KH.Said Aqiel Siradj: ISLAM ADALAH PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN

<div class="MsoNoSpacing"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB77rbZN8BW1ebKb1GZvUaBwGOGizezGg9Kg8NXn2Q01TQd13h0f82K7iPfZfFLreb2gJqToxy42cPa0zU79UJYZ2CbSwiZlEd4mOrrtHTZ8YfZnCDMmkiPUF6RoXdd-BxGViYRmlsmsgT/s1600/said.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB77rbZN8BW1ebKb1GZvUaBwGOGizezGg9Kg8NXn2Q01TQd13h0f82K7iPfZfFLreb2gJqToxy42cPa0zU79UJYZ2CbSwiZlEd4mOrrtHTZ8YfZnCDMmkiPUF6RoXdd-BxGViYRmlsmsgT/s1600/said.JPG" width="320" /></a></div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tulisan di bawah ini adalah rekaman ceramah KH. Said Aqiel Siradj pada acara peringatan 10 Muharam di keraton kasepuhan Cirebon, 07/01/2009, yang dibayang-bayangi tindak intoleransi dan diskriminasi dari kelompok keagamaan garis keras. Rekaman ini ditranskrip, dituliskan dan diedit oleh Ali Mursyid</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">ISLAM BUKAN HANYA AQIDAH DAN SYARIAH</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">TETAPI PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN*</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Alhamdulillah wa shalatu wa salamu ‘ala maulana wa syafiina wa habibina rasulillah, Muhammad saw. Wa man tabai’a sunnatahu wa jama’ana ila yaumina hadza, ila yaumil ba’tsi wa kafa.</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ashabal Fadhilah Sadatana Ahlal Baitil Mushtafa, Habibabana wa hamzakumullah, Wa ‘ala ru’usihim Assayiid Hasan Alai al-Idrus. Hadratsus Syaikh KH. Mahfudzh, KH. Hassan Kriyani, Rekan-Rekan Pengurus NU, Wawan Arwani, rekan-rekan pengurus PMII, pimpinan Forum Umat Islam se wilayah III, Bapak Syaihu, Sadati wa Sayidati ahlil kubur</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Alhamdulillah pada malam hari ini, saya juga merasa berbahagia bisa menghadiri acara yang sangat mulia dzikra syahadati sebeti rasulillah saw, sayidina wa imamina Abi Abdillah al-Hussein as. Mudah-mudahan kita semua medapatkan berkahnya, syafaatnya, sehingga kita menjadi umat yang selamat bahagia dunia akhirat amin ya rabbal amin. </span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Soal ada halangan, tempatnya pindah, saya harap kepada seluruh panitia, jangan marah. Maafkan mereka yang memindahkan tempat acara ini. Maafkan yah, jangan marah, jangan dendam. Allahummahdihim fainnahum la ya’lamun. Alhamdulillahi al-ladzi ja’ala a’da’na umaqa. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hadirin yang saya hormati, setelah al-khalifah al-rasyid yang keempat, al-Imam Sayyidina Ali bin Abi Thalib dibantai, dibunuh pagi Jum’at 17 Ramadhan th. 40 H. oleh seorang yang bernama Abdurrahman ibn Muljam. Pembunuh Sayyidina Ali ini orangnya qiyamul lail wa shiyamun nahar, hafidhul Qur’an. Orangnya tiap malam tahajud, sampai jidatnya hitam, tiap siang puasa, dan hafal al-Qur’an. Mengapa dia membunuh Sayyidina Ali? Karena menurutnya Sayyidina Ali itu kafir? Apa Kafir? Keluar dari Islam. Kenapa Ali kafir? Karena menurutnya, Ali menerima hasil rapat manusia. Hukum atau keputusan rapat manusia. Padahal, la hukma ilallah (tidak ada hukum selain hukum Allah), wa man lam yahkum bima anzalallah faulaika humul kafirun (maka barang siapa menggunakan selain hukum Allah, maka kafir). Ali tidak menggunakan hukum Allah, tetapi menggunakan hukum hasil kesepakatan rapat di Dummatul Jandal. Kalau kafir, maka harus dibunuh. Eh anak kemarin sore, mentang-mentang jidatnya hitam dan jenggotnya panjang, mengkafirkan man aslama min al-shibyan, shihru rasulillah, fatihu khaibar, min al-sabiqin al-mubasyirun bi al-jannah, bab al-ilm. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Anak kemarin sore berani mengkafirkan remaja yang pertama kali masuk Islam, yang pertama kali shalat jamaah di masjidil haram. Waktu itu ditertawakan oleh Abu Jahal dan teman-temannya. Waktu itu yang pertama kali shalat jama’ah di masjidil haram tiga orang. Saat itu imamnya Rasulillah, makmumnya sayyidah khadijah al-kubra dan Sayyidina Ali. Tiga orang itulah yang pertama kali shalat terang-terangan di dunia ini. Dikafirkan oleh anak kemarin sore, maklum pernah ikut pesantren kilat dua minggu. </span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ali adalah shihru rasulillah, menantu rasul. Ia juga dijuluki bab al-ilmu, sahabat yang intelek dan cerdas. Ali juga adalah min al-sabiqin al-awwalin al-mubasyirun bi al-jannah, salah satu orang yang sudah dikasih tahu pasti masuk surga. Di samping sahabat Abu Bakar, Umar, Utsman, Thaha, Zubair, Abdullah bin Auf, Abu Ubaidah, Amr bin Jarrah, sampai orang sepuluh yang dikasih tahu pasti masuk surga.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sayyidina Ali juga dipercaya sebagai Fatihu Khaibar, yang memimpin perang mengalahkan benteng terakhirnya Yahudi di Khaibar. Dan Imam Ali juga selalu hadir dan ikut bersama rasul dalam peperangan perjuangan jihad fi sabililillah. Yang begini dikafirkan oleh anak kemarin sore, bernama Abdurrahman ibn Muljam. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ini, penyakit seperti ini sudah mulai masuk ke Cirebon. ”Alah baca al-Qur’an juga plentang-plentong. Ngerti nggak itu asbab al-nuzul? Ngerti nggak itu tafsir? Negerti nggak itu mushtalah hadits? Shahih, hasan dan dha’if? Ngerti nggak itu qira’ah sab’ah? Apalagi qira’ah sab’ah, qira’ah yang biasa aja nggak bener kok! Ngerti nggak ushul fiqh? Ngerti nggak itu ilmu kalam? Tarikhu Tamaddun? Tarikhu Hadharah wa Tsaqafah? Ngerti nggak itu? Tahu-tahu mudah sekali mengkafirkan dan menyalah-nyalahkan orang. Alah, Allahummahdi qaumi fainnahum la ya’lamun, Alhamdulillah al-ladzi ja’ala a’da’na umaqa, juhala. Alah. ”</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah Sayyidina Ali terbunuh di Kuffah, maka gubernur Syam, Muawiyah ibn Abi Sufyan ibn Harb ibn Umayyah ibn Abdi Syams ibn Hasyim merasa plong, tidak ada saingan. Tidak ada yang diperhitungkan lagi. Maka ia mendeklarasikan diri sebagai penguasa tunggal. Lalu setelah itu buru-buru ia mengangkat anaknya yang bernama Yazid, diangkat menjadi putra mahkota, yang akan mewariskan tahta, artinya kalau ia mati, langsung digantikan anaknya, yang bernama Yazid. Yazid sendiri adalah anak seorang ibu yang bernama Maesun, orang Badui pedalaman, yang tidak suka tinggal di istana, dan suka hidup di padang pasir dan suka tidur di kemah. Yazid sendiri tidak pernah belajar ngaji dan belajar agama, ia hanya belajar berburu, naik kuda, memanah dan memainkan senjata. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah Muawiyah meninggal, Yazid langsung menjadi penggantinya, penguasa umat Islam. Waktu itu diutus beberapa utusan berangkat dari Damaskus ke seluruh provinsi untuk mengambil sumpah setia dari tokoh-tokoh yang ada kepada Yazid. Utusan-utasan itu berangkat ke Mesir, ke Basrah, ke Kuffah dan juga diantaranya ke Madinah. Sampai di Madinah, para sahabat besar, seperti Abdullah ibn Umar dan lain-lainnya mau berbai’at karena dipaksa dan dibawah intimidasi. Meski yang lain bai’at, Imamuna Sayidina Husein meminta waktu untuk berfikir. ”Nanti saya fikir dulu malam ini”, katanya. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lalu Sayyidina Husein pulang ke rumah. Di dalam kegelapan malam, beliau beserta seluruh keluarganya meninggalkan Madinah al-Munawarah berjalan kaki menuju Makkah al-Mukarramah. Masuk kota Makkah, ketika orang datang haji, orang-orang datang ke Minna, beliau beserta keluarganya keluar dari Makkah. Beliau saat itu sudah sering haji. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ketika Sayyidina Husein keluar dari Makkah, di tengah jalan ia dinasihati oleh seorang penasihat, bahwa kalau mau melakukan perjuangan jangan pergi ke Kuffah. Karena orang Irak mudah berhianat. Sebaiknya kamu ke Yaman, karena orang Yaman jujur dan mudah tidak hianat. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ditengah jalan lagi, Sayyidina Husein berjumpa seorang penyair bernama Farazdaq. Farazdaq bertanya mau kemana wahai yang mulia? Beliau menjawab, saya mau ke Kuffah, saya menerima lebih dari seratus surat, agar saya hijrah dan membangun peradaban di sana. Farazdaq berkata; ”Jangan percaya orang Kuffah, mulutnya bersama kita tetapi hatinya beserta Muawiyah”. Sayyidina Husein menjawab, saya akan tetap menuju Kuffah. Farrazdaq berkata lagi: ”Kalau begitu, perempuan dan anak-anak jangan kamu bawa”. Tetapi mereka tetap diajak bersama. Rupanya Allah sudah menentukan mati syahidnya Husein, sehingga Sayidina Husein tidak menerima masukan orang lain. Akhirnya beliau tetap berjalan bersama keluarga dan pengikutnya. Ada bukunya berjudul Ashabu Husein, sedikit sekali, yang bersenjata hanya berjumlah 54 orang.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Setelah Sayyidina Husein meninggalkan Farrazdaq, lalu ada orang yang bertanya. ”Wahai Farrazdaq, tadi kamu berbicara sama siapa, kok kelihatanya asyik banget”, tanya orang tersebut. Farrazdaqpun menjawab dengan lantunan bait-bait syair, yang artinya:</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tadi yang saya ajak ngomong itu, kamu ndak tahu? Kamu ndak tahu?</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dia sudah dikenal seluruh umat manusia</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Baik penduduk tanah halal dan tanah haram</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ka’bah pun sudah kenal dia</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Siapa dia itu?</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dia adalah anak orang yang paling mulia (Sayyidina Ali)</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dia adalah orang yang bertakwa, bersih dan suci</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kalau kamu ndak tahu? Dia putra Fatimah</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ketika orang Quraish melihatnya</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Orang Quraish akan mengatakan, bahwa orang inilah</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">ujung orang yang mendapat kemuliaan</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dengan kakeknyalah para Rasul dan Nabi di akhiri</span></div> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Karena kakeknya Nabi yang terakhir</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sayidina Husein beserta rombongan terus melanjutkan perjalanan. Dan sesampainya di padang Karbala dihadanglah oleh 400 pasukan penunggang kuda yang diperintah oleh Abdullah ibn Ziyad, yang dipimpin Umar ibn Sa’ad ibn Abd al-Waqas. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Terjadi peperangan yang tidak seimbang, termasuk hampir tentara Husein yang hanya berjumlah 54 orang. Semua yang ikut Sayidina Husein mati syahid, kecuali Imam Ali Zainal Abidin, tidak meninggal karena tidak keluar kemah karena sedang sakit demam. Dan juga istri Sayidina Husein, Fatimah, adiknya juga Sayidah Zainab dan kakaknya lagi. Kira-kira ada 4 orang yang selamat. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sebenarnya mudah sekali untuk membunuh dan membantai Sayidina Husein, gampang. Tetapi tiap orang yang mendekat dan hendak membunuh beliau, maka akan berusaha menjauh, dan mengatakan kalau bisa jangan saya yang membunuh, tetapi yang lain saja. Kalau datang waktu adzan, waktu shalat, semuanya berhenti, lalu tidak ada yang berani menjadi Imam Shalat. Semua sepakat Sayidina Husein yang mengimami shalat. Jadi yang memusuhi juga makmum ke Sayidina Husein. Habis shalat lalu bertempur lagi. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sampai akhirnya seorang yang menjadi jausyan (tentara, algojo), dengan berani menarik Sayidina Husein dari kudanya. Begitu jatuh, dinaikkin, diinjak, ditebas lehernya, dipisahkan kepala dan badannya. Badanya diinjak-injak oleh kuda sampai rata dan menyatu dengan tanah Karbala. Tinggallah kepalanya. Kepalanya ditancapkan di tombak, dibawa ke Kuffah, diarak keliling kota Kuffah, bersama 4 keluarganya tadi. Dari Kuffah lalu dibawa ke Syiria, Damaskus. Di kereta itu isinya, istrinya, adiknya, anaknya, dan saudaranya. Luar biasa sekali (kejamnya red.). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sampai di Damaskus, kepala itu dipasang di depan istana Yazid. Dan setiap orang yang lewat diperintahkan oleh tentara untuk memaki-maki dan menjelek-jelekannya. Setelah kepala itu cukup lama terpajang di depan istana Yazid, Sayidah Zaynab memberanikan diri agar dizinkan membawa kepala itu pulang ke Madinah. Yazid mengizinkan. Tetapi di tengah jalan dicegat oleh tentara Yazid agar kepala tersebut tidak sampai ke Madinah. Karena takut dapat membangkitkan dan membakar emosi penduduk Madinah. Makanya kemudian kepala tersebut dibelokkan ke Mesir. Makanya makam Sayidina Husein ada di Kairo di Mesir. Ali Zainal Abidin, putra beliau, dipulangkan ke Madinah. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Saudara-saudara dan para hadirin sekalian, kenapa saya cerita demikian? Ini karena ideologi apa pun, agama apa pun, keyakinan apa pun tidak bisa besar tanpa ada pengorbanan, tanpa ada syahadah (kesyahidan). Ini terlepas dari agama apa saja. Kristen bisa maju karena banyak pengirbanan. Budha dan Hindu masih tetap ada karena banyak pengorbanan. Demikian juga Islam, berkembang sampai sekarang karena pengorbanan syuhada, banyak nyawa yang mengalir, demi mempertahankan agama Islam. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pertama kali yang syahid dalam agama Islam adalah perempuan, namanya Sumayah. Istrinya Yasir, ibunya Amar bin Yasir, yang dibunuh oleh Abu Jahal. Lalu seminggu kemudian, suaminya dibunuh, Yasir. Seminggu kemudian, Amar akan dibunuh. Tetapi selamat, karena dalam keadaan terpaksa ia pura-pura murtad. Begitu pura-pura murtad, langsung menghadap Rasulullah saw, dan menyatakan bahwa dalam keadaan terpaksa, diancam dibunuh, ia pura-pura murtad, pura-pura mecaci maki Rasul. Rasul menanyakan, bagaimana isi hati Amar? Amar menjawab, hatinya tetap beriman. Rasul pun memaafkannya, karena memang dalam keadaan terpaksa. Jadi yang pertama syahid dalam Islam itu perempuan. Kalau laki-laki itu biasanya omongnya saja yang besar. Kalau perempuan itu buktinya ada. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Selanjutnya banyak lagi darah pengorbanan para syuhada tercurah demi mempertahankan Islam. Syuhada Badar, syuhada Uhud. Sayidina Hamzah ibn Abbas, Sayidina Hmzah ibn Abdi Muthalib, Mus’ab ibn Umay, Sayidina Khalid ibn Walid, dan yang lainnya. Darah syuhada mengalir demi melanggengkan ajaran Islam. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Syahadah Sayidina Husein tudak akan percuma, tidak sia-sia. Islam bisa sampai di Indonesia itu antara lain, disebabkan oleh syahadah Sayidina Husein. Bagitu Sayidina Husein, sebagai ahlu bait yang dibenci penguasa. Sayidina Husein memiliki putra, Ali Zainal Abidin. Zainal Abidin punya putra Muhammad al-Baqir. Muhammad al-Baqir punya putra Ja’far al-Shadiq. Ja’far al-Shadiq punya putra Musa al-Kadzim, Ismail. Musa al-Kadzim punya putra Ali al-Uraifi, yang kuburannya sekarang kuburannya di Madinah digusur dan dijadikan jalan tol. Imam al-’Uraifi punya putra namanya, ’Isha. ’Isha punya putra Ahmad. Ahmad hijrah dari Madinah ke Yaman. Dari Yamanlah Ahmad al-Muhajir punya keturunan sampai ke Kamboja, sampai ke Cirebon, Gresik. Para wali songo di pulau Jawa ini adalah kuturunan dari al-’Uraifi. Seandainya ahlu bait itu hidupnya enak, tidak dikejar-kejar mungkin Islam akan lambat datang ke Indonesia. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Syahadah Sayidina Husein tidak sia-sia. Dengan syahadah Sayidina Husein mempercepat Islam tersebar ke Timur. Pada malam hari ini kita mengenang kembali, menghormati pengorbanan cucu Rasul saw. Kita ini bukan saudaranya, bukan cucunya, bukan besannya, tetapi menghormati saja kok males banget. Malah ada yang tidak percaya, ”haul itu apa?”, ”kirim doa itu apa?” ”ndak akan nyampe”, katanya. Coba kalau kita balik doanya, doakan bahwa: ”mudah-mudahan Bapak sampean masuk neraka”. Nah kalau didoakan seperti ini maka orang itu marah juga. Berarti percaya bahwa doa itu sampai dong.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Islam yang datang ke Jawa ini adalah Islam ahli sunnah wal jama’ah, Islam yang selalu menjunjung tinggi tawasuth, berfikir moderat. Tidak ekstrem. Islam yang dibawah para habaib, sayyid, dan saddah, yang berdakwah dengan cara-cara damai. Dulu tidak ada para habaib yang galak. Mereka berdakwah dengan cara dan sarana-sarana kebudayaan yang ramah. Para wali dan Sunan itu kan para habaib, tidak ada yang galak. Tidak tahu kalau sekarang, dan akhir-akhir ini, apa ada habib yang galak. Yang jelas dulu tidak ada para habaib kalau berdakwah pakai cara-cara mengobrak-abrik rumah orang. Saya tidak tahu, kalau sekarang, mungkin ada habib yang berdakwah secara keras?</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dakwah para dakwah habib itu dengan cara-cara ramah, dan memasukkan bahasa dan budaya ke sini. Banyak kata dalam bahasa Arab masuk ke bahasa Indonesia. Dulu para ulama memoles sedemikian rupa, melalui cara-cara budaya, bahasa, yang damai. Tidak ada paksaan dalam agama. Dan itu tidak sesuai dengan ajaran Islam</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ada seorang namanya al-Hasyim dari Bani Salim al-Khazraj. Ia musyrik, punya dua anak beragama Kristen. Sewaktu Nabi masuk Madinah, ia masuk Islam. Ia pun memaksa dua anaknya agar masuk Islam. Lalu turunlah ayat al-Qur’an yang berbunyi: ”La ikraha fi al-din” (tidak ada paksaan dalam agama). Jadi asbab al-nuzul turunya ayat La ikraha fi al-din adalah karena kondisi berikut. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh karena itu, mari kita yang ahli sunnah, dan para ahlu bait, dan para pecinta keluarga Nabi, kita tunjukkan bahwa kita berakhlak. Kita jauhi segala tindak kekerasan, kita jauhi cara-cara dakwah syiddah dan ikrah. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rasulullah ketika Fathu Makkah, begitu masuk Makkah, lalu menyebarkan jargon bahwa hari ini adalah bukan hari pembalasan tetapi hari kembali membangun kasih sayang (yaumul marhamah). Dengan demikian sekonyong-konyong para musuh Quraisy Makkah datang ke Muhammad saw. Maka kemudian turunlah ayat yang menyeru agar Nabi pun memaafkan mereka dan meminta ampun mereka kepada Allah</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Islam bukan hanya agama aqidah dan syariah. Tetapi Islam juga adalah agama Tamadun dan Tsaqafah, Islam adalah agama peradaban dan pengetahuan. Globalisasi yang di bawah islam dari timur ke Barat, adalah kemajuan peradaban dan kemajuan ilmu pengetahuan. Bukan globalisasi fitnah dan fawahisy, yang seperti kita laksanakan sekarang ini</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh karen aitu, agama tidak akan maju, bila tidak dibarengi dengan peradaban. Agama tidak akan maju bila tidak dibarengi dan diwarnai dengan budaya. Karena agama itu suci dari langit, akan langgeng bila disosialisasikan, bila dibumikan secara manusiawi, dan bukan melulu didoktrinkan. Aqidah, Iman dan Shalat serta Puasa memang dari ajaran langit. Tetapi tidak akan langgeng bila tidak dibarengi dengan budaya. Kita harus mempertahankan nilai ketuhanan dengan aktifitas manusia di bumi. Menjadikan peradaban sebuah doktrin. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dulu kan ada tradisi sesajen, para ulama dan kyai tidak langsung menyatakannya sebagai syirik. Tetapi menyatakanya bahwa kalau kamu punya uang yah sedekahnya atau sesajennya jangan cuma di empat pojok. Tetapi ayo menyembelih kambing saja. Setelah kambing disembelih, lalu orang deramwan itu tanya mau taruh dipojok mana daging kambing itu? Maka kyai akan menjawab jangan ditaruh tetapi mari undang para tetangga untuk makan-makan dan doa serta tahlil bersama. Nah dakwah semacam ini kan ramah. Tidak langsung mengatakan ini itu syirik dan bid’ah, nanti umat lari. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jangan sekali-kali menuding ini itu syirik atau bid’ah. Mengerti tidak apa itu bid’ah itu?. Apa yang tidak dilakukan dan diajarkan Nabi itu bid’ah Kalau tidak ngerti, diantara contoh bid’ah adalah tulisan Arab yang ada titiknya itu bid’ah. Nah titik itu ditemukan oleh Abu Aswad al-Dualy pada th. 65 H. Sudah ada titiknya juga masih banyak yang belum bisa baca al-Qur’an, maka, Imam Khalil ibn Ahmad al-Farahidi, gurunya Imam Syibawaih, bikin syakal (harakah), fathah, kasrah dan dhammah. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sudah ada titik dan syakal, nyatanya masih banyak orang yang tidak bisa baca al-Qur’an, maka Imam Abu Ubay Qasim ibn Salam w. 242 H menyusun ilmu Tajwid, agar benar dalam membaca al-Qur’an. Mau bener baca al-Qur’an pakai ilmu Tajwid. Ilmu Tajwid itu bid’ah, karena memang semua ilmu pengetahuan itu bid’ah. Karena memang Rasul tidak mengajarkannya. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Contoh lagi, ada seorang gubernur dari Asia Tengah, Amir al-Mahdi kirim surat pada Muhammad ibn Idris ibn Syafi’i (Imam Syafi’i). Surat itu isinya tanya, saya kalau baca al-Qur’an dan Hadits, itu isinya nampak bertentangan? Lalu untuk menjawab ini Imam Syafi’i menyusun kitab Ar-Risalah, yang berisi kaidah-kaidah Ushul Fiqh. Serta ada Ushul Fiqh baru kemudian ada Ilmu Fiqh. Lalu kemudian ada penjelasan dalam Ilmu Fiqh mengenai rukun shalat. Kalau mau shalatnya benar yah mengikuti Ilmu Fiqh, yang susunannya ulama.Kalau Cuma lihat al-Qur’an dan Hadits tidak akan ketemu</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Contoh satu lagi, biar jelas saja. Contohnya ada orang pergi haji, masuk hotel ambil kamar yang bagus. Begitu tanggal 8 mau ke Arafah, ia mau cari tahu berapa jarak hotel ke Arafah, ke mana arahnya, naiknya apa? Dia lalu buka al-Qur’an dan Hadits, yah tidak akan ketemu. Nah sebaiknya bagaimana, yah ikut saja rombongan yang ke Arafah. Nah ikut saja itu kan bahasa Indonesia, bahasa Arabnya yah taqlid saja. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jadi kita tidak bisa melaksanakan ibadah dengan baik tanpa ilmu Fiqh, yang bukan bikinan Rasul, bukan sahabat Abu Bakar, Utsman dan Ali. Sahabat Husein juga tidak bikin Ilmu Fiqh. Nah bila ada orang shalatnya bagus sekali, lalu kita tanya, Bapak kan shalatnya bagus sekali, dari mana belajarnya Pak? Lalu bila ia jawab, ia belajar dari al-Qur’an dan Hadits, itu bohong. Kalau mau jujur, ia sebenarnya belajar dari ayah atau gurunya, yang mentok-mentoknya merujuk pada kitab Safinah. Atau kalau Safinah terlalu besar, yah mentok merujuk pada Fashalatan, atau minimal buku Petunjuk Shalat Lengkap. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Yang namanya ibadah itu harus dengan ilmu. Sedangkan ilmu itu bukan karangan Rasul dan para sahabatnya. Ilmu Mushtalah Hadits itu disusun oleh Imam Syihabuddin Arrahumuruzi atas perintah Umar ibn Abd al-Aziz, setelah mengingat banyakanya hadits dha’if dan palsu. Jadi Islam itu agama peradaban, akhlak dan pengetahuan. Bukan hanya doktrin yang sering ditampilkan sangar itu. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Karena itu mari mulai malam hari ini, tingkatkan ahlak kita, tingkatkan ilmu pengetahuan kita. Pahamilah Islan dengan baik dan benar. Kalau mau memahami al-Qur’an tidak bisa langsung, polosan. Harus mengerti asbab al-nuzul, ilmu tafsir, ilmu qira’ah, ilmu bahasa Arab, nahwu sharafnya. Kalau ingin memahami ilmu hadits maka harus memahami ilmu mushtalah al-hadits. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pada kesempatan ini, mari kita rayakan jasa para habaib dalam menyebarkan agama Islam. Seandainya tidak ada habaib dan ahlu bait, mungkin kita akan jauh bisa meneladani akhlak Rasul saw. Imam Syafii pernah menyatakan, bahwa kalau ada orang yang mencintai Ahlu Bait, lalu dianggap Syiah, maka OK tidak apa-apa, silahkan saya dianggap Syiah. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sesungguhnya, tragedi pembantaian di Karbala yang demikian bukan hanya tragedinya Syiah, tetapi tragedi kemanusiaan. Seharusnya ini bukan hanya milik Syiah tetapi yang lain juga. Wallahu Muwafiq Ila Aqwam al-Thariq, Wassalamu’alaikum wr. wb.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">sumber: kangalimursyid.blogspot.com</span></div> <o:p></o:p></span>

KH.Said Aqiel Siradj: ISLAM ADALAH PERADABAN DAN ILMU PENGETAHUAN

Tulisan di bawah ini adalah rekaman ceramah KH. Said Aqiel Siradj pada acara peringatan 10 Muharam di keraton kasepuhan Cirebon, 07/01/...

Baca selanjutnya »

MUI: Muslimah yang berpakaian Jilboobs tak Sesuai Norma Islam

<div style="text-align: justify;"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="clear: right; float: right; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZuMV9wP6H5IfdLxsDf09K6e91YpLhsrvO3NR6kw7HOS1mc7F_G4jCVu7wx_FusnxsmL6FK9RjR-ZrVDvEz06-wgs-YZOZLevi6xyr7TgWf5zSCyq0nLZbSybJVXjssWhdXuHbbJlmkLs9/s1600/jilboobs.JPG" width="320" /></span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">JAKARTA – Fenomena jilboobs (jilbab seksi) mengundang keprihatinan masyarakat, tak terkecuali Majelis Ulama Indonesia (MUI). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Dewan Pimpinan MUI Bidang Pemberdayaan Perempuan, Keluarga dan Perlindungan Anak, Prof Hj Tutty Alawiyah menilai, jilboobs sudah keluar dari norma agama Islam, juga tidak sesuai dengan etika dan estetika. “Jilboobs ini yang saat ini berkembang menjadi kontradiktif,” ujar Tutty, Ahad (10/8/2014).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ia mengatakan, pemakaian jilbab oleh anak-anak muda sampai orang tua untuk menutup aurat sebenarnya merupakan hal yang sangat positif.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 21px; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; padding: 5px 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Namun, apa yang ditampilkan oleh para pemakai jilbab seksi tersebut tak sesuai dengan tuntunan Islam. “Jilboobs ini menampilkan sesuatu yang ketat. Hal ini bisa mengundang sesuatu yang negatif dari lawan jenis yang melihatnya.” Karena itu, ia sangat berharap, para Muslimah mengenakan busana yang sesuai dengan tuntunan agama Islam. “Jangan sampai  hijab dan jilbab tercoreng dengan fenomena jilboobs. Sebab, hijab dan jilbab merupakan perilaku yang mulia.” </span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; padding: 5px 0px;"> <span style="background-color: transparent; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px; text-align: justify;">Tak hanya muncul di kota-kota besar di Pulau Jawa, fenomena jilboobs juga telah melanda kota lain di luar Jawa, antara lain, Palembang. Ketua MUI Provinsi Sumatra Selatan (MUI Sumsel) Sodikun juga mengaku prihatin dengan fenomena ini. </span></div> <div style="line-height: 21px; text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Mereka ini adalah anak dan adik-adik kita yang berhijab dengan gaya atau style yang menarik namun menarik untuk hal-hal yang negatif. Seharusnya mereka berhijab secara syar'i, bergaya, dan menarik untuk hal yang positif,” katanya, akhir pekan lalu.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ia mengatakan, umat Islam patut mengapresiasi para kawula muda yang berhijab. “Namun, kualitas hijab yang mereka pakai seharusnya mampu meningkatkan kualitas keislaman mereka yang sejalan dengan syariah,” ujarnya.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Agar fenomena jilboobs tidak terus berkembang, Sodikun meminta para ulama, ustaz, guru, dan orang tua untuk mengingatkan anak-anak mereka dan remaja putri pada umumnya mengenai etika berjilbab. “Berhijab syar'i sesuai dengan etika, tidak boleh transparan dan menampakkan lekuk tubuh atau aurat,” katanya.</span></b></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <strong style="line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pelecehan</span></strong></strong></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"> Syifa Fauziyah, Ketua Hijabers Community Jakarta, juga menyayangkan fenomena jilboobs. Menurutnya, jilboobs merupakan bentuk pelecehan terhadap Muslimah.</div> </span><span style="line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"> Syifa menilai, jilboobs muncul karena para wanita yang berjilbab itu masih dalam situasi berproses. Artinya, mereka masih ragu-ragu dalam berjilbab sehingga enggan mengenakan jilbab panjang yang menutup bagian dada.</div> </span><span style="line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"> Menurut Syifa, Muslimah seharusnya mengenakan jilbab yang panjang. Busana seperti ini, kata dia, merupakan salah satu cara Islam dalam memuliakan kaum perempuan. “Selain itu, dengan memakai jilbab yang sesuai norma agama Islam, seorang wanita akan terlihat lebih cantik.”</div> </span><span style="line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"> Tak hanya mempercantik fisik, menurut Syifa, jilbab juga akan mempercantik perilaku dan keimanan pemakainya. Karena itu, ia berharap, jilboobs tak lagi menjadi fenomena yang terus berkembang di masyarakat. “Perempuan tak perlu ragu-ragu untuk berjilbab sesuai dengan norma agama.”<br /> <br /> <span style="background-color: white;">Sumber tulisan: republika.co.id</span><br /> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrOqbA9SYc_PJQtgs80afnhoSlnX57aEoeV6Ox_lXKbhlbvf54jarzN3FvH36Tvhama7cfzmPLoI7_e6Vya_BPwTrWWclELh-NsSSOcjbXXVtHEBB7OFS0GjQUPp10qDbhkAJPw5qz4nN/s1600/berjilbab+sesuai+syariah.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrOqbA9SYc_PJQtgs80afnhoSlnX57aEoeV6Ox_lXKbhlbvf54jarzN3FvH36Tvhama7cfzmPLoI7_e6Vya_BPwTrWWclELh-NsSSOcjbXXVtHEBB7OFS0GjQUPp10qDbhkAJPw5qz4nN/s1600/berjilbab+sesuai+syariah.JPG" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Gambar: menutup aurat bagi muslimah sesuai syariah Islam)</td></tr> </tbody></table> </div> </span></span>

MUI: Muslimah yang berpakaian Jilboobs tak Sesuai Norma Islam

JAKARTA – Fenomena jilboobs (jilbab seksi) mengundang keprihatinan masyarakat, tak terkecuali Majelis Ulama Indonesia (MUI).  Dewan Pi...

Baca selanjutnya »

Menteri Dalam Negeri Italia Tolak Larangan Wanita Memakai Jilbab

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZKH15kBYKB_ubAMdghvSCijdgJj9oDc6ZpJ52aWc6mxefTidnSjbOSWdKi86O8H7a7p30VK1LvS6geWs9Boz59f1zYm7Swe7Fdl1na43xwizqKZ5pXAaK9Gj3kH8ssg70_fYwVBLGd3hM/s1600/roberto+maroni.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZKH15kBYKB_ubAMdghvSCijdgJj9oDc6ZpJ52aWc6mxefTidnSjbOSWdKi86O8H7a7p30VK1LvS6geWs9Boz59f1zYm7Swe7Fdl1na43xwizqKZ5pXAaK9Gj3kH8ssg70_fYwVBLGd3hM/s1600/roberto+maroni.JPG" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">ROMA - Menteri Dalam Negeri (Mendagri) Italia, Roberto Maroni dikabarkan menolak menandatangani aturan pelarangan penggunaan jilbab bagi perempuan. Maroni berujuk kepada Bunda Maria yang selalu mengenakan jilbab.</span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; line-height: 21px;">"Jika perawan Maria muncul mengenakan jilbab pada semua foto-fotonya. Bagaimana Anda bisa meminta saya untuk menandatangani undang-undang pelarangan jilbab?" kata dia seperti dikutip dari </span><em style="background-color: white; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">Press TV</em><span style="background-color: white; line-height: 21px;">, (4/9/2014).</span></span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="background-color: white; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"> Pernyataannya itu berbanding terbalik dengan tindakannya pada tahun-tahun sebelumnya. Pada 2004 lalu, politisi ini pernah melontarkan idenya melarang penggunaan jilbab di tempat umum.</div> </span><span style="background-color: white; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"> Pendapat berbeda dilontarkan anggota parlemen Italia. Mereka masih menganggap penggunaan jilbab Islam di tempat umum akan dikenai pidana.</div> </span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;">Lebih lanjut Maroni yang berhalauan liberal ini menyatakan bahwa peraturan tersebut jelas mengekang kebebasan berTuhan yang merupakan hak asasi manusia.</span><br style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;">"Ini jelas pelanggaran hak dasar manusia. Kita bebas untuk meyakini agama yang kita anut. Saya rasa itu juga termasuk memakai hijab yang merupakan ekspresi dalam beragama," tegas Maroni.</span></span><br /> <blockquote class="tr_bq"> <b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><i>Lalu bagaimana dengan di negara kita sendiri yang mayoritas penduduknya beragama Islam, apakah masih ada daerah-daerah di Indonesia yang melarang penggunaan jilbab? (red.)</i></b></blockquote> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">Sumber  tulisan: </span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">REPUBLIKA.CO.ID</span></div>

Menteri Dalam Negeri Italia Tolak Larangan Wanita Memakai Jilbab

ROMA - Menteri Dalam Negeri (Mendagri) Italia, Roberto Maroni dikabarkan menolak menandatangani aturan pelarangan penggunaan jilbab bagi...

Baca selanjutnya »

Titik Terang Dzikrullah

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSva1mqQdU9cK4goECIzLEvUnF_2Q7PuEhyphenhyphenRsfYX8pQ-9p_utbNKr-DImlODMvnPwr9zeI_tEbzVCAlke9TJDe0tR0_ghTaI0FHaJ5F3DqdHs8gU10dxsarawj_BGiAILrlsIvGcK_aPoX/s1600/sufi.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSva1mqQdU9cK4goECIzLEvUnF_2Q7PuEhyphenhyphenRsfYX8pQ-9p_utbNKr-DImlODMvnPwr9zeI_tEbzVCAlke9TJDe0tR0_ghTaI0FHaJ5F3DqdHs8gU10dxsarawj_BGiAILrlsIvGcK_aPoX/s1600/sufi.JPG" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ketika bunyi berbuah suara dari lisan kita, sesungguhnya tak ada bunyi lebih indah, lebih mulia dan lebih agung ketimbang bunyi dzikir. Suara yang muncul dari kerongkongan adalah nafas yang terjepit oleh organ, dan jika organ itu berdzikir, nafas jiwa pun berdzikir, sungguh suara itu adalah puncak dari segala suara.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; line-height: 20px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> Bayangkan jika seluruh jaga semesta lahir dan batin ber<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">dzikir, anda dengarkan dzikir mereka semua, anda simpulkan dalam hatimu, kemudian anda kalikan berlipat ganda dengan jumlah seluruh semesta makhlukNya, sungguh tak habis-habisnya dzikir itu. Bahkan memang demikian.</span></div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; line-height: 20px;"><br /></span></div> <span style="color: #333333; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> Dzikir berarti lawan alpa, seperti terang dan gelap, baik dan jahat, bahkan syurga dan neraka. Jika masih ada yang menolak dzikir, ia telah menolak Allah, syurga, rahmat dan fadhalNya, nur dan anugerah-anugerahNya. Ia menolak rizkiNya paling agung, menolak kebajikan dunia dan akhirat, bahkan telah sinis kepada Allah swt.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="color: #333333; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> Karena titik gelap di depan anda adalah alpa kepadaNya. Uang gelap di rumah jiwa anda adalah ruang senyap, hijab, busuk, penuh dengan racun mematikan. Dan itulah ruang alpa kepadaNya.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="color: #333333; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> Segera mengingatNya, kapan dan dimana saja, karena sejak Azali dahulu kala, Allah swt telah Mengingat anda.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="color: #333333; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> KHM Luqman Hakim</div> </span></span></span>

Titik Terang Dzikrullah

Ketika bunyi berbuah suara dari lisan kita, sesungguhnya tak ada bunyi lebih indah, lebih mulia dan lebih agung ketimbang bunyi dzikir. ...

Baca selanjutnya »

QANA'AH DAN MANFAATNYA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNNE6QKvvAEFSHxleFovBIGqEJXYiyrQRESAkhx7Noc9FfyZBAwJK3bhhS-jw9v-BS4fXm3RKso8Qgui7TBYfEAQpeDLy5oaaw3XE0gd7ITzv2MgM_MhiFAoh9fJQ7deQhqOiVJZAVlkwT/s1600/qanaah.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNNE6QKvvAEFSHxleFovBIGqEJXYiyrQRESAkhx7Noc9FfyZBAwJK3bhhS-jw9v-BS4fXm3RKso8Qgui7TBYfEAQpeDLy5oaaw3XE0gd7ITzv2MgM_MhiFAoh9fJQ7deQhqOiVJZAVlkwT/s1600/qanaah.JPG" width="320" /></a></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> Orang yang qanaah adalah orang yang rela hati dan ikhlas menerima apa yang telah diberikan oleh Allah kepadanya serta merasa cukup dengan apa yang dimilikinya. Adapun orang yang berjiwa qanaah memiliki ciri-ciri di antaranya adalah sebagai berikut:</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> 1). Menerima segala anugerah yang diberikan oleh Allah dan sabar atas segala ketentuan yang menimpanya.</div> <div style="text-align: justify;"> 2). Meminta tambahan yang layak seraya berusaha dan berdoa serta bertawakal kepada Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> 3). Hatinya tidak tertipu dengan kekayaan duniawi.</div> <br /> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> Qanaah merupakan salah satu sikap dasar seorang mukmi untuk mengendalikan diri agar tidak jatuh dalam keputusasaan dan keserakahan. Ditinjau dari fungsinya, qanaah dapat dibagi menjadi dua, yaitu sebagai stabilisator dan sebagai dinamisator.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Sebagai stabilisator</strong></em>. Orang yang memiliki sifat qanaah hidupnya cenderung stabil dan dapat menjaga emosi, mereka selalu berlapang dada, hatinya senantiasa tentram dan merasa berkecukupan, bebas dari keresahan karena tidak khawatir akan kekurangan. Sebab pada hakikatnya kaya dan miskinnya seseorang bergantung pada kepuasa hatinya, bukan pada besarnya jumlah harta yang berhasil ia kumpulkan.</div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Sebagai dinamisator</strong></em>, yaitu kekuatan batiniah yang mendorong seseorang untuk dapat meraih kemajuan. Orang yang menanamkan sifat qanaah dalam kehidupannya akan terdorong untuk mencapai kemajuan-kemajuan hidup berlandaskan kemampuan diri, dan bergantung pada karunia Allah semata. Orang yang qanaah adalah orang yang tidak boros dan tidak pula kikir. Hal ini dijelaskan Allah dalam firman-Nya: </div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">وَالَّذِيْنَ إِذَآ أَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذَالِكَ قَوَامَا</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> Artinya: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">“Dan mereka yang apabila memberi nafkah belanja (sedekah) tidak memboros dan tidak kikir maka pertengahan antara kedua sifat itu.” (Q.S. al-Furqan: 67).</em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></em></div> <div style="border: 0px; display: inline !important; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></em></div> <br /> <div style="border: 0px; display: inline !important; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">7 MANFAAT QANA'AH</strong></div> </em></div> <div style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana;"><b><br /></b></span></div> <em style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Verdana; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">a. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Hati akan dipenuhi dengan keimanan kepada Allah</strong><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></em></div> <div style="border: 0px; display: inline !important; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;"> Seorang yang qana’ah akan yakin terhadap ketentuan yang ditetapkan Allah ta’ala sehingga diapun ridha terhadap rezeki yang telah ditakdirkan dan dibagikan kepadanya. Hal ini erat kaitannya dengan keimanan kepada takdir Allah. Seorang yang qana’ah beriman bahwa Allah ta’ala telah menjamin dan membagi seluruh rezeki para hamba-Nya, bahkan ketika sang hamba dalam kondisi tidak memiliki apapun. Sehingga, dia tidak akan berkeluh-kesah mengadukan Rabb-nya kepada makhluk yang hina seperti dirinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></em></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Ibnu Mas’ud radhilallahu ‘anhu pernah mengatakan,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">إِنَّ أَرْجَى مَا أَكُونُ لِلرِّزْقِ إِذَا قَالُوا لَيْسَ فِي الْبَيْتِ دَقِيقٌ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Momen yang paling aku harapkan untuk memperoleh rezeki adalah ketika mereka mengatakan, “Tidak ada lagi tepung yang tersisa untuk membuat makanan di rumah” [Jami’ul ‘Ulum wal Hikam].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> إِنَّ أَحْسَنَ مَا أَكُونُ ظَنًّا حِينَ يَقُولُ الْخَادِمُ: لَيْسَ فِي الْبَيْتِ قَفِيزٌ مِنْ قَمْحٍ وَلَا دِرْهَمٌ</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Situasi dimana saya mempertebal husnuzhanku adalah ketika pembantu mengatakan, “Di rumah tidak ada lagi gandum maupun dirham.” [Diriwayatkan Ibnu Abi Syaibah (34871); Ad Dainuri dalam Al Majalisah (2744); Abu Nu'aim dalam Al Hilyah (2/97)].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Imam Ahmad mengatakan,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">أَسَرُّ أَيَّامِي إِلَيَّ يَوْمٌ أُصْبِحُ وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Hari yang paling bahagia menurutku adalah ketika saya memasuki waktu Subuh dan saya tidak memiliki apapun.” [Shifatush Shafwah 3/345].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">b. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Memperoleh kehidupan yang baik</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan” [An-Nahl: 97].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Kehidupan yang baik tidaklah identik dengan kekayaan yang melimpah ruah. Oleh karenanya, sebagian ahli tafsir mengatakan bahwa yang dimaksud dengan kehidupan yang baik dalam ayat di atas adalah Allah memberikannya rezeki berupa rasa qana’ah di dunia ini, sebagian ahli tafsir yang lain menyatakan bahwa kehidupan yang baik adalah Allah menganugerahi rezeki yang halal dan baik kepada hamba [Tafsir ath-Thabari 17/290; Maktabah asy-Syamilah].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Dapat kita lihat di dunia ini, tidak jarang, terkadang diri kita mengorbankan agama hanya untuk memperoleh bagian yang teramat sedikit dari dunia. Tidak jarang bahkan kita menerjang sesuatu yang diharamkan hanya untuk memperoleh dunia. Ini menunjukkan betapa lemahnya rasa qana’ah yang ada pada diri kita dan betapa kuatnya rasa cinta kita kepada dunia.</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Tafsir kehidupan yang baik dengan anugerah berupa rezeki yang halal dan baik semasa di dunia menunjukkan bahwa hal itu merupakan nikmat yang harus kita usahakan. Harta yang melimpah ruah sebenarnya bukanlah suatu nikmat jika diperoleh dengan cara yang tidak diridhai oleh Allah. <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Tapi sayangnya, sebagian besar manusia berkeyakinan harta yang sampai ketangannya meski diperoleh dengan cara yang haram itulah rezeki yang </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">halal.</strong> Ingat, kekayaan yang dimiliki akan dimintai pertanggungjawaban dari dua sisi, yaitu bagaimana cara memperolehnya dan bagaimana harta itu dihabiskan. Seorang yang dianugerahi kekayaan melimpah ruah tentu pertanggungjawaban yang akan dituntut dari dirinya di akhirat kelak lebih besar.</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">c. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Mampu merealisasikan syukur kepada Allah</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Seorang yang qana’ah tentu akan  bersyukur kepada-Nya atas rezeki yang diperoleh. Sebaliknya barangsiapa yang memandang sedikit rezeki yang diperolehnya, justru akan sedikit rasa syukurnya, bahkan terkadang dirinya berkeluh-kesah. Nabi pun mewanti-wanti kepada Abu Hurairah,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا، تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا، تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Wahai Abu Hurairah, jadilah orang yang wara’ niscaya dirimu akan menjadi hamba yang paling taat. Jadilah orang yang qana’ah, niscaya dirimu akan menjadi hamba yang paling bersyukur” [HR. Ibnu Majah: 4217].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Seorang yang berkeluh-kesah atas rezeki yang diperolehnya, sesungguhnya tengah berkeluh-kesah atas pembagian yang telah ditetapkan Rabb-nya. Barangsiapa yang mengadukan minimnya rezeki kepada sesama makhluk, sesungguhnya dirinya tengah memprotes Allah kepada makhluk. Seseorang pernah mengadu kepada sekelompok orang perihal kesempitan rezeki yang dialaminya, maka salah seorang diantara mereka berkata, “Sesungguhnya engkau ini tengah mengadukan Zat yang menyayangimu kepada orang yang tidak menyayangimu” [Uyun al-Akhbar karya Ibnu Qutaibah 3/206].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">d. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Memperoleh keberuntungan</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan bahwa seorang yang qana’ah akan mendapatkan keberuntungan.</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Fudhalah bin Ubaid radhiallalahu ‘anhu pernah mendengar nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلَامِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Keberuntungan bagi seorang yang diberi hidayah untuk memeluk Islam, kehidupannya cukup dan dia merasa qana’ah dengan apa yang ada” [HR. Ahmad 6/19; Tirmidzi 2249].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Abdullah bin Amr mengatakan bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Sungguh beruntung orang yang memeluk Islam, diberi rezki yang cukup dan Allah menganugerahi sifat qana’ah atas apa yang telah diberikan-Nya” [HR. Muslim: 1054; Tirmidzi: 2348].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">e. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Terjaga dari berbagai dosa</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Seorang yang qana’ah akan terhindar dari berbagai akhlak buruk yang dapat mengikis habis pahala kebaikannya seperti hasad, namimah, dusta dan akhlak buruk lainnya. Faktor terbesar yang mendorong manusia melakukan berbagai akhlak buruk tersebut adalah tidak merasa cukup dengan rezeki yang Allah berikan, tamak akan dunia dan kecewa jika bagian dunia yang diperoleh hanya sedikit. Semua itu berpulang pada minimnya rasa qana’ah.</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Jika seseorang memiliki sifat qana’ah, bagaimana bisa dia melakukan semua akhlak buruk di atas? Bagaimana bisa dalam hatinya timbul kedengkian, padahal dia telah ridha terhadap apa yang  telah ditakdirkan Allah?</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Abdullah bin Mas’ud radhiallalhu ‘anhu mengatakan,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">الْيَقِينُ أَنْ لَا تُرْضِيَ النَّاسَ بِسُخْطِ اللَّهِ، وَلَا تَحْسُدَ أَحَدًا عَلَى رِزْقِ اللَّهِ، وَلَا تَلُمْ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ، فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَسُوقُهُ حِرْصُ حَرِيصٍ، وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كَارِهٍ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى – بِقِسْطِهِ وَعِلْمِهِ وَحُكْمِهِ – جَعَلَ الرَّوْحَ وَالْفَرَحَ فِي الْيَقِينِ وَالرِّضَا، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحُزْنَ فِي الشَّكِّ وَالسُّخْطِ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Al Yaqin adalah engkau tidak mencari ridha manusia dengan kemurkaan Allah, engkau tidak dengki kepada seorangpun atas rezeki yang ditetapkan Allah, dan tidak mencela seseorang atas sesuatu yang tidak diberikan Allah kepadamu. Sesungguhnya rezeki tidak akan diperoleh dengan ketamakan seseorang dan tidak akan tertolak karena kebencian seseorang. Sesungguhnya Allah ta’ala –dengan keadilan, ilmu, dan hikmah-Nya- menjadikan ketenangan dan kelapangan ada di dalam rasa yakin dan ridha kepada-Nya sserta menjadikan kegelisahan dan kesedihan ada di dalam keragu-raguan (tidak yakin atas takdir Allah) dan kebencian (atas apa yang telah ditakdirkan Allah)” [Diriwayatkan Ibnu Abid Dunya dalam Al Yaqin (118) dan Al Baihaqi dalam Syu'abul Iman (209)].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Sebagian ahli hikmah mengatakan, “Saya menjumpai yang mengalami kesedihan berkepanjangan adalah mereka yang hasad sedangkan yang memperoleh ketenangan hidup adalah mereka yang qana’ah” [Al Qana’ah karya Ibnu as-Sunni hlm. 58].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">f. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Kekayaan sejati terletak pada sifat qana’ah</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Qana’ah adalah kekayaan sejati. Oleh karenanya, Allah menganugerahi sifat ini kepada nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah ta’ala berfirman,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">وَوَجَدَكَ عَائِلًا فأغنى</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Dan Dia menjumpaimu dalam keadaan tidak memiliki sesuatu apapun, kemudian Dia member kekayaan (kecukupan) kepadamu” [Adh-Dhuha: 8].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Ada ulama yang mengartikan bahwa kekayaan dalam ayat tersebut adalah kekayaan hati, karena ayat ini termasuk ayat Makkiyah (diturunkan sebelum nabi hijrah ke Madinah). Dan pada saat itu, sudah dimaklumi bahwa nabi memiliki harta yang minim [Fath al-Baari 11/273].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Hal ini selaras dengan hadits-hadits nabi yang menjelaskan bahwa kekayaan sejati itu letaknya di hati, yaitu sikap qana’ah atas apa yang diberikan-Nya, bukan terletak pada kuantitas harta. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ، وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Kekayaan itu bukanlah dengan banyaknya kemewahan dunia, akan tetapi kekayaan hakiki adalah kekayaan (kecukupan) dalam jiwa (hati)” [HR. Bukhari: 6446; Muslim: 1051].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Abu Dzar radhiallalhu ‘anhu mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya, “Wahai Abu Dzar apakah engkau memandang bahwa banyaknya harta itu adalah kekakayaan sebenarnya?” Saya menjawab, “Iya, wahai rasulullah.” Beliau kembali bertanya, “Dan apakah engkau beranggapan bahwa kefakiran itu adalah dengan sedikitnya harta?” Diriku menjawab, “Benar, wahai rasulullah.” Beliau pun menyatakan, “Sesungguhnya kekayaan itu adalah dengan kekayaan hati dan kefakiran itu adalah dengan kefakiran hati” [HR. An-Nasaai dalam al-Kubra: 11785; Ibnu Hibban: 685].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Apa yang dinyatakan di atas dapat kita temui dalam realita kehidupan sehari-hari. Betapa banyak mereka yang diberi kenikmatan duniawi yang melimpah ruah, dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan diri dan keturunannya selama berpuluh-puluh tahun, namun tetap tidak merasa cukup sehingga ketamakan telah merasuk ke dalam urat nadi mereka. Dalam kondisi demikian, bagaimana lagi dia bisa perhatian terhadap kualitas keagamaan yang dimiliki, bukankah waktunya dicurahkan untuk memperoleh tambahan dunia?</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Sebaliknya, betapa banyak mereka yang tidak memiliki apa-apa dianugerahi sifat qana’ah sehingga merasa seolah-olah dirinyalah orang terkaya di dunia, tidak merendahkan diri di hadapan sesama makhluk atau menempuh jalan-jalan yang haram demi memperbanyak kuantitas harta yang ada.</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Rahasianya terletak di hati sebagaimana yang telah dijelaskan. Oleh karena pentingnya kekayaan hati ini, Umar radhilallahu ‘anhu pernah berpesan dalam salah satu khutbahnya,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">تَعْلَمُونَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ، وَأَنَّ الْإِيَاسَ غِنًى، وَإِنَّهُ مَنْ أَيِسَ مِمَّا عِنْدَ النَّاسِ اسْتَغْنَى عَنْهُمْ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Tahukah kalian sesungguhnya ketamakan itulah kefakiran dan sesungguhnya tidak berangan-angan panjang merupakan kekayaan. Barangsiapa yang tidak berangan-angan memiliki apa yang ada di tangan manusia, niscaya dirinya tidak butuh kepada mereka” [HR. Ibnu al-Mubarak dalam az-Zuhd: 631].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Sa’ad bin Abi Waqqash radhiallahu ‘anhu pernah berwasiat kepada putranya, “Wahai putraku, jika dirimu hendak mencari kekayaan, carilah dia dengan qana’ah, karena qana’ah merupakan harta yang tidak akan lekang” [Uyun al-Akhbar : 3/207].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Abu Hazim az-Zahid pernah ditanya,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">مَا مَالُكَ؟</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Apa hartamu”,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> beliau menjawab,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">لِي مَالَانِ لَا أَخْشَى مَعَهُمَا الْفَقْرَ: الثِّقَةُ بِاللَّهِ، وَالْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Saya memiliki dua harta dan dengan keduanya saya tidak takut miskin. Keduanya adalah ats-tsiqqatu billah (yakin kepada Allah atas rezeki yang dibagikan) dan tidak mengharapkan harta yang dimiliki oleh orang lain [Diriwayatkan Ad Dainuri dalam Al Mujalasah (963); Abu Nu'aim dalam Al Hilyah 3/231-232].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Sebagian ahli hikmah pernah ditanya, “Apakah kekayaan itu?” Dia menjawab, “Minimnya angan-anganmu dan engkau ridha terhadap rezeki yang mencukupimu” [Ihya ‘Ulum ad-Diin 3/212].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">g. </strong><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Memperoleh kemuliaan</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Kemuliaan terletak pada sifat qana’ah sedangkan kehinaan terletak pada ketamakan. Mengapa demikian, karena seorang yang dianugerahi sifat qana’ah tidak menggantungkan hidupnya pada manusia, sehingga dirinya pun dipandang mulia. Adapun orang yang tamak justru akan menghinakan dirinya di hadapan manusia demi dunia yang hendak diperolehnya. Jibril ‘alaihissalam pernah berkata,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">يَا مُحَمَّدُ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّا</strong>سِ</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Wahai Muhammad, kehormatan seorang mukmin terletak pada shalat malam dan kemuliaannya terletak pada ketidakbergantungannya pada manusia” [HR. Hakim: 7921].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Al Hasan berkata,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">لَا تَزَالُ كَرِيمًا عَلَى النَّاسِ – أَوْ لَا يَزَالُ النَّاسُ يُكْرِمُونَكَ مَا لَمْ تُعَاطِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ اسْتَخَفُّوا بِكَ، وَكَرِهُوا حَدِيثَكَ وَأَبْغَضُوكَ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Engkau akan senantiasa mulia di hadapan manusia dan manusia akan senantiasa memuliakanmu selama dirimu tidak tamak terhadap harta yang mereka miliki. Jika engkau melakukannya, niscaya mereka akan meremehkanmu, membenci perkataanmu dan memusuhimu” [Al-Hilyah: 3/20].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Al Hafizh Ibnu Rajab mengatakan,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">وَقَدْ تَكَاثَرَتِ الْأَحَادِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَمْرِ بِالِاسْتِعْفَافِ عَنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ وَالِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُمْ، فَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ مَا بِأَيْدِيهِمْ، كَرِهُوهُ وَأَبْغَضُوهُ؛ لِأَنَّ الْمَالَ مَحْبُوبٌ لِنُفُوسِ بَنِي آدَمَ، فَمَنْ طَلَبَ مِنْهُمْ مَا يُحِبُّونَهُ، كَرِهُوهُ لِذَلِكَ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Begitu banyak hadits nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang memerintahkan untuk bersikap ‘iifah (menjaga kehormatan) untuk tidak meminta-minta dan tidak bergantung kepada manusia. Setiap orang yang meminta harta orang lain, niscaya mereka akan tidak suka dan membencinya, karena harta merupakan suatu hal yang amat dicintai oleh jiwa anak Adam. Oleh karenanya, seorang yang meminta orang lain untuk memberikan apa yang disukainya, niscaya mereka akan membencinya” [Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam 2/205].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Kepemimpinan dalam agama yang identik dengan kemuliaan pun dapat diperoleh jika seorang ‘alim tidak menggantungkan diri kepada manusia, sehingga mereka tidak direpotkan dengan berbagai kebutuhan hidup yang dituntutnya. Seyogyanya manusia membutuhkan sang ‘alim karena ilmu, fatwa dan nasehatnya. Mereka bukannya butuh ketamakan dari sang ‘alim. Seorang Arab badui pernah bertanya kepada penduduk Bashrah,</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">مَنْ سَيِّدُ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ؟ قَالُوا: الْحَسَنُ، قَالَ: بِمَا سَادَهُمْ؟ قَالُوا: احْتَاجَ النَّاسُ إِلَى عِلْمِهِ، وَاسْتَغْنَى هُوَ عَنْ دُنْيَاهُمْ</strong></div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> “Siapa tokoh agama di kota ini?” Penduduk Bashrah menjawab, “Al Hasan.” Arab badui bertanya kembali, “Dengan apa dia memimpin mereka?” Mereka menjawab, “Manusia butuh kepada ilmunya, sedangkan dia tidak butuh dunia yang mereka miliki” [Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam 2/206].</div> <div style="border: 0px; font-style: normal; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> Sumber: <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Al Qana’ah, Mafhumuha, Manafi’uha, ath-Thariqu ilaiha karya Ibrahim bin Muhammad al-Haqil By majalah-alkisah.com</em></div> </em></div>

QANA'AH DAN MANFAATNYA

Orang yang qanaah adalah orang yang rela hati dan ikhlas menerima apa yang telah diberikan oleh Allah kepadanya serta merasa cukup dengan...

Baca selanjutnya »

Syair Tukang Bakso (Oleh: Muhammad Ainun Nadjib)

<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiRMVtNKdsc0a8uYlkarrBACc0oTFe6yZ_V7TLloS-h7l4dpBbNI43xUSoXSGzRkAoYaN4zcxJPj4KcuNkZz5LkMi8FuNSyTkJo56Irky2gZw4OngRgoT_G4dwCEhZzEICntgCE7Bcou_L/s1600/bakso.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiRMVtNKdsc0a8uYlkarrBACc0oTFe6yZ_V7TLloS-h7l4dpBbNI43xUSoXSGzRkAoYaN4zcxJPj4KcuNkZz5LkMi8FuNSyTkJo56Irky2gZw4OngRgoT_G4dwCEhZzEICntgCE7Bcou_L/s1600/bakso.JPG" width="277" /></a></div> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebuah pengajian yang amat khusyuk di sebuah masjid kaum terpelajar, malam itu, mendadak terganggu oleh suara dari seorang tukang bakso keliling yang membunyikan piring dengan sendoknya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pak Ustad sedang menerangkan makna khauf, tapi bunyi ting-ting-ting-ting yang berulang-ulang itu sungguh mengganggu konsentrasi anak-anak muda calon ulil albab yang pikirannya sedang bekerja keras.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Apakah ia berpikir bahwa kita berkumpul di masjid ini untuk berpesta bakso!” gerutu seseorang.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Bukan sekali dua kali ini dia mengacau!” tambah lainnya, dan disambung — “Ya, ya, betul!”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Jangan marah, ikhwan,” seseorang berusaha meredakan kegelisahan, “ia sekedar mencari makan….”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Ia tak punya imajinasi terhadap apa yang kita lakukan!” potong seseorang yang lain lagi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Jangan-jangan sengaja ia berbuat begitu! Jangan-jangan ia minan-nashara!” sebuah suara keras.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tapi sebelum takmir masjid bertindak sesuatu, terdengar suara Pak Ustadz juga mengeras: “<i>Khauf</i>, rasa takut, ada beribu-ribu maknanya. Manusia belum akan mencapai khauf ilallah selama ia masih takut kepada hal-hal kecil dalam hidupnya. Allah itu Mahabesar, maka barangsiapa takut hanya kepadaNya, yang lain-lain menjadi kecil adanya.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Tak usah menghitung dulu ketakutan terhadap kekuasaan sebuah rezim atau peluru militerisme politik. Cobalah berhitung dulu dengan tukang bakso. Beranikah Anda semua, kaum terpelajar yang tinggi derajatnya di mata masyarakat, beranikah Anda menjadi tukang bakso? Anda tidak takut menjadi sarjana, memperoleh pekerjaan dengan gaji besar, memasuki rumah tangga dengan rumah dan mobil yang bergengsi: tapi tidak takutkah Anda untuk menjadi tukang bakso? Yakni kalau pada suatu saat kelak pada Anda tak ada jalan lain dalam hidup ini kecuali menjadi tukang bakso? Cobalah wawancarai hati Anda sekarang ini, takutkah atau tidak?”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Ingatlah bahwa tak seorang tukang bakso pun pernah takut menjadi tukang bakso. Apakah Anda merasa lebih pemberani dibanding tukang bakso? Karena pasti para tukang bakso memiliki keberanian juga untuk menjadi sarjana dan orang besar seperti Anda semua.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suasana menjadi senyap. Suara ting-ting-ting-ting dari jalan di sisi halaman masjid menusuk-nusuk hati para peserta pengajian.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Kita memerlukan baca istighfar lebih dari seribu kali dalam sehari,” Pak Ustadz melanjutkan, “karena kita masih tergolong orang-orang yang ditawan oleh rasa takut terhadap apa yang kita anggap derajat rendah, takut tak memperoleh pekerjaan di sebuah kantor, takut miskin, takut tak punya jabatan, takut tak bisa menghibur istri dan mertua, dan kelak takut dipecat, takut tak naik pangkat… Masya Allah, sungguh kita masih termasuk golongan orang-orang yang belum sanggup menomorsatukan Allah!”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">sumber: caknun.com</span></div>

Syair Tukang Bakso (Oleh: Muhammad Ainun Nadjib)

Sebuah pengajian yang amat khusyuk di sebuah masjid kaum terpelajar, malam itu, mendadak terganggu oleh suara dari seorang tukang bakso k...

Baca selanjutnya »

Khotbah Jumat: HARTA dan KEWAJIBAN YANG ADA DI DALAMNYA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDuRW2jNpYlR2Upc4RN_MU7UUyET0Hq17WF2sHJvdjqlQ8_cYMKljciBl8pAijZ9tAYoreecp2XcOunEgxFlhbHm4wod7MsVgdaer8uOBiS1Kc1Kvd09UCsNuSXuQ61lcHX1xnYMkw1Iqd/s1600/zakat.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDuRW2jNpYlR2Upc4RN_MU7UUyET0Hq17WF2sHJvdjqlQ8_cYMKljciBl8pAijZ9tAYoreecp2XcOunEgxFlhbHm4wod7MsVgdaer8uOBiS1Kc1Kvd09UCsNuSXuQ61lcHX1xnYMkw1Iqd/s1600/zakat.JPG" width="320" /></a></div> <div dir="ltr" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Dalam shahih muslim dijelaskan ‘hati seorang yang tua akan selalu merasa muda karena kecintaannya kepada dunia’. Rasulullah Saw bersabda “andaikan anak keturunan Adam mempunyai dua lembah harta, tentu dia masih menginginkan lembah yang ketiga. Padahal yang memenuhi perut keturunan anak Adam hanyalah tanah belaka”  (HR.Muslim)</span></div> <div dir="rtl"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #202020; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 20px;"><br /></span></div> <span style="color: #202020; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <strong><em>اَلْحَمْدُ لله الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ</em> بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَـقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اله إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله.اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أله وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أما بعد. فياعباد الله أوصيكم ونفسى بتقوى الله فقد فاز المتقون, اتقو الله حق تقاته ولاتموتن ألا وأنتم مسلمون</strong>  </div> </span><br /> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><strong><em> </em></strong><strong><em>Jama’ah Jum’ah yang Berbahagia</em></strong></span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Manusia,kerap kali terlena dan ternina bobokan oleh kehidupan dunia. Api rayuannya yang sangat dahsyat,telah banyak menjerat penduduk dunia tanpa peduli siapa, di mana dan bagaimana seseorang harus terperangkap dalam jaring fatamorgana. Yang jelas, dunia selalu tersenyum, melihat dan menyaksikan yang lupa dan melupakan akan kehidupan lain.Walhasil,penduduk dunia ini lupa dan terlena,yang mereka kejar hanyalah dunia beserta isinya. Otak mereka sudah dipenuhi dengan 5 huruf,yakni HARTA.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Zaman sekarang,dan bahkan dari dulu, segala sesuatu diukur dengan uang, keberhasilan seseorang diukur dengan uang, kesuksesan seseorang diukur dengan uang, bahkan kebaikan seseorang juga diukur dengan uang. Harta menjadi tolak ukur dari segala-galanya, kesopanan secara sepontan bisa muncul karena uang, sebaliknya kejujuran bisa pudar juga karena uang. Ironisnya, saudara kandung bisa lupa kalau keduanya terlahir dari rahim yang sama, juga karena uang. Seorang haji juga melupakan tetesan air mata taubatnya di <em>baitullah</em>juga disebabkan uang. Para penerima amanah juga lupa dengan sumpahnya di bawah naungan Al-Quran, juga karena uang. Bahkan Allahpun ditipu juga karena uang. <em>Na’uzubillah</em></span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Dalam shahih muslim dijelaskan <em>‘hati seorang yang tua akan selalu merasa muda karena kecintaannya kepada dunia’</em>. Manusia tidak pernah puas dengan apa yang ada, maunya bertambah terus, terus, terus  dan terus mencari. Hal ini sudah tergambar jauh sebelum glamoritas bermunculan seperti sekarang ini. Rasulullah Saw bersabda<em> “andaikan anak keturunan Adam mempunyai dua lembah harta,tentu dia masih menginginkan lembah yang ketiga.</em><em> Padahal yang memenuhi perut keturunan anak Adam hanyalah tanah belaka”</em>  (HR.Muslim)</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><em><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hadirin yang berbahagia</span></em></strong></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Sayangnya, setelah uang itu diraup dan dikumpulkan, mereka lupa bahwa ada kewajiban yang mesti dikeluarkan, yaitu zakat. Zakat tidak hanya dengan 2,5 kg beras atau uang  sejumlah 12.000 rupiah. Tetapi ada zakat lain,  yaitu zakat <em>mal</em><em> </em>(zakat harta), zakat profesi, zakat perusahaan, zakat perniagaan dan lain sebagainya.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Ketika kewajiban itu tiba, maka yang ada adalah keengganan mengeluarkannya. Banyak alasan yang kemudian dimunculkan, mulai ketidaktahunan dengan bagaimana cara menghitungnya, kepada siapa harus disalurkan, apa saja yang harus dikenakan zakat, dan lain sebagainya.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Padahal sudah jelas-jelas dalam banyak firman suci-Nya Allah berfirman, di antaranya surat At-Taubah : 103;</span></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</span></strong></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <em><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ambillah zakat dari sebagian harta mereka,dengan zakat itu kamu membersihkan [mereka dari kekikiran  dan cinta yang berlebih-lebihan kepada harta benda]dan mensucikan mereka dan mendo’alah untuk mereka.Sesungguhnya doa kamu itu(menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka.dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.</span></em></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Di lain ayat juga disebutkan :</span></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ</span></strong></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Dan pada harta</em><em>-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian [maksudnya] yang tidak meminta-minta.</em> (Qs,Az-Dzariyat:19)</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Kedua ayat di atas, secara tegas dan jelas menyatakan bahwa ada hak fakir miskin/kaum dhua’fa di dalam harta orang-orang kaya atau muzakki. Bahkan pada ayat surat At-Taubah tadi Allah Swt nyatakan dengan kalimat <em>‘amr</em> (perintah) <em>‘ambillah’</em>, maka hukumnya wajib. Dalam terminologi fikih,wajib diartikan</span></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">يثاب على فعله ويعاقب على تركه</span></strong></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan/tidak dikerjakan mendapat dosa’. Maka, tidak ada alasan bagi mereka yang diberikan kelebihan harta, untuk tidak mengeluarkan zakatnya.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><em><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Saudara-saudaraku yang dirahmati Allah</span></em></strong></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Dalam riwayat Imam Bukhari dijelaskan, bahwa harta yang tidak dikeluarkan zakatnya, kelak di akirat akan berubah menjadi ular bermata satu. Ular itu melilit leher tuannya seraya berkata’aku adalah hartamu <em>’aku adalah uangmu yang haknya tidak engkau berikan kepada mereka yang berhak menerimanya’.</em></span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Entah apa sebabnya, sudah puluhan ayat dan hadits disampaikan oleh para muballihg, para ustad, para penceramah atau mungkin sudah membacanya sendiri dari kitab tafsir maupun hadits, Namun manusia tetap enggan melakukannya, tetap berat mengeluarkan zakatnya dan tetap tidak mau tahu akan kewajibannya. Kesemuanya ini sudah menjadi fenomena rakyat Indonesia. Dan ini menjadi bagian dari tanggung jawab kita bersama.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Kalaulah ada undang-undan yang membolehkan ’memerangi’ orang-orang kaya yang enggan mengeluarkan zakatnya, sebagaimana yang terjadi pada masa pemerintahan khalifah Abu Bakar As-Siddiq, niscaya tidak akan ada orang kaya/mampu/berprofesi enggan membayarkan zakatnya,karena takut diperangi.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><strong><em>Saudara-saudara...</em></strong>kenapa semuanya terjadi!</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Jawabannya sederhana,mereka terkena penyakit حب الدنيا وكره الموت  <em>, senang kepada dunia dan benci akan kematian’</em> akibatnya hati mereka tertutup dengan hidayah Allah.Yang ada hanyalah keuntungan dan keuntungan. Sementara jika berzakat, yang nampak hanyalah kerugian, rugi karena harus mengeluarkan sebagian hartanya. Padahal hanya2,5%nya saja. Artinya, hati mereka sudah berkarat dan berkerak. Padahal jelas, bahwa setelah ayat perintah berzakat  خذ من أموالهم  ada lanjutan lagi berupa janji Allah, yakni membersihkan harta dan jiwa mereka  تطهرهم وتزكيهم بها juga akan mebuat hati mereka tentram. <em>Subhanallah,</em><em> </em>tidak ada yang lebih diinginkan oleh seorang hamba Allah, kecuali ketentraman hati dan jiwanya. Maka jangan heran, kalau ada orang miskin yang nampak tenang, senang dan menang. Sementara orang kaya terlihat resah dan gelisah.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                Sebagai akhir dari khutbah ini, khatib mengajak jamaah sekalian, untuk sama-sama memahami filosofi seorang tukang parkir. Ketika ada mobil mampir di arena parkirannya, ia sangat senang dan gembira, karena ada rezeki yang menghampirinya, mulai dari satu mobil, kemudian dua dan seterusnya. Bahkan tak jarang mereka bisa mengendarai segala jenis mobil yang menitip di wilayah parkirannya. Akan tetapi, ia hanya bisa memandang dan menjaganya, atau sekedar menghantarkan atau memidahkannya, tidak lebih dari itu. Kemudian, ketika si tuan mobil mengambil mobilnya, dengan iklas si tukang parkir mempersilahkannya, karena memang mobil itu bukan miliknya.</span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">                <strong><em>Saudaraku...,</em></strong>ketika kita menyadari bahwa harta benda adalah titipan Allah, niscaya keengganan untuk berzakat akan tertepis dengan sedirinya. Sudah banyak bukti, kalau Allah menginginkan kembali hartaNya dari seorang hamba, Ia hanya berkata <em>kun fayakun</em>. Mudah-mudahan, Allah Swt selalu meberikan kasih sayang-Nya kepada kia semua. <em>Amin ya rabbal ‘alamin</em></span></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><strong>هدانا الله واياكم أجمعين, أقول قول هذا وأستغفر الله العظيم لى ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم</strong><em> </em></span></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Khutbah II<em></em></span></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا</span></strong></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ</span></strong></div> <div dir="rtl" style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ</span></strong></div> <div style="color: #202020; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(Sumber: <em>Kumpulan Khutbah Zakat, Dirjend BIMAS, Direktorat Pemberdayaan Zakat, Kementerian Agama RI 2012</em>) </span></div>

Khotbah Jumat: HARTA dan KEWAJIBAN YANG ADA DI DALAMNYA

Dalam shahih muslim dijelaskan ‘hati seorang yang tua akan selalu merasa muda karena kecintaannya kepada dunia’. Rasulullah Saw bersab...

Baca selanjutnya »