini adalah
rekaman ceramah KH. Said Aqiel Siradj pada acara peringatan 10 Muharam di
keraton kasepuhan Cirebon, 07/01/2009, yang dibayang-bayangi tindak intoleransi
dan diskriminasi dari kelompok keagamaan garis keras. Rekaman ini ditranskrip,
dituliskan dan diedit oleh Ali Mursyid</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">ISLAM BUKAN HANYA AQIDAH DAN SYARIAH</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">TETAPI PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN*</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Alhamdulillah wa shalatu wa salamu ‘ala maulana wa syafiina wa habibina
rasulillah, Muhammad saw. Wa man tabai’a sunnatahu wa jama’ana ila yaumina
hadza, ila yaumil ba’tsi wa kafa.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ashabal Fadhilah Sadatana Ahlal Baitil Mushtafa, Habibabana wa hamzakumullah,
Wa ‘ala ru’usihim Assayiid Hasan Alai al-Idrus. Hadratsus Syaikh KH. Mahfudzh,
KH. Hassan Kriyani, Rekan-Rekan Pengurus NU, Wawan Arwani, rekan-rekan pengurus
PMII, pimpinan Forum Umat Islam se wilayah III, Bapak Syaihu, Sadati wa
Sayidati ahlil kubur</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Alhamdulillah pada malam hari ini, saya juga merasa berbahagia bisa menghadiri
acara yang sangat mulia dzikra syahadati sebeti rasulillah saw, sayidina wa
imamina Abi Abdillah al-Hussein as. Mudah-mudahan kita semua medapatkan
berkahnya, syafaatnya, sehingga kita menjadi umat yang selamat bahagia dunia
akhirat amin ya rabbal amin. </span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Soal ada halangan, tempatnya pindah, saya harap kepada seluruh panitia, jangan
marah. Maafkan mereka yang memindahkan tempat acara ini. Maafkan yah, jangan
marah, jangan dendam. Allahummahdihim fainnahum la ya’lamun. Alhamdulillahi
al-ladzi ja’ala a’da’na umaqa. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hadirin yang saya hormati, setelah al-khalifah al-rasyid yang keempat, al-Imam
Sayyidina Ali bin Abi Thalib dibantai, dibunuh pagi Jum’at 17 Ramadhan th. 40
H. oleh seorang yang bernama Abdurrahman ibn Muljam. Pembunuh Sayyidina Ali ini
orangnya qiyamul lail wa shiyamun nahar, hafidhul Qur’an. Orangnya tiap malam
tahajud, sampai jidatnya hitam, tiap siang puasa, dan hafal al-Qur’an. Mengapa
dia membunuh Sayyidina Ali? Karena menurutnya Sayyidina Ali itu kafir? Apa
Kafir? Keluar dari Islam. Kenapa Ali kafir? Karena menurutnya, Ali menerima
hasil rapat manusia. Hukum atau keputusan rapat manusia. Padahal, la hukma
ilallah (tidak ada hukum selain hukum Allah), wa man lam yahkum bima anzalallah
faulaika humul kafirun (maka barang siapa menggunakan selain hukum Allah, maka
kafir). Ali tidak menggunakan hukum Allah, tetapi menggunakan hukum hasil
kesepakatan rapat di Dummatul Jandal. Kalau kafir, maka harus dibunuh. Eh anak
kemarin sore, mentang-mentang jidatnya hitam dan jenggotnya panjang,
mengkafirkan man aslama min al-shibyan, shihru rasulillah, fatihu khaibar, min
al-sabiqin al-mubasyirun bi al-jannah, bab al-ilm. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Anak kemarin sore berani mengkafirkan remaja yang pertama kali masuk Islam,
yang pertama kali shalat jamaah di masjidil haram. Waktu itu ditertawakan oleh
Abu Jahal dan teman-temannya. Waktu itu yang pertama kali shalat jama’ah di
masjidil haram tiga orang. Saat itu imamnya Rasulillah, makmumnya sayyidah
khadijah al-kubra dan Sayyidina Ali. Tiga orang itulah yang pertama kali shalat
terang-terangan di dunia ini. Dikafirkan oleh anak kemarin sore, maklum pernah
ikut pesantren kilat dua minggu. </span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ali adalah shihru rasulillah, menantu rasul. Ia juga dijuluki bab al-ilmu,
sahabat yang intelek dan cerdas. Ali juga adalah min al-sabiqin al-awwalin
al-mubasyirun bi al-jannah, salah satu orang yang sudah dikasih tahu pasti
masuk surga. Di samping sahabat Abu Bakar, Umar, Utsman, Thaha, Zubair,
Abdullah bin Auf, Abu Ubaidah, Amr bin Jarrah, sampai orang sepuluh yang
dikasih tahu pasti masuk surga.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sayyidina Ali juga dipercaya sebagai Fatihu Khaibar, yang memimpin perang
mengalahkan benteng terakhirnya Yahudi di Khaibar. Dan Imam Ali juga selalu
hadir dan ikut bersama rasul dalam peperangan perjuangan jihad fi sabililillah.
Yang begini dikafirkan oleh anak kemarin sore, bernama Abdurrahman ibn Muljam. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ini, penyakit seperti ini sudah mulai masuk ke Cirebon. ”Alah baca al-Qur’an
juga plentang-plentong. Ngerti nggak itu asbab al-nuzul? Ngerti nggak itu
tafsir? Negerti nggak itu mushtalah hadits? Shahih, hasan dan dha’if? Ngerti
nggak itu qira’ah sab’ah? Apalagi qira’ah sab’ah, qira’ah yang biasa aja nggak
bener kok! Ngerti nggak ushul fiqh? Ngerti nggak itu ilmu kalam? Tarikhu Tamaddun?
Tarikhu Hadharah wa Tsaqafah? Ngerti nggak itu? Tahu-tahu mudah sekali
mengkafirkan dan menyalah-nyalahkan orang. Alah, Allahummahdi qaumi fainnahum
la ya’lamun, Alhamdulillah al-ladzi ja’ala a’da’na umaqa, juhala. Alah. ”</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah Sayyidina Ali terbunuh di Kuffah, maka gubernur Syam, Muawiyah ibn Abi
Sufyan ibn Harb ibn Umayyah ibn Abdi Syams ibn Hasyim merasa plong, tidak ada
saingan. Tidak ada yang diperhitungkan lagi. Maka ia mendeklarasikan diri
sebagai penguasa tunggal. Lalu setelah itu buru-buru ia mengangkat anaknya yang
bernama Yazid, diangkat menjadi putra mahkota, yang akan mewariskan tahta,
artinya kalau ia mati, langsung digantikan anaknya, yang bernama Yazid. Yazid
sendiri adalah anak seorang ibu yang bernama Maesun, orang Badui pedalaman,
yang tidak suka tinggal di istana, dan suka hidup di padang pasir dan suka
tidur di kemah. Yazid sendiri tidak pernah belajar ngaji dan belajar agama, ia
hanya belajar berburu, naik kuda, memanah dan memainkan senjata. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah Muawiyah meninggal, Yazid langsung menjadi penggantinya, penguasa umat
Islam. Waktu itu diutus beberapa utusan berangkat dari Damaskus ke seluruh
provinsi untuk mengambil sumpah setia dari tokoh-tokoh yang ada kepada Yazid.
Utusan-utasan itu berangkat ke Mesir, ke Basrah, ke Kuffah dan juga diantaranya
ke Madinah. Sampai di Madinah, para sahabat besar, seperti Abdullah ibn Umar
dan lain-lainnya mau berbai’at karena dipaksa dan dibawah intimidasi. Meski
yang lain bai’at, Imamuna Sayidina Husein meminta waktu untuk berfikir. ”Nanti
saya fikir dulu malam ini”, katanya. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lalu Sayyidina Husein pulang ke rumah. Di dalam kegelapan malam, beliau beserta
seluruh keluarganya meninggalkan Madinah al-Munawarah berjalan kaki menuju
Makkah al-Mukarramah. Masuk kota Makkah, ketika orang datang haji, orang-orang
datang ke Minna, beliau beserta keluarganya keluar dari Makkah. Beliau saat itu
sudah sering haji. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ketika Sayyidina Husein keluar dari Makkah, di tengah jalan ia dinasihati oleh
seorang penasihat, bahwa kalau mau melakukan perjuangan jangan pergi ke Kuffah.
Karena orang Irak mudah berhianat. Sebaiknya kamu ke Yaman, karena orang Yaman
jujur dan mudah tidak hianat. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ditengah jalan lagi, Sayyidina Husein berjumpa seorang penyair bernama
Farazdaq. Farazdaq bertanya mau kemana wahai yang mulia? Beliau menjawab, saya
mau ke Kuffah, saya menerima lebih dari seratus surat, agar saya hijrah dan
membangun peradaban di sana. Farazdaq berkata; ”Jangan percaya orang Kuffah,
mulutnya bersama kita tetapi hatinya beserta Muawiyah”. Sayyidina Husein menjawab,
saya akan tetap menuju Kuffah. Farrazdaq berkata lagi: ”Kalau begitu, perempuan
dan anak-anak jangan kamu bawa”. Tetapi mereka tetap diajak bersama. Rupanya
Allah sudah menentukan mati syahidnya Husein, sehingga Sayidina Husein tidak
menerima masukan orang lain. Akhirnya beliau tetap berjalan bersama keluarga
dan pengikutnya. Ada bukunya berjudul Ashabu Husein, sedikit sekali, yang
bersenjata hanya berjumlah 54 orang.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah Sayyidina Husein meninggalkan Farrazdaq, lalu ada orang yang bertanya.
”Wahai Farrazdaq, tadi kamu berbicara sama siapa, kok kelihatanya asyik
banget”, tanya orang tersebut. Farrazdaqpun menjawab dengan lantunan bait-bait
syair, yang artinya:</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tadi yang saya ajak ngomong itu, kamu ndak tahu? Kamu ndak tahu?</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dia sudah dikenal seluruh umat manusia</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Baik penduduk tanah halal dan tanah haram</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ka’bah pun sudah kenal dia</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Siapa dia itu?</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dia adalah anak orang yang paling mulia (Sayyidina Ali)</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dia adalah orang yang bertakwa, bersih dan suci</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kalau kamu ndak tahu? Dia putra Fatimah</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ketika orang Quraish melihatnya</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Orang Quraish akan mengatakan, bahwa orang inilah</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">ujung orang yang mendapat kemuliaan</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dengan kakeknyalah para Rasul dan Nabi di akhiri</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Karena kakeknya Nabi yang terakhir</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sayidina Husein beserta rombongan terus melanjutkan perjalanan. Dan sesampainya
di padang Karbala dihadanglah oleh 400 pasukan penunggang kuda yang diperintah
oleh Abdullah ibn Ziyad, yang dipimpin Umar ibn Sa’ad ibn Abd al-Waqas. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Terjadi peperangan yang tidak seimbang, termasuk hampir tentara Husein yang
hanya berjumlah 54 orang. Semua yang ikut Sayidina Husein mati syahid, kecuali
Imam Ali Zainal Abidin, tidak meninggal karena tidak keluar kemah karena sedang
sakit demam. Dan juga istri Sayidina Husein, Fatimah, adiknya juga Sayidah
Zainab dan kakaknya lagi. Kira-kira ada 4 orang yang selamat. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sebenarnya mudah sekali untuk membunuh dan membantai Sayidina Husein, gampang.
Tetapi tiap orang yang mendekat dan hendak membunuh beliau, maka akan berusaha
menjauh, dan mengatakan kalau bisa jangan saya yang membunuh, tetapi yang lain
saja. Kalau datang waktu adzan, waktu shalat, semuanya berhenti, lalu tidak ada
yang berani menjadi Imam Shalat. Semua sepakat Sayidina Husein yang mengimami
shalat. Jadi yang memusuhi juga makmum ke Sayidina Husein. Habis shalat lalu
bertempur lagi. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sampai akhirnya seorang yang menjadi jausyan (tentara, algojo), dengan berani
menarik Sayidina Husein dari kudanya. Begitu jatuh, dinaikkin, diinjak, ditebas
lehernya, dipisahkan kepala dan badannya. Badanya diinjak-injak oleh kuda
sampai rata dan menyatu dengan tanah Karbala. Tinggallah kepalanya. Kepalanya
ditancapkan di tombak, dibawa ke Kuffah, diarak keliling kota Kuffah, bersama 4
keluarganya tadi. Dari Kuffah lalu dibawa ke Syiria, Damaskus. Di kereta itu
isinya, istrinya, adiknya, anaknya, dan saudaranya. Luar biasa sekali (kejamnya
red.). </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sampai di Damaskus, kepala itu dipasang di depan istana Yazid. Dan setiap orang
yang lewat diperintahkan oleh tentara untuk memaki-maki dan
menjelek-jelekannya. Setelah kepala itu cukup lama terpajang di depan istana
Yazid, Sayidah Zaynab memberanikan diri agar dizinkan membawa kepala itu pulang
ke Madinah. Yazid mengizinkan. Tetapi di tengah jalan dicegat oleh tentara
Yazid agar kepala tersebut tidak sampai ke Madinah. Karena takut dapat
membangkitkan dan membakar emosi penduduk Madinah. Makanya kemudian kepala
tersebut dibelokkan ke Mesir. Makanya makam Sayidina Husein ada di Kairo di
Mesir. Ali Zainal Abidin, putra beliau, dipulangkan ke Madinah. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Saudara-saudara dan para hadirin sekalian, kenapa saya cerita demikian? Ini
karena ideologi apa pun, agama apa pun, keyakinan apa pun tidak bisa besar
tanpa ada pengorbanan, tanpa ada syahadah (kesyahidan). Ini terlepas dari agama
apa saja. Kristen bisa maju karena banyak pengirbanan. Budha dan Hindu masih
tetap ada karena banyak pengorbanan. Demikian juga Islam, berkembang sampai
sekarang karena pengorbanan syuhada, banyak nyawa yang mengalir, demi
mempertahankan agama Islam. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pertama kali yang syahid dalam agama Islam adalah perempuan, namanya Sumayah.
Istrinya Yasir, ibunya Amar bin Yasir, yang dibunuh oleh Abu Jahal. Lalu
seminggu kemudian, suaminya dibunuh, Yasir. Seminggu kemudian, Amar akan
dibunuh. Tetapi selamat, karena dalam keadaan terpaksa ia pura-pura murtad.
Begitu pura-pura murtad, langsung menghadap Rasulullah saw, dan menyatakan
bahwa dalam keadaan terpaksa, diancam dibunuh, ia pura-pura murtad, pura-pura
mecaci maki Rasul. Rasul menanyakan, bagaimana isi hati Amar? Amar menjawab,
hatinya tetap beriman. Rasul pun memaafkannya, karena memang dalam keadaan
terpaksa. Jadi yang pertama syahid dalam Islam itu perempuan. Kalau laki-laki
itu biasanya omongnya saja yang besar. Kalau perempuan itu buktinya ada. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Selanjutnya banyak lagi darah pengorbanan para syuhada tercurah demi
mempertahankan Islam. Syuhada Badar, syuhada Uhud. Sayidina Hamzah ibn Abbas,
Sayidina Hmzah ibn Abdi Muthalib, Mus’ab ibn Umay, Sayidina Khalid ibn Walid,
dan yang lainnya. Darah syuhada mengalir demi melanggengkan ajaran Islam. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Syahadah Sayidina Husein tudak akan percuma, tidak sia-sia. Islam bisa sampai
di Indonesia itu antara lain, disebabkan oleh syahadah Sayidina Husein. Bagitu
Sayidina Husein, sebagai ahlu bait yang dibenci penguasa. Sayidina Husein
memiliki putra, Ali Zainal Abidin. Zainal Abidin punya putra Muhammad al-Baqir.
Muhammad al-Baqir punya putra Ja’far al-Shadiq. Ja’far al-Shadiq punya putra
Musa al-Kadzim, Ismail. Musa al-Kadzim punya putra Ali al-Uraifi, yang
kuburannya sekarang kuburannya di Madinah digusur dan dijadikan jalan tol. Imam
al-’Uraifi punya putra namanya, ’Isha. ’Isha punya putra Ahmad. Ahmad hijrah
dari Madinah ke Yaman. Dari Yamanlah Ahmad al-Muhajir punya keturunan sampai ke
Kamboja, sampai ke Cirebon, Gresik. Para wali songo di pulau Jawa ini adalah
kuturunan dari al-’Uraifi. Seandainya ahlu bait itu hidupnya enak, tidak
dikejar-kejar mungkin Islam akan lambat datang ke Indonesia. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Syahadah Sayidina Husein tidak sia-sia. Dengan syahadah Sayidina Husein
mempercepat Islam tersebar ke Timur. Pada malam hari ini kita mengenang
kembali, menghormati pengorbanan cucu Rasul saw. Kita ini bukan saudaranya,
bukan cucunya, bukan besannya, tetapi menghormati saja kok males banget. Malah
ada yang tidak percaya, ”haul itu apa?”, ”kirim doa itu apa?” ”ndak akan
nyampe”, katanya. Coba kalau kita balik doanya, doakan bahwa: ”mudah-mudahan
Bapak sampean masuk neraka”. Nah kalau didoakan seperti ini maka orang itu
marah juga. Berarti percaya bahwa doa itu sampai dong.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Islam yang datang ke Jawa ini adalah Islam ahli sunnah wal jama’ah, Islam yang
selalu menjunjung tinggi tawasuth, berfikir moderat. Tidak ekstrem. Islam yang
dibawah para habaib, sayyid, dan saddah, yang berdakwah dengan cara-cara damai.
Dulu tidak ada para habaib yang galak. Mereka berdakwah dengan cara dan
sarana-sarana kebudayaan yang ramah. Para wali dan Sunan itu kan para habaib,
tidak ada yang galak. Tidak tahu kalau sekarang, dan akhir-akhir ini, apa ada
habib yang galak. Yang jelas dulu tidak ada para habaib kalau berdakwah pakai
cara-cara mengobrak-abrik rumah orang. Saya tidak tahu, kalau sekarang, mungkin
ada habib yang berdakwah secara keras?</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dakwah para dakwah habib itu dengan cara-cara ramah, dan memasukkan bahasa dan
budaya ke sini. Banyak kata dalam bahasa Arab masuk ke bahasa Indonesia. Dulu
para ulama memoles sedemikian rupa, melalui cara-cara budaya, bahasa, yang
damai. Tidak ada paksaan dalam agama. Dan itu tidak sesuai dengan ajaran Islam</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ada seorang namanya al-Hasyim dari Bani Salim al-Khazraj. Ia musyrik, punya dua
anak beragama Kristen. Sewaktu Nabi masuk Madinah, ia masuk Islam. Ia pun
memaksa dua anaknya agar masuk Islam. Lalu turunlah ayat al-Qur’an yang
berbunyi: ”La ikraha fi al-din” (tidak ada paksaan dalam agama). Jadi asbab
al-nuzul turunya ayat La ikraha fi al-din adalah karena kondisi berikut. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh karena itu, mari kita yang ahli sunnah, dan para ahlu bait, dan para
pecinta keluarga Nabi, kita tunjukkan bahwa kita berakhlak. Kita jauhi segala
tindak kekerasan, kita jauhi cara-cara dakwah syiddah dan ikrah. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rasulullah ketika Fathu Makkah, begitu masuk Makkah, lalu menyebarkan jargon
bahwa hari ini adalah bukan hari pembalasan tetapi hari kembali membangun kasih
sayang (yaumul marhamah). Dengan demikian sekonyong-konyong para musuh Quraisy
Makkah datang ke Muhammad saw. Maka kemudian turunlah ayat yang menyeru agar
Nabi pun memaafkan mereka dan meminta ampun mereka kepada Allah</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Islam bukan hanya agama aqidah dan syariah. Tetapi Islam juga adalah agama
Tamadun dan Tsaqafah, Islam adalah agama peradaban dan pengetahuan. Globalisasi
yang di bawah islam dari timur ke Barat, adalah kemajuan peradaban dan kemajuan
ilmu pengetahuan. Bukan globalisasi fitnah dan fawahisy, yang seperti kita
laksanakan sekarang ini</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh karen aitu, agama tidak akan maju, bila tidak dibarengi dengan peradaban.
Agama tidak akan maju bila tidak dibarengi dan diwarnai dengan budaya. Karena
agama itu suci dari langit, akan langgeng bila disosialisasikan, bila dibumikan
secara manusiawi, dan bukan melulu didoktrinkan. Aqidah, Iman dan Shalat serta
Puasa memang dari ajaran langit. Tetapi tidak akan langgeng bila tidak
dibarengi dengan budaya. Kita harus mempertahankan nilai ketuhanan dengan
aktifitas manusia di bumi. Menjadikan peradaban sebuah doktrin. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dulu kan ada tradisi sesajen, para ulama dan kyai tidak langsung menyatakannya
sebagai syirik. Tetapi menyatakanya bahwa kalau kamu punya uang yah sedekahnya
atau sesajennya jangan cuma di empat pojok. Tetapi ayo menyembelih kambing
saja. Setelah kambing disembelih, lalu orang deramwan itu tanya mau taruh
dipojok mana daging kambing itu? Maka kyai akan menjawab jangan ditaruh tetapi
mari undang para tetangga untuk makan-makan dan doa serta tahlil bersama. Nah
dakwah semacam ini kan ramah. Tidak langsung mengatakan ini itu syirik dan
bid’ah, nanti umat lari. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jangan sekali-kali menuding ini itu syirik atau bid’ah. Mengerti tidak apa itu
bid’ah itu?. Apa yang tidak dilakukan dan diajarkan Nabi itu bid’ah Kalau tidak
ngerti, diantara contoh bid’ah adalah tulisan Arab yang ada titiknya itu
bid’ah. Nah titik itu ditemukan oleh Abu Aswad al-Dualy pada th. 65 H. Sudah
ada titiknya juga masih banyak yang belum bisa baca al-Qur’an, maka, Imam
Khalil ibn Ahmad al-Farahidi, gurunya Imam Syibawaih, bikin syakal (harakah),
fathah, kasrah dan dhammah. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sudah ada titik dan syakal, nyatanya masih banyak orang yang tidak bisa baca
al-Qur’an, maka Imam Abu Ubay Qasim ibn Salam w. 242 H menyusun ilmu Tajwid,
agar benar dalam membaca al-Qur’an. Mau bener baca al-Qur’an pakai ilmu Tajwid.
Ilmu Tajwid itu bid’ah, karena memang semua ilmu pengetahuan itu bid’ah. Karena
memang Rasul tidak mengajarkannya. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Contoh lagi, ada seorang gubernur dari Asia Tengah, Amir al-Mahdi kirim surat
pada Muhammad ibn Idris ibn Syafi’i (Imam Syafi’i). Surat itu isinya tanya,
saya kalau baca al-Qur’an dan Hadits, itu isinya nampak bertentangan? Lalu
untuk menjawab ini Imam Syafi’i menyusun kitab Ar-Risalah, yang berisi
kaidah-kaidah Ushul Fiqh. Serta ada Ushul Fiqh baru kemudian ada Ilmu Fiqh.
Lalu kemudian ada penjelasan dalam Ilmu Fiqh mengenai rukun shalat. Kalau mau
shalatnya benar yah mengikuti Ilmu Fiqh, yang susunannya ulama.Kalau Cuma lihat
al-Qur’an dan Hadits tidak akan ketemu</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Contoh satu lagi, biar jelas saja. Contohnya ada orang pergi haji, masuk hotel
ambil kamar yang bagus. Begitu tanggal 8 mau ke Arafah, ia mau cari tahu berapa
jarak hotel ke Arafah, ke mana arahnya, naiknya apa? Dia lalu buka al-Qur’an
dan Hadits, yah tidak akan ketemu. Nah sebaiknya bagaimana, yah ikut saja
rombongan yang ke Arafah. Nah ikut saja itu kan bahasa Indonesia, bahasa
Arabnya yah taqlid saja. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jadi kita tidak bisa melaksanakan ibadah dengan baik tanpa ilmu Fiqh, yang
bukan bikinan Rasul, bukan sahabat Abu Bakar, Utsman dan Ali. Sahabat Husein
juga tidak bikin Ilmu Fiqh. Nah bila ada orang shalatnya bagus sekali, lalu
kita tanya, Bapak kan shalatnya bagus sekali, dari mana belajarnya Pak? Lalu
bila ia jawab, ia belajar dari al-Qur’an dan Hadits, itu bohong. Kalau mau
jujur, ia sebenarnya belajar dari ayah atau gurunya, yang mentok-mentoknya
merujuk pada kitab Safinah. Atau kalau Safinah terlalu besar, yah mentok
merujuk pada Fashalatan, atau minimal buku Petunjuk Shalat Lengkap. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Yang namanya ibadah itu harus dengan ilmu. Sedangkan ilmu itu bukan karangan
Rasul dan para sahabatnya. Ilmu Mushtalah Hadits itu disusun oleh Imam
Syihabuddin Arrahumuruzi atas perintah Umar ibn Abd al-Aziz, setelah mengingat
banyakanya hadits dha’if dan palsu. Jadi Islam itu agama peradaban, akhlak dan
pengetahuan. Bukan hanya doktrin yang sering ditampilkan sangar itu. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Karena itu mari mulai malam hari ini, tingkatkan ahlak kita, tingkatkan ilmu
pengetahuan kita. Pahamilah Islan dengan baik dan benar. Kalau mau memahami
al-Qur’an tidak bisa langsung, polosan. Harus mengerti asbab al-nuzul, ilmu
tafsir, ilmu qira’ah, ilmu bahasa Arab, nahwu sharafnya. Kalau ingin memahami
ilmu hadits maka harus memahami ilmu mushtalah al-hadits. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pada kesempatan ini, mari kita rayakan jasa para habaib dalam menyebarkan agama
Islam. Seandainya tidak ada habaib dan ahlu bait, mungkin kita akan jauh bisa
meneladani akhlak Rasul saw. Imam Syafii pernah menyatakan, bahwa kalau ada
orang yang mencintai Ahlu Bait, lalu dianggap Syiah, maka OK tidak apa-apa,
silahkan saya dianggap Syiah. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sesungguhnya, tragedi pembantaian di Karbala yang demikian bukan hanya
tragedinya Syiah, tetapi tragedi kemanusiaan. Seharusnya ini bukan hanya milik
Syiah tetapi yang lain juga. Wallahu Muwafiq Ila Aqwam al-Thariq,
Wassalamu’alaikum wr. wb.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">sumber: kangalimursyid.blogspot.com</span></div>
<o:p></o:p></span>

KH.Said Aqiel Siradj: ISLAM ADALAH PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN

Tulisan di bawah ini adalah rekaman ceramah KH. Said Aqiel Siradj pada acara peringatan 10 Muharam di keraton kasepuhan Cirebon, 07/01/...

Baca selanjutnya »

QANA'AH DAN MANFAATNYA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNNE6QKvvAEFSHxleFovBIGqEJXYiyrQRESAkhx7Noc9FfyZBAwJK3bhhS-jw9v-BS4fXm3RKso8Qgui7TBYfEAQpeDLy5oaaw3XE0gd7ITzv2MgM_MhiFAoh9fJQ7deQhqOiVJZAVlkwT/s1600/qanaah.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNNE6QKvvAEFSHxleFovBIGqEJXYiyrQRESAkhx7Noc9FfyZBAwJK3bhhS-jw9v-BS4fXm3RKso8Qgui7TBYfEAQpeDLy5oaaw3XE0gd7ITzv2MgM_MhiFAoh9fJQ7deQhqOiVJZAVlkwT/s1600/qanaah.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Orang yang qanaah adalah orang yang rela hati dan ikhlas menerima apa yang telah diberikan oleh Allah kepadanya serta merasa cukup dengan apa yang dimilikinya. Adapun orang yang berjiwa qanaah memiliki ciri-ciri di antaranya adalah sebagai berikut:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
1). Menerima segala anugerah yang diberikan oleh Allah dan sabar atas segala ketentuan yang menimpanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
2). Meminta tambahan yang layak seraya berusaha dan berdoa serta bertawakal kepada Allah.</div>
<div style="text-align: justify;">
3). Hatinya tidak tertipu dengan kekayaan duniawi.</div>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Qanaah merupakan salah satu sikap dasar seorang mukmi untuk mengendalikan diri agar tidak jatuh dalam keputusasaan dan keserakahan. Ditinjau dari fungsinya, qanaah dapat dibagi menjadi dua, yaitu sebagai stabilisator dan sebagai dinamisator.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Sebagai stabilisator</strong></em>. Orang yang memiliki sifat qanaah hidupnya cenderung stabil dan dapat menjaga emosi, mereka selalu berlapang dada, hatinya senantiasa tentram dan merasa berkecukupan, bebas dari keresahan karena tidak khawatir akan kekurangan. Sebab pada hakikatnya kaya dan miskinnya seseorang bergantung pada kepuasa hatinya, bukan pada besarnya jumlah harta yang berhasil ia kumpulkan.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Sebagai dinamisator</strong></em>, yaitu kekuatan batiniah yang mendorong seseorang untuk dapat meraih kemajuan. Orang yang menanamkan sifat qanaah dalam kehidupannya akan terdorong untuk mencapai kemajuan-kemajuan hidup berlandaskan kemampuan diri, dan bergantung pada karunia Allah semata. Orang yang qanaah adalah orang yang tidak boros dan tidak pula kikir. Hal ini dijelaskan Allah dalam firman-Nya: </div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">وَالَّذِيْنَ إِذَآ أَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذَالِكَ قَوَامَا</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Artinya: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">“Dan mereka yang apabila memberi nafkah belanja (sedekah) tidak memboros dan tidak kikir maka pertengahan antara kedua sifat itu.” (Q.S. al-Furqan: 67).</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></em></div>
<div style="border: 0px; display: inline !important; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></em></div>
<br />
<div style="border: 0px; display: inline !important; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">7 MANFAAT QANA'AH</strong></div>
</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana;"><b><br /></b></span></div>
<em style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">a. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Hati akan dipenuhi dengan keimanan kepada Allah</strong><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></em></div>
<div style="border: 0px; display: inline !important; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
Seorang yang qana’ah akan yakin terhadap ketentuan yang ditetapkan Allah ta’ala sehingga diapun ridha terhadap rezeki yang telah ditakdirkan dan dibagikan kepadanya. Hal ini erat kaitannya dengan keimanan kepada takdir Allah. Seorang yang qana’ah beriman bahwa Allah ta’ala telah menjamin dan membagi seluruh rezeki para hamba-Nya, bahkan ketika sang hamba dalam kondisi tidak memiliki apapun. Sehingga, dia tidak akan berkeluh-kesah mengadukan Rabb-nya kepada makhluk yang hina seperti dirinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></em></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ibnu Mas’ud radhilallahu ‘anhu pernah mengatakan,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">إِنَّ أَرْجَى مَا أَكُونُ لِلرِّزْقِ إِذَا قَالُوا لَيْسَ فِي الْبَيْتِ دَقِيقٌ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Momen yang paling aku harapkan untuk memperoleh rezeki adalah ketika mereka mengatakan, “Tidak ada lagi tepung yang tersisa untuk membuat makanan di rumah” [Jami’ul ‘Ulum wal Hikam].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
إِنَّ أَحْسَنَ مَا أَكُونُ ظَنًّا حِينَ يَقُولُ الْخَادِمُ: لَيْسَ فِي الْبَيْتِ قَفِيزٌ مِنْ قَمْحٍ وَلَا دِرْهَمٌ</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Situasi dimana saya mempertebal husnuzhanku adalah ketika pembantu mengatakan, “Di rumah tidak ada lagi gandum maupun dirham.” [Diriwayatkan Ibnu Abi Syaibah (34871); Ad Dainuri dalam Al Majalisah (2744); Abu Nu'aim dalam Al Hilyah (2/97)].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Imam Ahmad mengatakan,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">أَسَرُّ أَيَّامِي إِلَيَّ يَوْمٌ أُصْبِحُ وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Hari yang paling bahagia menurutku adalah ketika saya memasuki waktu Subuh dan saya tidak memiliki apapun.” [Shifatush Shafwah 3/345].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">b. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Memperoleh kehidupan yang baik</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan” [An-Nahl: 97].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Kehidupan yang baik tidaklah identik dengan kekayaan yang melimpah ruah. Oleh karenanya, sebagian ahli tafsir mengatakan bahwa yang dimaksud dengan kehidupan yang baik dalam ayat di atas adalah Allah memberikannya rezeki berupa rasa qana’ah di dunia ini, sebagian ahli tafsir yang lain menyatakan bahwa kehidupan yang baik adalah Allah menganugerahi rezeki yang halal dan baik kepada hamba [Tafsir ath-Thabari 17/290; Maktabah asy-Syamilah].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Dapat kita lihat di dunia ini, tidak jarang, terkadang diri kita mengorbankan agama hanya untuk memperoleh bagian yang teramat sedikit dari dunia. Tidak jarang bahkan kita menerjang sesuatu yang diharamkan hanya untuk memperoleh dunia. Ini menunjukkan betapa lemahnya rasa qana’ah yang ada pada diri kita dan betapa kuatnya rasa cinta kita kepada dunia.</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Tafsir kehidupan yang baik dengan anugerah berupa rezeki yang halal dan baik semasa di dunia menunjukkan bahwa hal itu merupakan nikmat yang harus kita usahakan. Harta yang melimpah ruah sebenarnya bukanlah suatu nikmat jika diperoleh dengan cara yang tidak diridhai oleh Allah. <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Tapi sayangnya, sebagian besar manusia berkeyakinan harta yang sampai ketangannya meski diperoleh dengan cara yang haram itulah rezeki yang </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">halal.</strong> Ingat, kekayaan yang dimiliki akan dimintai pertanggungjawaban dari dua sisi, yaitu bagaimana cara memperolehnya dan bagaimana harta itu dihabiskan. Seorang yang dianugerahi kekayaan melimpah ruah tentu pertanggungjawaban yang akan dituntut dari dirinya di akhirat kelak lebih besar.</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">c. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Mampu merealisasikan syukur kepada Allah</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Seorang yang qana’ah tentu akan  bersyukur kepada-Nya atas rezeki yang diperoleh. Sebaliknya barangsiapa yang memandang sedikit rezeki yang diperolehnya, justru akan sedikit rasa syukurnya, bahkan terkadang dirinya berkeluh-kesah. Nabi pun mewanti-wanti kepada Abu Hurairah,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا، تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا، تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Wahai Abu Hurairah, jadilah orang yang wara’ niscaya dirimu akan menjadi hamba yang paling taat. Jadilah orang yang qana’ah, niscaya dirimu akan menjadi hamba yang paling bersyukur” [HR. Ibnu Majah: 4217].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Seorang yang berkeluh-kesah atas rezeki yang diperolehnya, sesungguhnya tengah berkeluh-kesah atas pembagian yang telah ditetapkan Rabb-nya. Barangsiapa yang mengadukan minimnya rezeki kepada sesama makhluk, sesungguhnya dirinya tengah memprotes Allah kepada makhluk. Seseorang pernah mengadu kepada sekelompok orang perihal kesempitan rezeki yang dialaminya, maka salah seorang diantara mereka berkata, “Sesungguhnya engkau ini tengah mengadukan Zat yang menyayangimu kepada orang yang tidak menyayangimu” [Uyun al-Akhbar karya Ibnu Qutaibah 3/206].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">d. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Memperoleh keberuntungan</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan bahwa seorang yang qana’ah akan mendapatkan keberuntungan.</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Fudhalah bin Ubaid radhiallalahu ‘anhu pernah mendengar nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلَامِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Keberuntungan bagi seorang yang diberi hidayah untuk memeluk Islam, kehidupannya cukup dan dia merasa qana’ah dengan apa yang ada” [HR. Ahmad 6/19; Tirmidzi 2249].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Abdullah bin Amr mengatakan bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Sungguh beruntung orang yang memeluk Islam, diberi rezki yang cukup dan Allah menganugerahi sifat qana’ah atas apa yang telah diberikan-Nya” [HR. Muslim: 1054; Tirmidzi: 2348].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">e. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Terjaga dari berbagai dosa</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Seorang yang qana’ah akan terhindar dari berbagai akhlak buruk yang dapat mengikis habis pahala kebaikannya seperti hasad, namimah, dusta dan akhlak buruk lainnya. Faktor terbesar yang mendorong manusia melakukan berbagai akhlak buruk tersebut adalah tidak merasa cukup dengan rezeki yang Allah berikan, tamak akan dunia dan kecewa jika bagian dunia yang diperoleh hanya sedikit. Semua itu berpulang pada minimnya rasa qana’ah.</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Jika seseorang memiliki sifat qana’ah, bagaimana bisa dia melakukan semua akhlak buruk di atas? Bagaimana bisa dalam hatinya timbul kedengkian, padahal dia telah ridha terhadap apa yang  telah ditakdirkan Allah?</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Abdullah bin Mas’ud radhiallalhu ‘anhu mengatakan,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">الْيَقِينُ أَنْ لَا تُرْضِيَ النَّاسَ بِسُخْطِ اللَّهِ، وَلَا تَحْسُدَ أَحَدًا عَلَى رِزْقِ اللَّهِ، وَلَا تَلُمْ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ، فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَسُوقُهُ حِرْصُ حَرِيصٍ، وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كَارِهٍ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى – بِقِسْطِهِ وَعِلْمِهِ وَحُكْمِهِ – جَعَلَ الرَّوْحَ وَالْفَرَحَ فِي الْيَقِينِ وَالرِّضَا، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحُزْنَ فِي الشَّكِّ وَالسُّخْطِ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Al Yaqin adalah engkau tidak mencari ridha manusia dengan kemurkaan Allah, engkau tidak dengki kepada seorangpun atas rezeki yang ditetapkan Allah, dan tidak mencela seseorang atas sesuatu yang tidak diberikan Allah kepadamu. Sesungguhnya rezeki tidak akan diperoleh dengan ketamakan seseorang dan tidak akan tertolak karena kebencian seseorang. Sesungguhnya Allah ta’ala –dengan keadilan, ilmu, dan hikmah-Nya- menjadikan ketenangan dan kelapangan ada di dalam rasa yakin dan ridha kepada-Nya sserta menjadikan kegelisahan dan kesedihan ada di dalam keragu-raguan (tidak yakin atas takdir Allah) dan kebencian (atas apa yang telah ditakdirkan Allah)” [Diriwayatkan Ibnu Abid Dunya dalam Al Yaqin (118) dan Al Baihaqi dalam Syu'abul Iman (209)].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Sebagian ahli hikmah mengatakan, “Saya menjumpai yang mengalami kesedihan berkepanjangan adalah mereka yang hasad sedangkan yang memperoleh ketenangan hidup adalah mereka yang qana’ah” [Al Qana’ah karya Ibnu as-Sunni hlm. 58].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">f. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Kekayaan sejati terletak pada sifat qana’ah</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Qana’ah adalah kekayaan sejati. Oleh karenanya, Allah menganugerahi sifat ini kepada nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah ta’ala berfirman,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">وَوَجَدَكَ عَائِلًا فأغنى</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Dan Dia menjumpaimu dalam keadaan tidak memiliki sesuatu apapun, kemudian Dia member kekayaan (kecukupan) kepadamu” [Adh-Dhuha: 8].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ada ulama yang mengartikan bahwa kekayaan dalam ayat tersebut adalah kekayaan hati, karena ayat ini termasuk ayat Makkiyah (diturunkan sebelum nabi hijrah ke Madinah). Dan pada saat itu, sudah dimaklumi bahwa nabi memiliki harta yang minim [Fath al-Baari 11/273].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Hal ini selaras dengan hadits-hadits nabi yang menjelaskan bahwa kekayaan sejati itu letaknya di hati, yaitu sikap qana’ah atas apa yang diberikan-Nya, bukan terletak pada kuantitas harta. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ، وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Kekayaan itu bukanlah dengan banyaknya kemewahan dunia, akan tetapi kekayaan hakiki adalah kekayaan (kecukupan) dalam jiwa (hati)” [HR. Bukhari: 6446; Muslim: 1051].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Abu Dzar radhiallalhu ‘anhu mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya, “Wahai Abu Dzar apakah engkau memandang bahwa banyaknya harta itu adalah kekakayaan sebenarnya?” Saya menjawab, “Iya, wahai rasulullah.” Beliau kembali bertanya, “Dan apakah engkau beranggapan bahwa kefakiran itu adalah dengan sedikitnya harta?” Diriku menjawab, “Benar, wahai rasulullah.” Beliau pun menyatakan, “Sesungguhnya kekayaan itu adalah dengan kekayaan hati dan kefakiran itu adalah dengan kefakiran hati” [HR. An-Nasaai dalam al-Kubra: 11785; Ibnu Hibban: 685].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Apa yang dinyatakan di atas dapat kita temui dalam realita kehidupan sehari-hari. Betapa banyak mereka yang diberi kenikmatan duniawi yang melimpah ruah, dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan diri dan keturunannya selama berpuluh-puluh tahun, namun tetap tidak merasa cukup sehingga ketamakan telah merasuk ke dalam urat nadi mereka. Dalam kondisi demikian, bagaimana lagi dia bisa perhatian terhadap kualitas keagamaan yang dimiliki, bukankah waktunya dicurahkan untuk memperoleh tambahan dunia?</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Sebaliknya, betapa banyak mereka yang tidak memiliki apa-apa dianugerahi sifat qana’ah sehingga merasa seolah-olah dirinyalah orang terkaya di dunia, tidak merendahkan diri di hadapan sesama makhluk atau menempuh jalan-jalan yang haram demi memperbanyak kuantitas harta yang ada.</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Rahasianya terletak di hati sebagaimana yang telah dijelaskan. Oleh karena pentingnya kekayaan hati ini, Umar radhilallahu ‘anhu pernah berpesan dalam salah satu khutbahnya,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">تَعْلَمُونَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ، وَأَنَّ الْإِيَاسَ غِنًى، وَإِنَّهُ مَنْ أَيِسَ مِمَّا عِنْدَ النَّاسِ اسْتَغْنَى عَنْهُمْ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Tahukah kalian sesungguhnya ketamakan itulah kefakiran dan sesungguhnya tidak berangan-angan panjang merupakan kekayaan. Barangsiapa yang tidak berangan-angan memiliki apa yang ada di tangan manusia, niscaya dirinya tidak butuh kepada mereka” [HR. Ibnu al-Mubarak dalam az-Zuhd: 631].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Sa’ad bin Abi Waqqash radhiallahu ‘anhu pernah berwasiat kepada putranya, “Wahai putraku, jika dirimu hendak mencari kekayaan, carilah dia dengan qana’ah, karena qana’ah merupakan harta yang tidak akan lekang” [Uyun al-Akhbar : 3/207].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Abu Hazim az-Zahid pernah ditanya,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">مَا مَالُكَ؟</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Apa hartamu”,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
beliau menjawab,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">لِي مَالَانِ لَا أَخْشَى مَعَهُمَا الْفَقْرَ: الثِّقَةُ بِاللَّهِ، وَالْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Saya memiliki dua harta dan dengan keduanya saya tidak takut miskin. Keduanya adalah ats-tsiqqatu billah (yakin kepada Allah atas rezeki yang dibagikan) dan tidak mengharapkan harta yang dimiliki oleh orang lain [Diriwayatkan Ad Dainuri dalam Al Mujalasah (963); Abu Nu'aim dalam Al Hilyah 3/231-232].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Sebagian ahli hikmah pernah ditanya, “Apakah kekayaan itu?” Dia menjawab, “Minimnya angan-anganmu dan engkau ridha terhadap rezeki yang mencukupimu” [Ihya ‘Ulum ad-Diin 3/212].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">g. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Memperoleh kemuliaan</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Kemuliaan terletak pada sifat qana’ah sedangkan kehinaan terletak pada ketamakan. Mengapa demikian, karena seorang yang dianugerahi sifat qana’ah tidak menggantungkan hidupnya pada manusia, sehingga dirinya pun dipandang mulia. Adapun orang yang tamak justru akan menghinakan dirinya di hadapan manusia demi dunia yang hendak diperolehnya. Jibril ‘alaihissalam pernah berkata,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">يَا مُحَمَّدُ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّا</strong>سِ</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Wahai Muhammad, kehormatan seorang mukmin terletak pada shalat malam dan kemuliaannya terletak pada ketidakbergantungannya pada manusia” [HR. Hakim: 7921].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Al Hasan berkata,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">لَا تَزَالُ كَرِيمًا عَلَى النَّاسِ – أَوْ لَا يَزَالُ النَّاسُ يُكْرِمُونَكَ مَا لَمْ تُعَاطِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ اسْتَخَفُّوا بِكَ، وَكَرِهُوا حَدِيثَكَ وَأَبْغَضُوكَ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Engkau akan senantiasa mulia di hadapan manusia dan manusia akan senantiasa memuliakanmu selama dirimu tidak tamak terhadap harta yang mereka miliki. Jika engkau melakukannya, niscaya mereka akan meremehkanmu, membenci perkataanmu dan memusuhimu” [Al-Hilyah: 3/20].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Al Hafizh Ibnu Rajab mengatakan,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">وَقَدْ تَكَاثَرَتِ الْأَحَادِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَمْرِ بِالِاسْتِعْفَافِ عَنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ وَالِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُمْ، فَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ مَا بِأَيْدِيهِمْ، كَرِهُوهُ وَأَبْغَضُوهُ؛ لِأَنَّ الْمَالَ مَحْبُوبٌ لِنُفُوسِ بَنِي آدَمَ، فَمَنْ طَلَبَ مِنْهُمْ مَا يُحِبُّونَهُ، كَرِهُوهُ لِذَلِكَ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Begitu banyak hadits nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang memerintahkan untuk bersikap ‘iifah (menjaga kehormatan) untuk tidak meminta-minta dan tidak bergantung kepada manusia. Setiap orang yang meminta harta orang lain, niscaya mereka akan tidak suka dan membencinya, karena harta merupakan suatu hal yang amat dicintai oleh jiwa anak Adam. Oleh karenanya, seorang yang meminta orang lain untuk memberikan apa yang disukainya, niscaya mereka akan membencinya” [Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam 2/205].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Kepemimpinan dalam agama yang identik dengan kemuliaan pun dapat diperoleh jika seorang ‘alim tidak menggantungkan diri kepada manusia, sehingga mereka tidak direpotkan dengan berbagai kebutuhan hidup yang dituntutnya. Seyogyanya manusia membutuhkan sang ‘alim karena ilmu, fatwa dan nasehatnya. Mereka bukannya butuh ketamakan dari sang ‘alim. Seorang Arab badui pernah bertanya kepada penduduk Bashrah,</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">مَنْ سَيِّدُ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ؟ قَالُوا: الْحَسَنُ، قَالَ: بِمَا سَادَهُمْ؟ قَالُوا: احْتَاجَ النَّاسُ إِلَى عِلْمِهِ، وَاسْتَغْنَى هُوَ عَنْ دُنْيَاهُمْ</strong></div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
“Siapa tokoh agama di kota ini?” Penduduk Bashrah menjawab, “Al Hasan.” Arab badui bertanya kembali, “Dengan apa dia memimpin mereka?” Mereka menjawab, “Manusia butuh kepada ilmunya, sedangkan dia tidak butuh dunia yang mereka miliki” [Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam 2/206].</div>
<div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Sumber: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Al Qana’ah, Mafhumuha, Manafi’uha, ath-Thariqu ilaiha karya Ibrahim bin Muhammad al-Haqil By majalah-alkisah.com</em></div>
</em></div>

QANA'AH DAN MANFAATNYA

Orang yang qanaah adalah orang yang rela hati dan ikhlas menerima apa yang telah diberikan oleh Allah kepadanya serta merasa cukup dengan...

Baca selanjutnya »

Makna Lafadz ALLAH dan LAA ILAAHA ILLALLAAH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1vEmduvhjpzSOpmIt4kZ_-nUriSCDv7DDUbswtTT1gkh8vQbgmaf5-P0CzGVN4CC9vx37VY-1vaZ_yqiXvealuhUDqJw0MtEmzRF8u06jti-utQuJksiAVbs4gQK8t39GaO6c9TrPvOkm/s1600/lebah+buat+lafadz++Allah.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1vEmduvhjpzSOpmIt4kZ_-nUriSCDv7DDUbswtTT1gkh8vQbgmaf5-P0CzGVN4CC9vx37VY-1vaZ_yqiXvealuhUDqJw0MtEmzRF8u06jti-utQuJksiAVbs4gQK8t39GaO6c9TrPvOkm/s1600/lebah+buat+lafadz++Allah.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menurut Toshihiko Izutsu, dalam <i>Relasi
Tuhan dan Manusia Pendekatan Semantik Terhadap Al-Qur’an, </i>diterangkan
bahwa nama  ALLAH telah ada sejak masyarakat Arab pra-Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ia menerangkan masalah makna dan
hubungannya kata ALLAH di kalangan orang-orang Arab pra-Islam dengan tiga
kasus;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pertama</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, adalah konsep Pagan tentang Allah,
yaitu orang Arab Murni. Di sini terlihat orang-orang Arab pra Islam yang
berbicara tentang “Allah” sebagaimana yang mereka pahami.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kedua</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, orang-orang Yahudi dan Kristen zaman pra-Islam yang
menggunakan kata Allah untuk menyebut Tuhan mereka sendiri. Di sini tentu saja
“Allah”  berarti Tuhan Injil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ketiga</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, Orang-orang Arab  pagan, Arab jahiliyah murni,
non-kristen dan non-Yahudi,  yang mengambil konsep Tuhan Injil, “Allah”.
Hal ini terjadi ketika seorang penyair Badwi yang bernama Nabighah dan al-A’sha
al-Kabar menulis puisi  pujian yang mengarah pada konsep Arab tentang
Allah ke arah monoteisme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Makna Lafadz ALLAH</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menurut *Fakhruddin ar-Razi dalam <i>Tafsir
al-Kabir</i> (<i>Mafaatih al-Ghaib</i>), supaya bisamemahami <i>lafadz</i> ALLAH,
maka metode yang paling mendukung adalah dengan menyimak tafsir dari <i>lafadz</i> ini,
karena dasar/landasan dari segala pandangan teologis, bertumpu padacara
menafsirkan dan menginterpretasikan <i>lafadz</i> ALLAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Secara etimologi, ALLAH adalah nama
Arab. Menurut Imam ar-Razi, asal dari lafadh <i>ALLAH</i>adalah <i>AL-ILLAH</i>. <i>Lafadz</i> tersebut
terdiri dari enam huruf, namun kata <i>ILLAH</i>  tersebut ketika
diganti dengan perkataan ALLAH tinggal empat huruf dalam tulisan, yaitu <i>hamzah</i> (</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">أ</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">), dua <i>lam</i> (</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">لل</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">), <i>ha</i> (</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">ه</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Lafadz ALLAH merupakan lafadz Keagungan <i>(lafadz
al-Jalalah)</i> dan juga merupakan nama diri-Nya <i>(Ism al-Dzat)</i>,
nama esensi dan totalitas-Nya. Dalam tafsir <i>Mafatih al-Ghaib</i>, 
Imam Ar-Razi juga menyebutkan bahwa nama ALLAH adalah <i>al-Ism
al-A’dzam.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menurut Imam Ar-Razi, lafadz 
ALLAH  tersebut tersusun dari empat huruf. Jika huruf  pertama <i>Alif</i> 
dihilangkan, tiga huruf  lainnya menjadi  simbol alam semesta, wujud,
yang mencakup alam nyata <i>(dunya)</i> dan langit <i>ghaib</i> di
atas cakrawala bintang-bintang; Alam kubur <i>(barzakh) </i>dan
surga; Akhirat <i>(akhirah)</i>.  Huruf pertama, <i>Alif</i>,
merupakan sumber segala sesuatu, dan huruf terakhir, <i>Hu</i> (Dia),
adalah sifat Allah yang paling sempurna, Yang Maha Suci dari  semua
sekutu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Imam Ar-Razi juga berpendapat
(dalam Kitab <i>Mathalib al-‘Aliyah min al ‘Ilmal-Ilaahi</i>), bahwa Allah
adalah <i>Dzat</i> yang paling mulia secara mutlak. Allah 
merupakan nama Tuhan yang paling agung yang menunjukkan kepada kemuliaan
dan  keagungan Tuhan. Allah merupakan Tuhan alam semesta, Tidak ada sekutu
baginya,Tidak ada bandingannya, dan tidak ada yang menyerupainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pendapat tersebut mirip dengan
pendapatnya Ibnu Katsir (dalam <i>Tafsir al-Qur’an al-Adhim)</i>, bahwa Allah
adalah nama diri <i>al-Ism al-A’dzam</i>. Allah juga merupakan nama yang
khusus dan  tidak ada sesuatu pun yang memiliki nama itu selain Allah <i>Rabb
al-‘Alamin</i> (Tuhan seluruh alam semesta). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Jadi dari uraian di atas, makna lafadz
ALLAH  tersebut merupakan suatu ‘nama diri’<i> (proper name).</i> Ibnu
Katsir dalam tafsirnya juga menjelaskan bahwa Allah adalah <i>al-Ism
al-Jamid</i>  (kata benda yang tidak berasal-usul dari kata lain).
Begitupun dengan pendapat Imam Syafi’i  dan Imam al-Ghazali, bahwa lafadz
ALLAH adalah <i>isim</i> (kata benda) yang tidak memiliki akar
kata, artinya, bukan <i>isim musytaq</i>  yang memiliki akar kata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam al-Qur’an ada ayat yang
menunjukkan bahwa lafadz ALLAH adalah ‘nama diri’<i>,</i>  yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: Georgia;">إِنَّنِي
أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا</span></b><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<b><i>Sesungguhnya Aku ini adalah Allah,
LAA ILAAHA ILLA ANAA - tidak ada Tuhan (yang haq) selain Aku</i></b>.”
(QS. Thahaa : 14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam penafsiran Ar-Razi, lafadz <i>LAA
ILAAHA ILLA ANAA</i>, merupakan kalimat yang menunjukkan kepada <i>Istbat</i> (ketetapan)
Allah, mengisyaratkan pengetahuan pokok dan juga tidak pantas menyandangnya
kecuali diri-Nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Makna Lafadz LAA ILAAHA ILLALLAAH</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: Georgia;">فَاعْلَمْ
أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ</span></b><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<b><i>Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya
LAA ILAAHA ILLALLAAH - tidak ada Ilah (sesembahan, tuhan) selain Allah.</i></b>..”
(QS. Muhammad : 19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menurut ar-Razi, lafadz <b><i>LAA
ILAAHA ILLALLAAH  </i></b>disebut sebagai Kalimat Tauhid, 
karena menunjukkan peniadaan sekutu Allah secara mutlak. Dikatakan secara
mutlak karena Allah berfirman, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: Georgia;">وَإِلَهُكُمْ
إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُالرَّحِيمُ</span></b><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<b><i>Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha
Esa; tidak adaTuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang</i></b>.”<a href="https://www.facebook.com/notes/badru-salam/fakhruddin-ar-razi-makna-lafadz-allah-dan-laa-ilaaha-illallaah/10152013108749007"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;"> (</span></a>QS.
al-Baqarah: 163)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Diriwayatkan oleh Sa’id bin Manshur di
dalam Sunan-nya, al-Faryabi di dalam Tafsir-nya, dan al-Baihaqi di dalam kitab
Syu’abul Iman, yang bersumber dari Abudl Dluha. As-Suyuthi berpendapat bahwa
hadits ini mu’dlal, tetapi mempunyai syaahid (penguat). Bahwa ketika turun ayat
tersebut (QS. al-Baqarah, 2:163), kaum musyrikin kaget dan bertanya-tanya:“Apakah
benar Tuhan itu tunggal? Jika benar demikian, berikanlah kepada kami 
bukti-buktinya.” Maka turunlah ayat berikutnya (QS. al-Baqarah, 2:164)
yang  menegaskan adanya bukti-bukti Kemahaesaan Tuhan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mungkin ada dugaan dalam pikiran
seseorang bahwa Tuhan kami adalah  satu, sementara Tuhan orang lain,
berbeda dengan Tuhan kami. Menurut ar-Razi, dugaan  semacam ini
terbantahkan dan lenyap,  lewat makna tauhid secara mutlak, yaitu Firman
Allah, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: Georgia;">هُوَ
اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُالْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ
الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ</span></b><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<b><i>Dialah Allah yang LAA ILAAHA
ILLA HUWA (Tiada Tuhan selain Dia), Yang Mengetahui yang  ghaib dan yang
nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang</i></b>."(QS.
al-Hasyr, 59 : 22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dan juga dengan QS.al-Hasyr, 59:23 dan
QS. al-Mu'min, 40:3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam menjelaskan Ayat  <b><i>LAA
ILAAHA ILLA HUWA</i></b><i> </i>tersebut , Imam Ar-Razi 
menggambarkan, ketika kita berkata, “Tidak ada orang di rumah,” berarti
kita meniadakan esensinya. Ketika esensinya tidak ada,maka semua bagiannya juga
tidak ada. Seandainya salah satu bagiannya ada, berarti  esensinya ada.
Sebab setiap bagiannya mencakup esensi tersebut. Jika esensinya  ada, itu
bertentangan dengan peniadaan esensi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Jadi ungkapan, “Tidak ada orang di
rumah,”  berarti peniadaan secara total. Kalau sesudah itu disebutkan
kecuali Zayd,  berarti peng-esaan  secara total. Berarti Tiada Tuhan
selain Allah memberikan makna pengesaan  secara total. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kedudukan Lafadz ALLAH</span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menurut Imam Ar-Razi, kedudukan lafadz<i> 
ALLAH, </i>dalam ilmu nahwu berkedudukan ‘<i>marfu’</i>. Sebab, ia <i>badal</i> (pengganti)
dari posisi lafadz LAA  dan nominanya. Sebagai penjelasannya, jika ada
ungkapan, <i>“Ma ja’ani rajul illa Zayd </i>(Tidak ada seorangpun
mendatangiku kecuali Zayd)”, disini kata Zayd berbentuk <i>marfu’</i> 
karena badal tadi. Dalam konteks ini bagian pertama diabaikan, sedang yang
dilihat adalah bagian keduanya. Dengan demikian asumsi dari kalimat diatas, <i>“Ja’ani
Zayd</i> (Zayd mendatangiku).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ini sangat logis  karena
kalimat di atas  menafikan kedatangan siapapun, kecuali
kedatangan Zayd. Adapun ungkapan, <i>Ja’ani al-qawm illa Zayd</i> (Semua
orang datang kecuali zayd)”, disini badal tidak bisa diberlakukan. Sebab
asumsinya, <i>Ja’ani illa Zayd</i>(datang kepadaku kecuali Zayd).” Artinya
semau orang datang kepadanya kecuali Zayd. Ini mustahil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maksud lafadz <i>ILLA</i></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Menurut Imam ar-Razi,
lafadz</span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> ILLA</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> disini diasumsikan bermakna </span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ghayr</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (selain).
Alasannya, kalau lafadz </span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ILLA</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> diartikan sebagai
pengecualian, maka kalimat  </span><b style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i>LAA ILAAHA ILLALLAAH</i></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
tidak murni sebagai Kalimat Tauhid. Sebab, asumsi kalimat tersebut menjadi: </span><b style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i>Laa
ilaaha yustatsna ‘anhum Allah</i></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> - </span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tiada tuhan terkecuali
dari mereka (tuhan-tuhan itu) Allah</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Artinya semua Tuhan dinafikan,
sementara  Allah sebagai pengecualian. Jadi kalau lafadz</span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ILLA</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> diartikan
sebagai pengecualian, maka ungkapan  </span><b style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i>LAA ILAAHA ILLALLAAH</i></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
bukan tauhid yang murni. Karena para ulama sepakat bahwa kalimat tersebut
berisi tauhid murni, maka menurut Imam Ar-Razi, lafadz  </span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ILLA</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
harus diartikan dengan</span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> ghayr</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> agar makna kalimatnya menjadi </span><b style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i>Laa
ilaaha ghayr Allah</i></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (</span><i style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tiada Tuhan selain Allah</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>

<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Selain merupakan Kalimat Tauhid, lafadz <i>LAA
ILAAHA ILLALLAAH</i>  juga berfungsi sebagai<i>NAFI </i>(penafian)
dan <i>ITSBAT</i> (penetapan). Dalam hal ini ‘penafian’ lebih
didahulukan daripada ‘penetapan’ <i>Wujud</i> Allah. Alasan yang
dikemukakan Imam ar-Razi adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pertama</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, meniadakan  sifat Tuhan dari
selain-Nya dan kemudian diikuti dengan menetapkan sifat  tersebut
untuk-Nya lebih kuat daripada langsung menetapkan tanpa meniadakan
selain-Nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kedua</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, <b><i>LAA ILAAHA ILLALLAAH</i></b>  
berfungsi mengeluarkan segala sesuatu selain Allah dari kalbu. Sehingga tatkala
kalbu telah kosong dari yang selain Allah, lalu terlintas di dalamnya kekuasaan
Allah, cahayanya akan bersinar terang dan kekuasaan-Nya akan tampak secara
sempurna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ketiga</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, penafian yang diperoleh melalui lafadz <i>LAA </i>(<i>tiada</i>)
berkedudukan seperti <i>thaharah</i>(bersuci). Sementara penetapan <i>wujud</i> 
dengan lafadz <i>ILLA</i> (<i>selain</i>) berkedudukan seperti<i>thaharah</i> dalam
shalat. Jadi <i>LAA ILAAHA</i> harus lebih didahulukan dari pada <i>ILLALLAAH</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">

<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dengan
demikian, lafadz  <b>LAA ILAAHA ILLALLAAH</b> tersebut merupakan
perkara pokok<i>(ushul)</i>. Dengan memahami hakikat kalimat tauhid tersebut,
berarti sebagai Muslim, telah mengesakan Allah secara total. Karena sumber
pokoknya adalah Ketauhidan, maka tak aneh jika kemudian lafadz <b>LAA
ILAAHA ILLALLAAH</b> juga menempati posisi istimewa. Seorang Muslim yang
menyatakan keyakinannya hanya pada Allah semata, maka harus menafikan <i>ilah-ilah</i> yang
lain sembari meneguhkan keyakinan bahwa hanya ada satu <i>ilah</i>, yaitu
Allah SWT. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif";">*Keterangan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;">FAKHRUDDIN
AR RAZI (544-610 H / 1149-1209 M)</span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;">Beliau bergelar Syaikhul Islam. Nama lengkapnya adalah Muhammad bin Umar bin
bin Al-Hasan At-Tamimy Al-Bakry Al-Qurasyi At-Tibristani Ar-Razi Asy-Syafi’i
Al-Asy’ari.</span></div>
<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;">KARYA-KARYANYA
:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Tafsir al-Kabir Mafatih al-Ghaib (Pembuka yang ghaib / kunci-kunci misteri),
merupakan karya tafsir terbesarnya. Kitab tafsir ini dianggap sebagai salah
satu kitab tafsir terbaik dan monumental (terdiri dari 18 jilid), yang amat
besar pengaruhnya dan dijadikan pedoman oleh para ahli tafsir sesudahnya.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Matalib al-'Aliyah min al-‘Ilm al-Ilahi (9 jilid). Kitab tentang ilmu
kalam dan yg terakhir ia buat.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Asas al-Taqdis (Dasar-dasar penyucian), merupakan karyanya tentang ilmu
kalam / teologi.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Arba’in fi Ushuluddin (40 pokok masalah agama) karyanya tentang teologi /
ilmu kalam.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Muhashshal (Perolehan) atau lengkapnya al-Muhashshal Afkar al-Mutaqaddimin
wa al-Muta’akhirin min ulama wa al-hukuma wa al-Mutakalimun, karyanya tentang
ilmu kalam.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Kitab Irsyad an Nazar ila Lata’if al-Asrar, karyanya dalam bidang tasawuf.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Kitab Syarh ‘Uyun al-Hikmah, merupakan syarh / komentar terhadap karya Ibn
Sina, ‘Uyun al-hikmah, tentang tasawuf. </span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Mabahits al-Masyriqiyyah (pembahasan ihwal filsafat ketimuran).</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Syarh Qism al-ilahiyat min al-Isyarah li Ibn Sina, tentang filsafat.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Lubab al-Isyarat, tentang filsafat.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Manaqib al-Imam asy-Syafi’i, merupakan kitab riwayat (sejarah biografi) Imam Syafi’i.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Kitab Syarh Saqt al-Zind li al-Murri, tentang kitab sejarah.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Maushul fi Ilm Ushul al-Fiqh, tentang ushul fiqih/ kaidah fiqih. </span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Tibb al-Kabir, Tentang kedokteran.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Masa’il al-Thibb, tentang kedokteran</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Munazarat Bain an-Nasara, buku hasil perdebatannya dengan seorang pendeta
kristen. </span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- al-Ma’alim fi Ushul al-Din</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Siraj al-Qulub</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Lawami’al Bayyinat fi Syarh Asma’ Allah wa al-Sifat.</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Kitab al-Qada wa al-Qadar</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Kitab al-Mulakhkhas fi al-Falsafah</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Al-Milah wa an-Nihal</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Kitab Ihkam al-Ahkam</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">- Al-Akhlaq</span></div>
</span><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">-
Fi al-Hadasah</span></div>
<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif";">SUMBER: STATUS USTADZ BADRU
SALAM DI FACEBOOK</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif";"><a class="g-profile" href="https://plus.google.com/116180093890183039967" target="_blank">+Dokumen Facebook Pemuda TQN Suryalaya</a> </span></b></div>

Makna Lafadz ALLAH dan LAA ILAAHA ILLALLAAH

Menurut Toshihiko Izutsu, dalam Relasi Tuhan dan Manusia Pendekatan Semantik Terhadap Al-Qur’an, diterangkan bahwa nama ALLAH telah...

Baca selanjutnya »

Dokumen Pemuda TQN Suryalaya News

TQN PP.Suryalaya

TELADAN DARI IMAM SYAFI'I DALAM MEMULIAKAN GURU

Nilai Dunia

Masjid Al-Albror Palembang Masjid Tempat Amaliyah Para Ikhwan Pangersa Abah Anom Ra.

Dimana Ruh Orang yang Sedang Tidur ?

KH.Said Aqiel Siradj: ISLAM ADALAH PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN

QANA'AH DAN MANFAATNYA

Makna Lafadz ALLAH dan LAA ILAAHA ILLALLAAH

Populars

Comments

Archive