Ratusan Masjid Terancam Paham Radikal

<div class="MsoNoSpacing"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL45KFQCSCRz5jq6xGibSX7Q3zohVyBCgkq3Nq9AptKLKgdt2fiMycyyFa1divbjyzPTDrN3E5FUZ_LbFCU_GLDHP_uqB4TFchAhqIR0AeZS6Edqg7Wojk71SXZPdZOIOtAaVIjhfQp6t/s1600/beberapa+faktor+penyebab+radikalisme+di+indonesia.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL45KFQCSCRz5jq6xGibSX7Q3zohVyBCgkq3Nq9AptKLKgdt2fiMycyyFa1divbjyzPTDrN3E5FUZ_LbFCU_GLDHP_uqB4TFchAhqIR0AeZS6Edqg7Wojk71SXZPdZOIOtAaVIjhfQp6t/s640/beberapa+faktor+penyebab+radikalisme+di+indonesia.JPG" width="640" /></span></a></div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">SURABAYA -- Ratusan masjid milik ormas keagamaan Nahdlatul Ulama (NU) atau masjid yang dikelola warga NU di Jawa Timur terancam disusupi paham radikal.</span></div> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">"Modus pengambilalihan itu bermacam-macam, mulai mencoba menyusup menjadi pengurus takmir, sampai memaksakan paham lain agar dianut di masjid NU itu," kata Ketua PW Lembaga Takmir Masjid NU (LTMNU) Drs KH Fuad Anwar MSi di Surabaya, Jumat (29/11/2013) malam.</span></span></div> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;">Data PW LTMNU mencatat masjid-masjid NU yang terancam itu rata-rata di kota besar, seperti Surabaya, Sidoarjo, Malang, Jember, dan Madiun. "Awalnya, mereka menjadi makmum di shaf terdepan, lalu menjadi tukang azan dan lama-kelamaan masuk menjadi pengurus takmir, kemudian mempengaruhi agar tidak pakai qunut," katanya.</span></div> </span> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">Selanjutnya, shalat tarawih minta "diskon" dan beduk pun hilang. "Lama-lama masjidnya yang hilang," kata mantan Ketua Umum LPSNU Pagar Nusa Pusat itu. Menurut dia, kondisi itu tidak bisa dibiarkan agar ancaman itu tidak menjadi kenyataan, maka pengurus PC LTMNU se-Jatim pun dikumpulkan dalam rapat koordinasi (Rakor) di kantor PWNU Jatim.</span></span></div> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;">"Rakor dibuka oleh Ketua PWNU KH Mutawakkil Alallah dan dihadiri Ketua LTMNU Pusat, Ketua Dewan Masjid Indonesia (DMI) Roziqi, dan ketua-ketua PC LTMNU se-Jatim," katanya.</span></div> </span> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Mantan Sekretaris PWNU Jatim itu mengatakan salah seorang narasumber rakor adalag Ketua Aswaja Center PWNU Jatim KH Abdurrahman Navis Lc. "Salah satu misi LTMNU adalah 'salamatan fiddin' yaitu menyelamatkan masjid NU dari rongrongan paham Islam transnasional atau paham lain di luar paham Ahlussunnah Waljamaah (Aswaja) yang dianut NU," katanya.</span></div> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">Ia menambahkan misi LTMNU lainnya agar masjid NU menjadi "maghfirah bakdal maut" dengan memantapkan kebiasaan tahlil dan yasinan sehingga warga yang sudah mati terus menerus mendapat ampunan.</span></span></div> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">Hal ini harus pula dicermati di seluruh Indonesia maraknya paham-paham yang mengatasanamakan kemurnian agama Islam yang berasal dari luar negeri pada akhirnya dapat membuat disintegrasi bangsa. (red)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">Sumber: republika.co.id</span></div> <span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span>

Ratusan Masjid Terancam Paham Radikal

SURABAYA -- Ratusan masjid milik ormas keagamaan Nahdlatul Ulama (NU) atau masjid yang dikelola warga NU di Jawa Timur terancam disus...

Baca selanjutnya »

DINAMIKA KULTURAL FATWA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6XszsjXU8Euad-3gwEhbzerKGkvarPIwE2geoOW6TqaRt4STX_WsOPAg9W0nN9bPHRSOhC5By1CMpWUwszOhLvFvtOfz86sFpF-rO-XKczPVgs6eNohdfwraMT0948cPv2CWYZd6Xw8Jl/s1600/asep+sahaluddin.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6XszsjXU8Euad-3gwEhbzerKGkvarPIwE2geoOW6TqaRt4STX_WsOPAg9W0nN9bPHRSOhC5By1CMpWUwszOhLvFvtOfz86sFpF-rO-XKczPVgs6eNohdfwraMT0948cPv2CWYZd6Xw8Jl/s1600/asep+sahaluddin.JPG" /></span></a></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">(Oleh: Asep Salahudin MA.g)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Akhir-akhir ini fatwa MUI kerap menimbulkan reaksi masyarakat baik yang pro atau pun kontro. Kelompok ‘Islam liberal’ dengan giat selalu meng-counter beberapa fatwa MUI yang diindikasikan bertentangan dengan kebebasan yang notabene merupakan hak dasar manusia dan di jamin UUD 1945. Di seberang itu, kelompok yang dengan gigih ‘menyelamatkan’ fatwa MUI.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Di antara dua kelompok itu, tentu yang menjadi arus utama adalah masyarakat yang tidak tahu menahu tentang produk-produk fatwa MUI. Bagi kelompok ini ulama di tingkat lokal yang langsung bersentuhan dengan mereka dijadikan pigur otoritatif untuk menjawab hal ihwal mulai dari persoalan agama sampai urusan politik.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Tentu saja fatwa hakikatnya bukanlah hukum positif, dan MUI bukan pula lembaga formal penegak hukum. Fatwa adalah intrupsi moral yang dikeluarkan lembaga keagamaan laiknya NU, Muhamadiyah dan Persis. Tingkat keterikatan umat terhadap fatwa itu tergantung kepada kredibilitas institusi itu di satu sisi, dan di sisi lain berhubungan dengan hal teknis bagaimana fatwa keagamaan itu dikomunikasikan secara simpatik kepada massa yang heterogen.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Hal teknis terakhir ini nampaknya relatif terabaikan MUI sehingga ketika fatwa itu dikeluarkan alih-alih mendapatkan dukungan publik justru seringkali kontra produktif. Nampak jelas MUI tidak cukup paham terhadap pentingnya humas kaitannya dengan komunikasi massa untuk menyampaikan pesan keagamaan. Seperti dikatakan Prof. Rachmat Syafii kepada penulis, bahwa konteks historis turunnya fatwa acapkali tidak tergambarkan ke publik padahal ini justru sangat penting, bukan sekadar kesimpulan fatwanya itu sendiri, sehingga akhirnya nafas kulturalnya menjadi terkesampingkan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><b><i>Dinamika Fatwa<o:p></o:p></i></b></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">M.B. Hooker (2002) dalam penelitian cemerlangnya membongkar alasan filosofis-sosiologis fatwa, “Fatwa ini selalu sangat penting bagi Islam. Bahkan pada abad ke-15/21 sekarang, ia mengemban hal penting yang jarang ditemukan pada awal-awal Islam. Dua ratus tahun yang lalu bangsa-bangsa Muslim tunduk terhadap imperialisme Barat. Periode ini memperlihatkan formulasi hukum syariat ke dalam model Barat yang efektif memutuskan hubungan dengan masa lampau. Syariat, ekspresi fundamental dari wahyu, tetap dijajah oleh pemikiran Eropa. Hanya fatwalah yang mempertahankan hubungan antara tantangan modernitas dengan warisan masa lalu karena argumen-argumen selalu merujuk kepada al-Quran, Sunnah, dan teks-teks klasik tanpa intervensi pengaruh pemikiran Eropa”.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Dalam penelitian Hooker juga dikemukakan tiga faktor yang menentukan corak fatwa tersebut: </span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">pertama, corak antrpologis terhadap doktrin Islam di mana ajaran Islam disikapi sangat akomodatif terhadap tradisi lokal; </span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">kedua, corak fatwa pada masa kolonialisme hingga kemerdekaan. Artinya saat di mana Belanda melakuan kontrol yang kekat terhadap munculnya ajaran Islam; </span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">ketiga, fatwa dalam konstalasi agama dan peran negara dalam kehidupan khususnya masa Orde Baru sampai sekarang.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Penjelasan ini meneguhkan tentang adanya titik singgung yang erat antara fatwa (dan ijtihad) dengan kebijakan penguasa. Dalam tradisi Islam tarik menarik antara agama dan negara selalu kental. Hidup dan matinya sebuah mazhab seringkali ditentukan justru oleh penguasa yang boleh jadi tidak faham terhadap agama. Sebuah faham keagamaan dapat diterima masyarakat biasanya ketika “umara” ikut andil di dalamnya. Ketika umara tidak berkenan maka jangan harapkan sebuah aturan agama dapat berjalan mulus. Dalam ungkapan sosiolog Ibn Khaldun, “Agama rakyat itu tergantung kepada agama penguasa.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Bagaimana misalnya, sebagaimana diceritakan K.H. Hafidz Utsman, di Syria ulama sekaliber Prof. Dr. Wahbah Zuhaili saja untuk penetapan 1 Syawwal (dan 1 Ramadhan) cukup bertanya kepada santrinya, “Anda sudah mendengar berita di radio tentang pengumuman hari lebaran dari pemerintah?” </span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Di negara kita ceritanya lain lagi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><i><b>Prosedur fatwa<o:p></o:p></b></i></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Dalam tradisi hukum Islam, fatwa (ifta’) bukanlah hal asing. Ushul Fikih (epsitemologi hukum Islam) dengan cukup utuh telah memberikan kode etik serta persyaratan ketat berkaitan dengan fatwa sebagaiman dalam yurisprudensi klasik dibuat al-Bagdadi (w. 429/1037). Ketatnya persyaratan seperti ini diasumsikan agar sampai tidak keluar sebuah fatwa yang liar (walaupun sebenarnya sebuah fatwa bisa berubah di kemudian hari) yang dalam tradisi pembentukan hukum Islam disebut dengan tahakkum (membuat-buat hukum yang sangat di kecam al-Quran), “Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta. ‘Ini halal dan ini haram’ untuk mengadakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang-orang yang mengadakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung” (QS. al-Nahl: 116). Sabda Muhammad saw, “Orang yang paling berani di antara kamu untuk berfatwa adalah orang yang paling berani masuk neraka” (HR Darami).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Kerangka ini yang menjadi latar MUI mengeluarkan pedoman yang mengatur prosedur dan sistem pemberian jawaban keagamaan. Disebutkan empat dasar umum penetapan hukum: (1) setiap keputusan harus memiliki dasar dalam al-Quran dan sunnah Nabi; (2) Jika tidak ditemukan dalam Quran dan hadis maka fatwa itu tidak bertentangan dengan ijma’, qiyas yang mu’tabar, dan metode hukum lain (istihsan, masalihul mursalah, dsb); 3) sebelum pengambilan keputusan fatwa hendaklah ditinjau pendapat-pendapat para imam mazhab terdahulu; 4) pandangan tenaga ahli dalam bidang masalah yang akan diambil keputusan fatwanya dipertimbangan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Tiga hal lainnya yang berkaitan dengan prosedur penetapan fatwa: (1) setiap masalah dipelajari dengan seksama; (2) masalah yang talah jelas hukumnya disampaikan sebagaimana adanya; (3) dalam masalah khilafiyah, maka yang difatwakan adalah hasil tarjih setelah memperhatikan fikih muqaran (fikih perbandingan) dengan menggunakan kaidah-kaidah ushul fikih yang berlaku.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Tentu paradigma sebagai sumber acuannya adalah prinsip universal kemaslahatan manusia yang menjadi modus utama syariah (maqashid asy-syariah) yang meliputi: agama (al-din), jiwa (al-nafs), keluarga (al-nasl), nalar (al-‘aql), dan harta benda (al-mal). Yusuf al-Qardlawi dalam Ri’ayatu al-Bi’ah fi al-Syarî’ati al-Islamiyyah menambahkan bahwa memelihara lingkungan derajatnya sama dengan prinsip universal itu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><i><b>Khilafiyah<o:p></o:p></b></i></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Laiknya sebuah pemikiran apalagi yang berkaitan dengan masalah furu’iyah (bukan persoalan ushuluiyah/fundamental agama) selalu menyisakan satu kemungkinan: khilafiyah (diperdebatkan). Fatwa yang dikeluarkan Nahdatul Ulama, Muhamadiyah, Persis dan MUI dalam merespon perkembangan modernitas dan kompleksitas perkembangan kebudayaan manusia satu sama lain ada perbedaan. Di samping juga tidak sedikit persamaan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Tradisi ijtihad adalah tradisi dengan heterogenitas (keragaman) pendapat (aqwal) termasuk tampilnya pendapat arus kecil (qil). Perbedaan yang akarnya sangat beragam. Minimal ada tiga. Pertama, faktor eksternal sumber utamanya al-Quran yang banyak di kemas dalam bentuk ayat-ayat simbolik. Resiko dari teks simbolik adalah perbedaan interpretasi dalam memaknainya; Kedua, faktor eksternal yang berhubungan dengan sosio-kultural sang penafsir; Ketiga, pilihan metodologi penetapan hukum yang berbeda.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Bahkan dalam pribadi seorang mujtahid sekali pun terbuka untuk berbeda ketika terjadi perubahan ruang dan waktu. Kasus revisi hukum yang dilakukan Imam Syafi’i dari qaul qadim (pendapat klasik ketika beliau berdomisili di Irak) menjadi qaul jadid (pendapat baru tatkala bertempat di Mesir) merupakan bukti utama adanya pergeseran hukum sebagaimana terlacak dalam al-Muhadzab fi Fiqh al-Imam asy-Syafi’i (Abu Ishaq Ibarahim asy-Syirazi) dan kitab al-Imam asy-Syafi’i fi Madzahib al-Qadim wa al-Jadid (Ahmad Nahrawi Abdu Salam). Al-Qurannya sendiri memberikan contoh tentang teori amandemen: ayat yang satu diamandemen (mansukh) oleh ayat yang lainnya (nasikh).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;">Alhasil, fatwa adalah sesuatu yang bersifat ijtihadi. Termasuk penafsiran kelompok yang tidak sepakat dengan fatwa itu. Justru menjadi tidak proporsional ketika disikapi sebagai sesuatu yang mutlak. Seandainya yang terakhir yang terjadi, maka inilah tragedi yang disebut Muhammad Arkoun sebagai madaniyawat al-makna (mitologisasi makna). Pemahaman seperti ini pada gilirannya akan melahirkan pemberhalaan terhadap nalar Islam (taqdis al-afkar al-Islamiy). Anehnya, ini yang justru kerap kali muncul dalam pengalaman keberagamaan kita. Dialogpun tertutup, dan andaipun ada maka sama sekali tidak produktif sebagai “rumah aspirasi” umat.***<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Penulis, wakil rektor IAILM Pesantren Suryalaya Tasikmalaya.</span></div> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">DINAMIKA KULTURAL FATWA/HU Pikiran Rakyat, Senen, 09 Agustus 2010</span></span></div> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span><br /> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; line-height: 115%;">Sumber: </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://kpifakultasdakwah.wordpress.com/2010/08/10/dinamika-kultural-fatwa/">kpifakultasdakwah.wordpress.com</a></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><a class="g-profile" href="http://plus.google.com/116180093890183039967" target="_blank">+Dokumen Facebook Pemuda TQN Suryalaya</a> </span></div>

DINAMIKA KULTURAL FATWA

(Oleh: Asep Salahudin MA.g) Akhir-akhir ini fatwa MUI kerap menimbulkan reaksi masyarakat baik yang pro atau pun kontro. Kelompok ‘Is...

Baca selanjutnya »

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian terakhir)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6DnbbAnNgaCwlXiwlcVGkNL27j0Cg4IjLGdYqMkwWLxFXEG0Yfcz6o2rmgLZV-5LwcgVSZN6YY6UTgtIqXOay8mGDBcz49ChXSCxCBwm3hh7lelMP2Sz5FmALxtz5zJc2ADspWC0mjTf1/s1600/seikh+nazim.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6DnbbAnNgaCwlXiwlcVGkNL27j0Cg4IjLGdYqMkwWLxFXEG0Yfcz6o2rmgLZV-5LwcgVSZN6YY6UTgtIqXOay8mGDBcz49ChXSCxCBwm3hh7lelMP2Sz5FmALxtz5zJc2ADspWC0mjTf1/s400/seikh+nazim.JPG" width="400" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kunjungan ke Wali Agung Di Timur Jauh (Kunjungan ke Pondok Pesantren Suryalaya,Indonesia menemui Syaikh Maulana Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin qs. 05 Mei th.2001)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Syaikh pernah bertanya dalam diri Beliau: siapakah manusia yang paling ikhlas di dunia saat ini? Allah SWT menjawab pertanyaan beliau dalam mimpinya, manusia yang paling ikhlas saat ini adalah seorang hambaKU yang berada di Timur Jauh (Asia Tenggara) yang bernama Shohibul Wafa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Sejak saat itu nama dalam mimpi beliau itu tidak dapat beliau lupakan, ada perasaan rindu untuk bertemu dengan seseorang yang bernama Shohibul Wafa, getarannya sangatlah kuat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Tahun 2001 setelah berkesempatan untuk mengunjungi Jakarta terasa getaran itu semakin kuat untuk bertemu dengan sosok kekasih Allah yang bernama Shohibul Wafa.  Bukankah dalam mimpi beliau Shohibul Wafa sudah disebut Allah sebagai hambaKU. Tidak banyak manusia diakui oleh Allah sebenar-benar hambaNya.  Beliau dan rombongan akhirnya dari Jakarta menuju Bandung untuk selanjutnya menuju Pesantren Suryalaya mengunjungi dan bersilaturahmi dengan saudara beliau yang bernama Shohibul Wafa.</span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Berikut ini Pidato Syaikh Nazim Adil al-Haqqani,Mursyid Thoriqah Naqsyabandi Haqqani di Pondok Pesantren Suryalaya tgl.05 Mei 2001<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Banyak para alim ulama dan para cendikiawan muslim memberikan pengetahuan agama kepada umat, pengetahuan itu bagaikan lilin-lilin, apalah artinya lilin-lilin yang banyak meskipun lilin-lilin itu sebesar pohon kelapa kalau lilin-lilin itu tidak bercahaya. Dan cahaya itu salah satunya berada dalam qalbunya beliau ( Syekh Ahmad Shohibul Wafa Tajul ‘Arifin).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3082803169469697003" name="more"></a>Saya tidak tahu apakah Nur Illahi yang dibawanya akan putus sampai pada beliau saja, atau masih akan berlanjut pada orang lain. Tapi saya yakin dan berharap, sesudah beliau nanti masih akan ada orang lain yang menjadi pembawa Nur Illahi itu.Siapakah orangnya, saya tidak tahu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Maka Anda sekalian para hadirin, ambillah Nur Illahi itu dari beliau saat ini. Mumpung beliau masih ada, mumpung beliau masih hadir di tengah kita, sulutkan Nur Illahi dari qalbu beliau kepada qalbu anda masing-masing. Sekali lagi, dapatkanlah Nur Ilahi dari orang-orang seperti Syekh Ahmad Shohibulwafa Tajul ‘Arifin.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Dari qalbu beliau terpancar pesan-pesan kepada qalbu saya. Saya berbicara dan menyampaikan semua pesan ini bukan dari isi qalbu saya sendiri. Saya mengambilnya dari qalbu beliau. Di hadapan beliau saya terlalu malu untuk tidak mengambil apa yang ada pada qalbu beliau. Saya malu untuk berbicara hanya dengan apa yang ada pada qalbu saya sendiri.” -tamat ringkasan pidatonya<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">--Pidato Syaikh Nazim diatas juga pernah dimuat di Majalah Sufi “Lilin-lilin tapi tidak bercahaya”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Bagi mereka yang mencintai perjalanan kerohanian, dan berkesempatan berhadapan dengan Abah Anom di Suryalaya, pasti akan terasa kehaibatannya dan getarannya yang mengharukan, kerana beliau ibarat ''bapak'' kita. Ramai yang menangis bila berhadapan dengan Abah buat kali pertamanya samada penziarah itu termasuk dari para pengikutnya mahupun selain mereka. Ketika ingin pulang ke tanah air sahaja, akan terasa kesedihan yang amat sangat, persis perasaan yang sama ketika meninggalkan 'Ka'batullah '. Alfaqir sendiri mengalami perkara yang sama, walaupun berkali-kali berkujungan ke Surayalaya, yang anehnya, ketika detik-detik ingin pulang, kita terasa seolah-olah tidak dapat berjumpa dengan Abah lagi..ada yang memeluk Abah dengan eratnya, ada yang menangis tidak terkawal dan sebagainya. Mengikut hemat alfaqir, ini adalah kesan bagi maqam 'ka'batul wasilin' yang pernah diberikan Allah SWT kepada Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani q.s.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kejadian sama berlaku ketika Syaikh Nazim berkunjungan ke Abah, selepas mengucapkan selamat tinggal kepada Abah yang berkerusi roda di dalam madrasah ketika itu, Sheikh Nazim beserta rombangan meninggalkan madrasah keluar ke mobil-mobil masing-masing untuk berangkat pulang, anehnya apabila semua sudah berada di dalam kenderaan masing-masing, Syaikh Nazim masih belum menaiki mobilnya, beliau seolah-olah tidak terdaya untuk naik kenderaannya , beliau patah balik masuk ke madrasah mengucapkan selamat jalan buat kali keduanya kepada Abah. Ini berlaku sehingga 3 kali, masuk madrasah keluar balik, masuk madrasah keluar balik,....... Syaikh Nazim 'tidak berdaya menaiki kendaraannya 'mungkin' oleh kerana perasaan cinta dan kasih yang amat sangat mencegahnya untuk berpisah dengan Abah Anom.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Abah mengesan perasaan yang menyelimuti Syaikh Nazim, Abah meminta para pembantunya agar beliau di bawa keluar dari madrasah sehingga mengiringi para tetamu di lapangan perpisahan di hadapan kenderaan mereka masing-masing. Ketika itu Syaikh Nazim berjumpa sekali lagi dengan Abah Anom mengucapkan 'Selamat Jalan'nya yang terakhir. Pada waktu itu satu , Abah mengeluarkan dari sakunya sebentuk cincin permata merah di hadiahkan kepada Sheikh Nazim. Barulah Sheikh Nazim kelihatan kuat untuk meninggalkan tempat itu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Sebahagian dari karomah Abah yang masyhur , apabila ingin memberi sesuatu kepada orang-orang yang di sayangi, cukup dengan menyeluk sakunya , akan adalah cincin atau tasbih atau apa sahaja yang di tentukan Allah SWT buat ketika itu.</span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Dari berbagai sumber.</span></div>

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian terakhir)

Kunjungan ke Wali Agung Di Timur Jauh (Kunjungan ke Pondok Pesantren Suryalaya,Indonesia menemui Syaikh Maulana Ahmad Shohibul Wafa Taj...

Baca selanjutnya »

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian Ke-4)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq2d7-v06Gxu2siPmTXkcRzbUPmjCrm3VvvvKfXYBT9AXek2PERm2ocKpZDDuqNH3tAe6bvV6fGJH7SUtZHG2VaGDjv-C-3DCNfRNHtuLtRcvgcnTX0nxXuPYvaWllWevwF184w_jS-02U/s1600/syeikh+nazim3.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq2d7-v06Gxu2siPmTXkcRzbUPmjCrm3VvvvKfXYBT9AXek2PERm2ocKpZDDuqNH3tAe6bvV6fGJH7SUtZHG2VaGDjv-C-3DCNfRNHtuLtRcvgcnTX0nxXuPYvaWllWevwF184w_jS-02U/s320/syeikh+nazim3.JPG" width="229" /></span></a></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Georgia Serif'; line-height: 14px;"> <span style="line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;">(Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Georgia Serif'; line-height: 14px;"> </div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Georgia Serif'; line-height: 14px;"> <span style="line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;">Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani, 1995)</span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Pada th. 1992, ketika syaikh Nazim mengunjungi Lahore, Pakistan, beliau berziarah ke makam syaikh Ali Hujwiri. Salah seorang syaikh dari thariqat Qadiriah mengundang beliau ke rumahnya. Syaikh Nazim menginap disana. Setelah shalat subuh, tuanrumah itu mengatakan<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">‘Ya syaikh, aku memintamu menginap malam ini untuk menunjukkan padamu sebuah jubah berharga yang kami warisi selama 27 tahun yang lalu. Diwariskan dari seorang syaikh hebat dari thariqat Qadiriah dari Baqhdad sampai akhirnya berada di tangan kami. Semua syaikh kami menyimpan dan menjaganya karena dulunya ini jubah pribadi dari ‘Ghawth’ pada masa itu.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Seorang syaikh Turki dari thariqat Naqsybandi berkhalwat di masjid-makam syaikh Abdul Qadir Jailani. Setelah selesai, beliau berikan jubah ini sebagai hadiah karena sudah melayaninya selama khalwat. Syaikh Qadiriah pemegang jubah ini mengatakan pada penerusnya ketika akan meninggal agar menjaganya, karena siapapun yang mengenakan jubah itu, segala penyakitnya akan sembuh. Setiap murid yang mengenakan jubah ini dalam perjalanannya menuju hadirat Ilahi akan mudah terangkat dalam tingkat kashf.’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Beliau membuka almari dan memperlihatkan sebuah jubah yang disimpan di kotak kaca. Dia keluarkan jubah itu. Syaikh Nazim tersenyum melihatnya.Syaikh Qadiriah itu bertanya pada syaikh Nazim,” Apakah sebenarnya ini, syaikh ? “<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Syaikh Nazim menjawab : “ Hal ini membuat aku bahagia. Jubah ini aku berikan pada Syaikh thariqat Qadiriah saat aku selesai khalwat.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> </div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Ketika mendengar hal ini syaikh tersebut mencium tangan syaikh Nazim dan meminta bay’at di dalam thariqat Naqsybandi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small; line-height: 115%;"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span><br /> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><i>Khalwat di Madinah<o:p></o:p></i></span></b></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Sering kali syaikh Nazim diperintahkan melakukan khalwat dengan kurun waktu antara 40 hari sampai setahun. Tingkatan khalwatnya juga berbeda, mulai diisolasi dari kontak dunia luar, shalat, atau hanya diperkenankan adanya kontak saat melaksanakan dzikir atau pertemuan karena memberi kajian. Beliau sering melaksanakan khalwat di kota Nabi. Kata beliau :<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Tidak seorangpun diberi kehormatan melakukan khalwat bersama syaikh mereka. Aku mendapatkan kesempatan ini berada dalam satu ruangan dengan syaikh Abdullah di Madinah. Sebuah ruangan kuno dekat masjid suci Nabi Muhammad saw. Disana terdapat satu pintu dan satu buah jendela. Segera setelah kami memasuki ruangan itu, syaikh menutup jendela rapat-rapat dan beliau mengijinkan aku keluar hanya pada saat menunaikan shalat 5 waktu di Masjid Nabi.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Beliau mengingatkan aku agar ‘mengawasi langkah / nazar bar qadam ’ ketika dalam perjalanan menuju tempat shalat. Dengan disiplin dan mengontrol penglihatan kita berarti memutuskan diri dari segala hal kecuali pada Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Besar beserta Nabi-Nya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Syaikh Abdullah tidak pernah tidur selama khalwat berlangsung. Selama satu tahun aku tidak pernah melihat beliau tidur dan menyentuh makanan. Hanya semangkuk sup dan sepotong roti disediakan untuk kami setiap harinya. Beliau selalu memberikan bagiannya kepadaku. Beliau hanya minum air dan tidak pernah meninggalkan ruangan itu.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Malam demi malam, hari demi hari, grandsyaikh duduk membaca Qur’an hanya dengan penerangan lilin, berdzikir dan mengangkat tangannya dalam do’a. Kadang aku tidak mengerti apa yang beliau ucapkan karena beliau menggunakan bahasa surgawi. Aku hanya mampu memahaminya lewat ilham dan penglihatan yang datang pada hatiku.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Aku tidak tahu kapan saatnya malam ataupun siang kecuali saat shalat.Grandsyaikh tidak pernah melihat sinar matahari selama setahun penuh, kecuali cahaya dari lilin. Dan aku melihat cahaya matahari hanya ketika pergi untuk shalat.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Melalui khalwat tersebut, spiritualitasku meningkat ke tingkatan yang berbeda-beda. Suatu hari aku mendengar beliau mengatakan : ‘Ya Allah, beri daku kekuatan “Ghawth” / perantara / penolong, dari kekuatan yang Engkau berikan pada Nabi-Mu. untuk meminta ampunanMu bagi seluruh umat manusia saat kiamat nanti dan mengangkat mereka menuju Hadirat-Mu.’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ketika beliau mengatakan hal ini, aku mengalami ‘penglihatan’ keadaan disaat hari kiamat. Allah swt turun dari Arsh-Nya dan mengadili umat manusia..Nabi berada di samping kanan-Nya. Grandsyaikh berada di sebelah kanan Nabi, dan aku berada di sebelah kanan grandsyaikh.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Setelah Allah mengadili umat manusia, Dia memberi wewenang Nabi untuk menjadi perantara ampunan-Nya. Ketika Nabi selesai melakukannya, beliau meminta grandsyaikh untuk memberi barakahnya dan mengangkat mereka dengan kekuatan spiritual yang telah diberikan. Penglihatan itu berakhir dan aku mendengar grandsyaikh mengatakan, ‘ al-hamdulillah, al-hamdulillah, Nazim effendi, aku sudah mendapat jawabannya.’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Suatu hari selesai shalat subuh grandsyaikh mengatakan, ‘ Nazim Effendi, lihat !’ Kemana harus kulihat, atas, bawah, kanan atau kiri ? Ternyata ada di bagian hati beliau. Sebuah penglihatan muncul. Aku melihat syaikh Abdul Khaliq al Ghujdawani muncul dengan tubuh fisiknya dan mengatakan padaku,<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">’ Oh anakku, syaikh-mu memang unik. Tidak ada yang seperti dia sebelumnya.‘ Kemudian kami diajak beliau di tempat lain di bumi ini.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">‘ Allah swt memintaku untuk pergi ke batu itu dan memukulnya’ sambil menunjuk sebuah batu. Ketika beliau memukulnya, sebuah semburan air memancar deras keluar dari batu itu. Kata beliau, ‘ Air itu akan terus memancar seperti ini sampai kiamat nanti, dan Allah swt mengatakan padaku bahwa pada setiap tetes air ini Dia ciptakan satu malaikat bercahaya yang akan selalu memuji-Nya sampai kiamat nanti.’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kata Allah : ‘ Oh hamba-Ku Abdul Khaliq al-Ghujdawani, tugasmu adalah memberi nama para malaikat ini dengan nama yang berbeda dan tidak boleh ada pengulangan. Hitung pula berapa kali pujian-pujian mereka, kemudian bagikan pada seluruh pengikut thariqat Naqsybandi. Itulah tanggung jawabmu.” Aku takjub akanbeliau beserta tugas luar biasa yang diembannya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Penglihatan itu terus berlanjut serasa menghujaniku. Pada hari terakhir khalwat kami setelah shalat subuh aku mendengar suara-suara dari arah luar ruangan kami.Suara orang dewasa dan suara anak-anak menangis. Tangisan itu semakin menjadi-jadi dan berlangsung berjam-jam. Aku tidak tahu siapa yang menangis karena tidak diizinkan untuk melihatnya. Grandsyaikh bertanya, “ Nazim Effendi, tahukah kamu siapa yang sedang menangis ?”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Walaupun aku tahu bahwa itu bukan tangisan manusia, namun aku menjawab,<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">” Oh syaikh, engkaulah yang lebih mengetahuinya.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Setan mengumumkan pada komunitasnya bahwa 2 manusia di bumi ini telah lolos dari kendalinya."<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kemudian aku melihat setan dan bala tentaranya telah dirantai dengan rantai surgawi untuk mencegah mereka mendekati syaikh dan aku.Penglihatan itu berakhir. Grandsyaikh meletakkan tangannya di dadaku sambil mengata.kan, ” Alhamdulillah, Nabi bahagia akan aku dan kamu.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> </div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Lalu aku melihat Nabi Muhammad beserta 124.000 nabi-nabi lain, 124.000 sahabat-sahabatnya, 7007 awliya-awliya Naqsybandi, 313 awliya agung, 5 Qutb dan Ghawth.Semuanya memberi selamat kepadaku. Mereka mengalirkan dalam hatiku ilmu spiritual mereka. Aku mewarisi dari mereka rahasia-rahasia thariqat Naqsybandi dan 40 thariqat-thariqat lainnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 18px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span><br /> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><i><b>Karomah Syaikh Nazim<o:p></o:p></b></i></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Pada th 1971, syaikh Nazim seperti biasa berada di Siprus selama 3 bulan; rajab, shaban, dan ramadhan. Suatu hari di bulan shaban, kami mendapat telpon dari bandara di Beirut. Ternyata dari syaikh Nazim yang meminta kami untuk menjemputnya. Kami terkejut karena tidak mengira beliau akan datang.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“ Aku diminta Nabi untuk menemuimu hari ini karena ayahmu akan wafat. Aku yangakan memandikan jenazahnya, mengkafani dan menguburkannya lalu kembali ke Siprus. “<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“ Oh, syaikh. Ayah kami dalam keadaan sehat. Tidak ada sesuatu terjadi pada beliau.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Itulah yang dikatakan padaku.” Jawab beliau dengan amat yakin. Kamipun menyerah saja karena apapun yang dikatakan syaikh kami harus menerimanya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Beliau meminta kami mengumpulkan seluruh keluarga untuk melihat ayah kami terakhir kalinya. Kami mempercayainya dan melaksanakannya walaupun ada yang terkejut dan ada yang tidak mempercayainya saat kami memanggilnya. Adayang hadir dan ada yang tidak. Ayahku tidak mengetahui masalah ini, hanya melihat kunjungan keluarga sebagai hal yang biasa. Jam tujuh kurang seperempat. Kata syaikh Nazim,” Aku harus naik ke apartemen ayahmu untuk membaca surat Ya Sin tepat ketika beliau wafat.” Lalu beliau naik dari flat kami dibawah. Ayahku memberisalam pada syaikh Nazim lalu mengatakan,” Oh syaikh Nazim, sudah lama kami tak mendengar anda membaca qur’an. Maukah anda melakukannya untuk kami ?”Syaikh Nazimpun mulai membaca surat Ya Sin. Ketika beliau selesai membacanya, jarum jam menunjukkan tepat pukul tujuh. Persis ketika ayahku berteriak,” Jantungku, jantungku..!!” Kami merebahkan beliau, kedua saudaraku yang sama-sama dokter memriksa ayah. Jantungnya berdebar keras tak terkontrol dan dalam hitungan menit, beliau menghembuskan nafas terakhirnya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Semua orang melihat pada syaikh Nazim dengan takjub dan keheranan. “ Bagaimana beliau mengetahuinya ? wali macam apakah beliau ? bagaimana bisa dari Siprus, beliau datang hanya untuk hal ini ? rahasia seperti apakah yang ada di hatinya ? “<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Rahasia yang di simpan beliau adalah berkat sayang Allah swt pada beliau.Allah memberi wewenang akan kekuatan dan ramalan karena beliau memelihara keikhlasan, ketaatan, dan kesetiaan pada agama Allah. Beliau menjaga kewajiban dan ibadahnya. Beliau menghormati Al-Quran. Beliau sama dengan seluruh awliya naqsybandi sebelumnya, seperti halnya seluruh awliya thariqat lain dan para leluhurnya, syaikh Abdul Qadir Jailani dan Jalaluddin Rumi dan Muhyiddin Ibn Arabi yang menaati tradisi-tradisi Islam selama 1400 tahun. Dengan cinta Ilahi itu beliau akan dianugerahi pengetahuan Ilahiah, kebijaksanaan, spiritualitas dan segala hal. Beliau akan menjadi orang yang mengetahui akan masa lalu, saat ini dan masa depan.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kami merasa terperangkap diantara dua emosi. Satu, karena tangis kesedihan kami akan wafatnya ayah dan yang kedua kebahagiaan atas apa yang diperbuat oleh guru kami pada almarhum ayah. Kedatangan beliau demi ayah kami pada akhir hayatnya tidak akan pernah kami lupakan. Beliau memandikan jasad dengan tangan beliau yang suci. Setelah semua tugas dijalankan, beliau kembali lagi ke Siprus tanpa diundur.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Suatu ketika syaikh Nazim mengunjungi Lebanon selama 2 bulan pada musim haji. Gubernur kota Tripoli, Lebanon yang bernama Ashar ad-Danya merupakan pemimpin resmi suatu kelompok haji. Beliau menawari syaikh Nazim untuk pergi bersama menunaikan ibadah haji. Kata syaikh,” Saya tidak bisa pergi dengan anda, tapi insya Allah, kita akan bertemu disana.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Gubernur tetap memaksa. “ Jika anda pergi, pergilah dengan saya. Jangan dengan orang lain.” Syaikh Nazim menjawab,” Saya tidak tahu apakah saya akan pergi atau tidak.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ketika musim haji telah usai dan gubernur telah kembali, beliau segera menuju ke rumah syaikh Nazim. Dihadapan sekitar 100 orang, kami mendengar beliau mengatakan,” Oh syaikh Nazim, mengapa anda pergi dengan orang lain dan tidak bersama kami?” Kamipun menjawab,” Syaikh tidak pergi haji. Beliau bersama kami disini selama 2 bulan berkeliling Lebanon.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Gubernur berkata,” Tidak ! beliau pergi haji, kami punya saksi-saksi. Waktu itu saya sedang thawaf dan syaikh Nazim mendatangiku lalu mengatakan’ Oh Ashur, anda di sini?’ saya mengiyakan dan kami melakukan thawaf bersama-sama. Beliau menginap di hotel kami di Makkah. Dan menghabiskan siang hari bersama di tenda kami di Arafat. Beliau juga menginap bersama saya di Mina selama 3 hari. Lalu beliau mengatakan ‘Aku harus ke Madinah mengunjungi Nabi saw.’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">kemudian kami menatap syaikh Nazim yang menampakkan senyum khasnya dan seakan-akan mengatakan : “ Itulah kekuatan yang dianugerahkan Allah pada para awliya-Nya. Bila mereka berada di jalan-Nya, meraih cinta-Nya dan hadirat-Nya, Allah akan menganugerahi segala hal.’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“ Oh syaikh-ku, karamah apa yang engkau tunjukkan pada kami adalah sangat luar biasa. Tidak pernah aku melihatnya selama hidupku. Aku ini seorang politikus. Aku percaya pada akal dan logika. Kini aku harus mengakui bahwa anda bukanlah orang biasa. Anda mempunyai kekuatan supranatural. Sesuatu yang Allah sendiri anugerahkan pada anda!”<o:p></o:p></span></span></div> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Gubernur itu mencium tangan syaikh Nazim dan meminta bay’at di dalam Thariqat Naqsybandi. Kapanpun syaikh Nazim mengunjungi Lebanon, gubernur dan perdana mentri Lebanon akan duduk dalam komunitas syaikh Nazim. Sampai saat ini, keluarga-keluarga beliau dan masyarakat Lebanon menjadi pengikut Syaikh Nazim.</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian Ke-4)

(Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani, 1995) Pada th. 1992, ketika syaikh Nazim men...

Baca selanjutnya »

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian Ketiga)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG6w1-Mw86KLuK374k4KjVEuiwyXbnu13t5o-weudWUi2m1VoLvhaPCF3JGz4EtCUIFsVqNutYj1mTxCqPwyhyphenhyphenjcgwrsM-SmMlLHV8l2lB4pfX0pu9kscjys9Dab4y-COqQluLRH3j7DMU/s1600/syeikh+nazim2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG6w1-Mw86KLuK374k4KjVEuiwyXbnu13t5o-weudWUi2m1VoLvhaPCF3JGz4EtCUIFsVqNutYj1mTxCqPwyhyphenhyphenjcgwrsM-SmMlLHV8l2lB4pfX0pu9kscjys9Dab4y-COqQluLRH3j7DMU/s400/syeikh+nazim2.JPG" width="400" /></span></a></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 14px;"> <span style="line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">(Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 14px;"> </div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 14px;"> <span style="line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani, 1995)</span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Georgia Serif'; line-height: 14px;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 115%; text-align: justify;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Georgia Serif'; line-height: 14px;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 115%; text-align: justify;">Tahun-tahun selanjutnya, beliau melakukan perjalanan kaki di wilayah negara Turki. Sejak tahun 1978, beliau habiskan tiga sampai empat bulan disetiap daerah di Turki. Dalam setahun beliau bepergian di daerah Istambul, Yalova, Bursa, Eskisehir dan Ankara. Di lain kesempatan beliau mengunjungi Konya, Isparta dan Kirsehir. </span></div> </div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Tahun berikutnya mengunjungi pesisir selatan dari Adana menuju Mersin, Alanya, Izmir dan Antalya. Kemudian ditahun berikutnya beliau bepergian ke sisi timur, Diyarbakir, Erzurm sampai perbatasan Irak. Kemudian kunjungan selanjutnya adalah di laut hitam, bergerak dari satu wilayah ke wilayah lainnya, dari kota menujukota lain, dari masjid ke masjid men-syiarkan firman-firman Allah dan spiritualitas dimanapun beliau berada.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Dimanapapun syaikh Nazim pergi, beliau disambut oleh kerumunan massa dari yang sederhana sampai pejabat pemerintahan. Beliau masyur dengan sebutan ‘Al-Qubrusi’ di seluruh Turki. Syaikh Nazim merupakan syaikh / guru dari Presiden Turki terakhir, Turgut Ozal yang amat menghormati beliau. Akhir-akhir ini syaikh Nazim terkenal karena pemberitaan yang luas dari media dan pers. Beliau di wawancarai hampir tiap minggu oleh berbagai stasiun TV dan reporter yang menanyakan tentang berbagai kejadian serta masa depan Turki. Beliau mampu menjembatani antara pemerintahan yang sekuler dan kelompok Islam fundamental, seperti yang diajarkan oleh Nabi ( saw ) sehingga tercipta kedamaian disetiap hati dan pikiran dari kedua belah pihak, baik kalangan awam maupun yang cerdas sekalipun.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Tahun 1986, beliau terpanggil untuk mengadakan perjalanan menuju Timur jauh; Brunei, Malaysia, Singapore, India, Pakistan, Sri Lanka. Beliau di terima baik oleh para Sultan, Presiden, anggota parlemen, pejabat pemerintah dan tentu saja rakyat pada umumnya. Beliau di sebut sebagai orang suci zaman ini diBrunei. Beliau disambut dengan kemurahan rakyat dan khususnya oleh Sultan Hajji Hasan al-Bolkiah. Beliau digolongkan sebagai salah satu syaikh terbesar thariqat Naqsybandi di Malaysia. Di Pakistan, beliau dikenal sebagai penyegar akan thariqat sufi dan beliau mempunyai ribuan murid. Di Srilanka, di antara pemerintahan dan rakyat biasa, beliau mempunyai lebih dari 20.000 ( dua puluh ribu ) murid. Di antaramuslim Singapore, beliau juga amat dihormati.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Pada tahun 1991, untuk pertama kalinya beliau mengunjungi Amerika.Lebih dari 15 negara bagian beliau kunjungi. Beliau bertemu dengan banyak kalangan masyarakat dari berbagai aliran dan agama-agama : Muslim, Kristen, Yahudi, Sikh, Buddha, Hindu, New age, dan lain-lain. Hal ini membuahkan berdirinya lebih dari 13 pusat-pusat thariqat Naqsybandi di Amerika Utara. Kunjungan keduath. 1993, beliau mendatangi berbagai daerah dan kota-kota, masjid-masjid, gereja, sinagog, dan candi-candi. Melalui beliau, lebih dari 10.000 ( sepuluh ribu ) rakyat Amerika Utara telah masuk Islam dan ber-baiat dalam thariqat Naqsybandi.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Pada bulan Oktober 1993, beliau menghadiri peresmian kembali masjid dan sekolah Imam Bukhari di Bukhara, Uzbekistan. Beliau adalah orang pertama diantara banyak generasi Imam Bukhari yang mampu mengembalikan daerah pusat para awliya di Asia tengah yang sangat kuat mengabadikan nama dan ajarannya dalam thariqat ini.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> </div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Sebagaimana Shah Naqsyband sebagai pelopor di daerah Bukhara dan Asia Tengah, juga Ahmad as-Sirhindi al-Mujaddidi pelopor di milenium ke 2, dan Khalid al-Baghdadi pelopor kebangkitan Islam, shariah, dan thariqat di Timur Tengah; maka syaikh Nazim Adil al-Haqqani adalah pelopor , pembaharu dan penyeru umat agar kembali pada Tuhan-nya di abad ini, abad perkembangan tekhnologi dan materialisme.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;"><b><i>Khalwat Syaikh Nazim</i></b></span></span></div> <i><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span> </span></i><br /> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Khalwat pertama beliau atas perintah Syaikh Abdullah ad-Daghestani di tahun 1955 di Sueileh, Yordania. Beliau berkhalwat selama 6 bulan. Kekuatan dan kemurnian dalam setiap kehadiran beliau mampu menarik ribuan murid di Sueileh dan desa-desa sekitarnya, Ramta dan Amman menjadi penuh oleh murid-muridnya.Ulama, pejabat resmi dan banyak kalangan tertarik akan pencerahan dan kepribadian beliau.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ketika baru mempunyai 2 orang anak, satu perempuan dan satu laki-laki, syaikh Nazim dipanggil oleh grandsyaikh Abdullah. “ Aku menerima perintah dari Nabi untukmu agar melakukan khalwat di masjid Abdul Qadir Jailani di Baghdad. Pergilah kesana dan lakukan khalwat selama 6 bulan.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Syaikh Nazim bercerita mengenai peristiwa ini :<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Aku tidak bertanya apapun pada grandsyaikh. Aku bahkan tidak pulang ke rumah. Aku langsung melangkahkan kakiku menuju Marja, di dalam kotanya. Tidak pernah terlintas dalam benakku ‘aku butuh pakaian, uang atau<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">makanan’ . Ketika beliau berkata ‘Pergilah!’ maka aku segera pergi. Aku memang ingin melakukan khalwat bersama syaikh Abdul Qadir Jailani.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ketika sampai di kota , aku melihat seorang laki-laki yang sedang menatapku. Dia mengenalku. “Syaikh Nazim, anda mau kemana ? “<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Ke Baghdad.” jawabku. Ternyata dia murid grandsyaikh. “ Saya juga mau kesana.” Kamipun berangkat dengan naik truk yang penuh dengan muatan barang untuk dikirim ke Baghdad.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ketika memasuki masjid Syaikh Abdul Qadir Jailani, ada seorang laki-laki tinggi besar yang berdiri di pintu. Dia memanggilku,” Syaikh Nazim !”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Ya,” jawabku.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“ Saya ditunjuk untuk melayani anda selama tinggal disini. Mari ikut saya.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Sebenarnya aku terkejut akan hal ini, namun dalam thariqat segala hal telah diatur dalam Kehendak Ilahi. Aku mengikutinya sampai ke makam sang Ghawth. Aku mengucapkan salam pada kakek buyutku, Syaikh Abdul Qadir Jailani.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Sambil menunjukkan kamarku, orang itu mengatakan, ‘‘Setiap hari aku akanmemberimu semangkuk sup dan sepotong roti.’’<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Aku keluar dari kamar hanya untuk menunaikan shalat 5 waktu saja. Aku mencapai sebuah maqam dimana aku mampu khatam Al Qur’an dalam waktu 9 jam. Setiap harinya aku membaca Lha ilaha ill-Allah 124.000 kali dan shalawat 124.000 kali ditambah membaca seluruh Dalail al-khayrat, dan membaca 313.000 kali Allah, Allah, dan seluruh ibadah yang dibebankan padaku. ‘Penglihatan-penglihatan spiritual’ mulai bermunculan mengantarku dari satu maqam ke maqam lain sampai akhirnya aku menjadi fana’ dalam hadirat Allah.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Suatu hari aku mendapat penglihatan bahwa syaikh Abdul Qadir Jailani memanggilku menuju makamnya. Kata beliau, ‘ Oh, cucuku, aku sedang menunggumu di makamku, datanglah !” Aku bergegas mandi, shalat 2 rekaat dan berjalan menuju makam beliau yang hanya beberapa langkah dari kamarku. Sesampai disana, aku mulai bermuraqaba. “ as-salam alayka ya jaddi’ ( semoga kedamaian tercurah padamu, kakekku ) “<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Segera aku melihat beliau keluar dari makam dan berdiri disampingku.Dibelakang beliau ada sebuah singgasana indah yang dihiasi batu-batu mulia. Kata beliau “ Mendekat dan duduklah bersamaku di singgasana itu.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kami duduk layaknya seorang kakek dan cucunya. Beliau tersenyum danmengatakan :<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Aku bahagia denganmu, Nazim Effendi. Maqam syaikh kamu, Abdullah al-Faiz ad-Daghestani amat tinggi dalam thariqat Naqsybandi. Aku ini kakekmu.Sekarang aku turunkan padamu, langsung dariku, kekuatan yang dipegang oleh Ghawth. Aku bay’at kamu dalam thariqat Qadiriah sekarang.”<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Kemudian grandsyaikh nampak dihadapanku, Nabi (saw ) pun hadir, juga Shah Naqsyband. Syaikh Abdul Qadir Jailani berdiri memberi hormat pada Nabi beserta para syaikh yang hadir, akupun melakukannya. Kata beliau :<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">‘ Ya Nabi, Ya Rasulullah, aku kakek dari cucuku ini. Aku bahagia dengan kemajuannya dalam thariqat Naqsybandi dan aku ingin menambahkan thariqat Naqsybandi pada maqamku. ‘<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Nabi tersenyum dan melihat pada Shah Naqsyband, selanjutnya Shah Naqsyband melihat pada Grandsyaikh Abdullah. Inilah adab pimpinan yang baik, karena Syaikh Abdullah yang masih hidup pada saat itu. Grandsyaikh menerima rahasia thariqat Naqsybandi yang diterima beliau dari Shah Naqsyband melalui silsilah Nabi, dari Abu Bakr as-Siddiq, agar ditambahkan pada maqam syaikh Abdul Qadir Jailani.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ketika syaikh Nazim merampungkan khalwatnya, dan akan segera meninggalkan makam kakeknya dan mengucapkan salam perpisahan. Syaikh Abdul Qadir Jailani muncul dan memperbarui bay’at syaikh Nazim dalam thariqat Qadiriah. Kata Kakeknya, “ Cucuku, aku akan memberimu kenang-kenangan karena telah berkunjung ke sini.” Beliau memeluk syaikh Nazim dan memberinya 10 buah koin yang merupakan mata uang di jaman beliau dulu hidup. Koin itu masih disimpan syaikh Nazim sampai hari ini.<o:p></o:p></span></span></div> <span style="font-size: x-small;"><br /></span> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sebelum pergi, syaikh Nazim memberi tanda kenangan jubah pada syaikh yang telah melayani beliau selama khalwat disana. “ Aku memakai jubah ini selama masa khalwat, sebagai alas tidurku, bahkan juga saat shalat dan dzikir.Simpanlah, Allah beserta Nabi akan memberkahimu.” Syaikh itu mengambil jubah, menciumnya dan memakainya. Syaikh Nazim meninggalkan Baghdad dan kembali keDamaskus, Syria.</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Bersambung ke Bagian IV</span></span></div>

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian Ketiga)

(Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani, 1995) Tahun-tahun selanjutnya, beliau melak...

Baca selanjutnya »

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian Kedua)

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEt5haP8T7JypOJA03dHIYQ9j8QJKEhimsBp_HlReQAXHIIrcsdQ6tkS5xd4Wx8yFZNEkTZ0hdQfeljGGFr9RTFwk9mYQaD1LVYxv9eN_uvPGZbT7z5JkEX4gonhcgEfmLba1HekAt3Hhg/s1600/syeikh+nazim.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEt5haP8T7JypOJA03dHIYQ9j8QJKEhimsBp_HlReQAXHIIrcsdQ6tkS5xd4Wx8yFZNEkTZ0hdQfeljGGFr9RTFwk9mYQaD1LVYxv9eN_uvPGZbT7z5JkEX4gonhcgEfmLba1HekAt3Hhg/s200/syeikh+nazim.JPG" width="200" /></span></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(foto: GrandSyaikh Abdullah </span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dan Syaikh Nazim)</span></td></tr> </tbody></table> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: small; line-height: 14px;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">(Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: small; line-height: 14px;"> </div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: small; line-height: 14px;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani, 1995)</span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: small; line-height: 14px;"> <b style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-size: small; line-height: 14px;"> <b style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perjalanan Syaikh Nazim</span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Nazim pergi haji setiap tahunnya untuk memimpin kelompok orang-orang Siprus. Beliau melaksanakan ibadah haji sebanyak 27 kali. Beliau menjaga murid-muridnya dan sebagai pengikut grandsyaikh Abdullah.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suatu saat grandsyaikh mengatakan padanya agar pergi ke Aleppo dari Damaskus dengan berjalan kaki, dan berhenti di setiap desa untuk menyebarkan thariqat Naqsybandi, ajaran sufisme dan ajaran Islam. Jarak antara Damaskus menuju Aleppo sekitar 400 kilometer. Butuh waktu lebih dari satu tahun untuk perjalanan pergi dan kembali. Syaikh Nazim berjalan kaki selama satu atau dua hari. Ketika sampai di sebuah desa, beliau tinggal disana selama seminggu untuk menyebarkan thariqat Naqsybandi, memimpin dzikir, melatih penduduk dan melanjutkan perjalanan beliau sampai ke desa selanjutnya. Nama beliaupun mulai terdengar di setiap lidah orang-orang, mulai dari perbatasan Yordania sampai perbatasan Turki dekat Aleppo.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hal yang sama diperintahkan dan dijalankan oleh syaikh Nazim agar berjalan kaki ke Siprus. Dari desa satu menuju desa lainnya, menyeru orang agar kembali pada Tuhannya dan meninggalkan segala materialisme, sekularisme dan atheisme.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Beliau amat dicintai diseluruh Siprus, dan masyur dengan sebutan ‘Syaikh Nazim berturban hijau / Syaikh Nazim Yesilbas’ karena turban dan jubahnya yang berwarna hijau.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Beliau sering mengunjungi Lebanon, dimana kami mengenal beliau. Pada th. 1955, aku berada di kantor pamanku, yang menjabat sebagai sekjen urusan agama di Lebanon, sebuah jabatan yang tinggi dalam Pemerintahan. Ketika itu tiba waktunya shalat Ashar dan pamanku, Syaikh Mukhtar Alayli sering shalat di masjid al-Umari al-Kabir di Beirut. Di sana ada juga gereja pada masa Umar bin al-Khattab, yang telah berubah menjadi masjid pada masa beliau. Di bawah tanah masjid masih terdapat fondasi gereja. Pamanku menjadi imam dan aku beserta dua saudaraku shalat dibelakang beliau.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seorang syaikh datang dan shalat disebelah kami. Kemudian orang itu melihat kedua kakakku dan menyebut nama-nama mereka, selanjutnya menoleh ke arahku dan menyebutkan namaku. Kami amat terkejut, karena kami tidak saling mengenal sebelumnya. Pamanku juga tertarik pada beliau. Itulah pertama kali kami bertemu syaikh Nazim. Kakak tertuaku berkeras untuk mengajak syaikh Nazim dan paman untuk menginap di rumah kami.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Nazim mengatakan : “ Saya dikirim oleh syaikh Abdullah. Beliau yang mengatakan ‘Setelah shalat ashar nanti, yang ada disebelah kananmu bernama ini dan yang lain bernama ini. Ajaklah mereka masuk thariqat Naqsybandi. Mereka akan menjadi pengikut kita.’ “<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kami masih amat muda dan kagum akan cara beliau mengetahui nama-nama kami.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sejak saat itu beliau mengunjungi Beirut secara rutin. Kami pergi ke Damaskus setiap Minggunya, dengan cara memohon pada ayah kami agar diizinkan mengunjungi grandsyaikh. Aku dan kakakku menerima banyak pengetahuan spiritual dan menyaksikan kekuatan-kekuatan ajaib yang dialirkan pada hati kami, para pencari.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rumah Syaikh Nazim tidak pernah sepi dari pengunjung. Sedikitnya seratus orang silih berganti mengunjungi rumah beliau setiap harinya dan dilayani dengan baik. Rumah beliau dekat dengan rumah grandsyaikh di Jabal Qasiyun, sebuah pegunungan yang tampak dari kotanya, disebelah tenggara Damaskus. Rumah semen beliau yang sederhana dengan segala perabot dibuat dari tangan dengan bahan kayu atau bahan-bahan alami lain.<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mulai tahun 1974, beliau mengunjungi Eropa. Dari Siprus menuju Londondengan pesawat dan kembalinya mengendarai mobil lewat jalan darat. Beliau melanjutkan pertemuan dengan setiap kalangan masyarakat dari berbagai daerah, bahasa, adat sampai keyakinan yang berbeda-beda. Orang-orang mulai mengucap kalimat Tauhid dan bergabung dengan thariqat sufi dan belajar tentang rahasia-rahasia spiritual dari beliau. Senyum dan wajahnya yang bersinar amat dikenal di seluruh benua Eropa dan disayangi karena membawa cita rasa spiritualitas yang sebenarnya dalam kehidupan masyarakat.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bersambung ke bagian II</span></div>

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian Kedua)

(foto: GrandSyaikh Abdullah  dan Syaikh Nazim) (Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani...

Baca selanjutnya »

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian I)

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0NwnkzsQAoTHj5ubQTC_HCItEmC3QLqoymB6TFJvIMvs7DeC9ybhgjHu6v_wqEXIdeU1M32s4tYPlO9AKSHSR2UsnK2Lu52HPL5Ot3vZjaLiM9fzmER7aTEwo9r4GG6wYtZEELz-x5-5P/s1600/Syaikh+Nazim+haqqani+dan+Syaikh+Hisyam+Kabbani.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0NwnkzsQAoTHj5ubQTC_HCItEmC3QLqoymB6TFJvIMvs7DeC9ybhgjHu6v_wqEXIdeU1M32s4tYPlO9AKSHSR2UsnK2Lu52HPL5Ot3vZjaLiM9fzmER7aTEwo9r4GG6wYtZEELz-x5-5P/s200/Syaikh+Nazim+haqqani+dan+Syaikh+Hisyam+Kabbani.JPG" width="200" /></span></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">-foto: Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani </span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">dan  <span style="line-height: 18px; text-align: start;">Syaikh Muhammad Hisham Kabbani</span></span></td></tr> </tbody></table> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;"> </div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oleh : Syaikh Muhammad Hisham Kabbani, 1995)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Beliau dilahirkan di Larnaca, Siprus, pada hari Minggu, tanggal 23 April 1922 – atau 26 Shaban 1340 H. Dari sisi ayah, beliau adalah keturunan Abdul Qadir Jailani, pendiri thariqat Qadiriah. Dari sisi ibunya, beliau adalah keturunan Jalaluddin Rumi, pendiri thariqat Mawlawiyyah, yang juga merupakan keturunan Hassan-Hussein (as ) cucu Nabi Muhammad saw. Selama masa kanak-kanak di Siprus, beliau selalu duduk bersama kakeknya, salah seorang syaikh thariqat Qadiriah untuk belajar spiritualitas dan disiplin. Tanda-tanda luar biasa telah nampak pada syaikh Nazim kecil, tingkah lakunya sempurna. Tidak pernah berselisih dengan siapapun, beliau selalu tersenyum dan sabar. Kedua kakek dari pihak ayah dan ibunya melatih beliau pada jalan spiritual.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika remaja, Shaykh Nazim sangat diperhitungkan karena tingkat spiritualnya yang tinggi. Setiap orang di Larnaca mengenal beliau, karena dengan umur yang masih amat muda mampu menasihati orang-orang, meramal masa depan dan dengan spontan membukanya. Sejak umur 5 tahun sering ibundanya mencarinya, dan didapati beliau sedang berada didalam masjid atau di makam Umm Hiram, salah satu sahabat Nabi Muhammad (saw) yang berada di sebelah masjid. Banyak sekali turis mendatangi makam tersebut karena tertarik akan pemandangan sebuah batu yang tergantung diatas makam itu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika sang ibu mengajaknya pulang, beliau mengatakan :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">” Biarkan aku disini dengan Umm Hiram, beliau adalah leluhur kita.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Biasanya terlihat syaikh Nazim sedang berbicara, mendengarkan dan menjawab seperti berdialog dengannya. Bila ada yang mengusiknya, beliaukatakan :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“ Biarkan aku berdialog dengan nenekku yang ada di makam ini.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ayahnya mengirim beliau ke sekolah umum pada siang hari dan sorenya belajar ilmu-ilmu agama. Beliau seorang yang jenius diantara teman-temannya.Setelah tamat sekolah ( setara SMU ) syaikh Nazim menghabiskan malam harinya untuk mempelajari thariqat Mawlawiyyah dan Qadiriah. Beliau mempelajari ilmu Shariah, Fiqih, ilmu tradisi, ilmu logika dan Tafsir Qur’an. Beliau mampu memberikan penjelasan hukum tentang masalah-masalah Islam secara luas. Beliau juga mampu berbicara bagi orang-orang dari segala tingkatan spiritual. Beliau di beri kemampuan untuk menjelaskan masalah-masalah yang sulit dalam bahasa yang jelas dan mudah.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Setelah tamat SMA di Siprus, syaikh Nazim pindah ke Istambul pada tahun 1359 H / 1940, dimana kedua saudara laki-laki dan seorang saudara perempuannya tinggal. Beliau belajar tehnik kimia di Universitas Istambul, di daerah Bayazid. Pada saat yang sama beliau memperdalam hukum Islam dan bahasa Arab pada guru beliau, syaikh Jamaluddin al-Lasuni, yang meninggal pada th 1375 H / 1955 M. Shaykh Nazim meraih gelar sarjana pada tehnik kimia dengan hasil memuaskan dibanding teman-temannya. Ketika Professor diuniversitasnya memberi saran agar melakukan penelitian, beliau katakan,” Saya tidak tertarik dengan ilmu modern. Hati saya selalu tertarik pada ilmu-ilmu spiritual.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Selama tahun pertama di Istambul, beliau bertemu dengan guru spiritual pertamanya, Shaykh Sulayman Arzurumi, seorang syaikh dari thariqat Naqsybandi yang meninggal pada th. 1368 H / 1948 M. Sambil kuliah syaikh Nazim belajar pada beliau sebagai tambahan dari ilmu thariqat yang telah dimilikinya yaitu Mawlawiyyah dan Qadiriah. Biasanya beliau akan terlihat di masjid sultan Ahmad, bertafakur sepanjang malam. </span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Nazim menuturkan :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Disana aku menerima barakah dan kedamaian hati yang luar biasa. Aku shalat subuh bersama kedua guruku, Shaykh Sulayman Arzurumi dan shaykh Jamaluddin al-Lasuni. Mereka mengajariku dan meletakkan ilmu spiritual dalam hatiku. Aku mendapat banyak penglihatan spiritual agar pergi menuju Damaskus, tapi hal itu belum diizinkan. Sering aku melihat Nabi Muhammad memanggilku menuju ke hadapannya. Ada hasrat yang mendalam agar aku meninggalkan segalanya dan untuk pindah menuju kota suci Nabi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suatu hari ketika hasrat hati ini semakin kuat, aku diberi “penglihatan” itu.Guruku , Shaykh Sulayman Arzurumi datang dan menepuk pundakku sambil mengatakan,’Sekarang sudah turun izin. Rahasia-rahasia, amanat, dan ajaran spiritualmu bukan ada padaku. Aku menahanmu karena amanat sampai engkau siap bertemu dengan guru sejatimu yang juga guruku sendiri yaitu Syaikh Abdullah ad-Daghestani. Beliau pemegang kunci-kuncimu. Temui beliau di Damaskus. Izin ini datang dariku dan berasal dari Nabi.’ ( Shaykh Sulayman Arzurumi adalah salah satu dari 313 awliya thariqat Naqsybandi yang mewakili 313 utusan. )<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bayangan itupun berakhir. Aku mencari guruku untuk menceritakan pengalaman itu. Dua jam kemudian aku melihat syaikh menuju masjid, aku berlari menghampirinya. Beliau membuka kedua tangannya dan berkata,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">” Anakku, bahagiakah engkau dengan penglihatan itu ?” Aku sadar bahwa beliau juga telah mengetahui segalanya. “Jangan tunggu lagi, segera berangkat ke Damaskus.” Beliau bahkan tidak memberiku alamat atau informasi lain, kecuali sebuah nama : Syaikh Abdullah ad-Daghestani di Damaskus.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dari Istambul ke Aleppo aku naik kereta. Selama perjalanan aku masuk dari satu masjid ke masjid lain, shalat, duduk dengan para ulama dan menghabiskan waktu untuk ibadah dan tafakur.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kemudian aku menuju Hama, kota kuno mirip Aleppo. Aku berusaha untuk langsung menuju Damaskus, namun mustahil. Perancis yang saat itu menduduki Damaskus sedang mempersiapkan diri akan serangan pihak Inggris. Jadi aku pergi ke Homs dimana ada makam Khalid bin walid, sahabat Nabi. Ketika aku memasuki masjid untuk shalat, seorang pelayan mendatangiku dan mengatakan :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘ Aku bermimpi tadi malam, Nabi mendatangiku. Beliau mengatakan : “Salah satu cucuku akan datang esok hari. Jagalah dia demi aku.” Beliau memberi petunjuk bagaimana ciri-ciri cucu beliau yang sekarang aku lihat semuanya ada pada dirimu.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dia memberiku sebuah kamar didalam masjid itu dimana aku menetap selama setahun. Aku tidak pernah keluar kecuali untuk shalat dan duduk ditemani 2 ulama Homs yang mumpuni, mereka mengajar bacaan Al-Qur’an, tafsir, fiqih dan tradisi-tradisi Islam. Mereka adalah Shaykh Muhammad Ali Uyun as-Sud dan shaykh Abdul Aziz Uyun as-Sud. Disana, aku juga mengikuti pelajaran-pelajaran dari dua syaikh Naqsybandi, Shaykh Abdul Jalil Murad dan Shaykh Said as-Suba’i.Hatiku semakin menggebu untuk segera tiba di Damaskus, namun karena perang masih berkecamuk maka kuputuskan untuk menuju Tripoli di Lebanon, dari sana menuju Beirut lalu ke Damaskus lewat jalur yang lebih aman.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1364 AH / 1944 M, Syaikh Nazim pergi ke Tripoli dengan bis. Bis ini membawa beliau sampai ke pelabuhan yang masih asing, dan tidak seorangpun dikenalnya. Ketika berjalan mengelilingi pelabuhan, beliau melihat seseorang dari arah berlawanan. Orang itu adalah Mufti Tripoli yang bernama Shaykh Munir al-Malek. Beliau juga merupakan shaykh atas semua thariqat sufi dikota itu.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“ Apakah kamu shaykh Nazim ? aku bermimpi dimana Nabi mengatakan, ‘Salah satu cucuku tiba di Tripoli.’ Beliau tunjukkan gambaran sosokmu dan menyuruhku mencarimu di kawasan ini. Nabi menyuruhku agar menjagamu. “<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Nazim memaparkan hal ini :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku tinggal dengan syaikh Munir al-Malek selama sebulan. Beliau mengatur perjalananku menuju Homs untuk kemudian dilanjutkan ke Damaskus. Aku tiba di Damaskus pada hari Jum’at th. 1365 H / 1945 awal tahun Hijriah. Aku tahu bahwa Syaikh Abdullah ad-Daghestani tinggal di wilayah Hayy al-Maidan, dekat dengan makam Bilal al-Habashi dan banyak keturunan dari keluarga Nabi. Sebuah daerah kuno yang penuh dengan monumen-monumen bersejarah.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Akupun tidak tahu yang mana rumah syaikh Abdullah. Sebuah penglihatan datang ketika aku berdiri di pinggir jalan; syaikh keluar dari rumahnya dan memanggilku untuk masuk. Penglihatan itu segera lenyap, dan tetap tak kulihat siapapun di jalanan. Keadaan tampak senyap akibat invasi orang-orang Perancis dan Inggris. Penduduk ketakutan dan bersembunyi didalam rumah masing-masing.Aku sendirian dan mulai berkontemplasi didalam hati untuk mengetahui yang mana rumah syaikh Abdullah. Sekilas gambaran itu muncul, sebuah rumah dengan sebuah pintu yang spesifik. Aku berusaha mencari sampai akhirnya ketemu. Ketika akan kuketuk, syaikh membuka pintu rumah menyambutku, ” Selamat datang anakku, Nazim Effendi.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penampilannya yang tidak biasa segera menarik hatiku. Tidak pernah aku bertemu dengan syaikh yang seperti itu sebelumnya. Cahaya terpancar dari wajah dan keningnya. Kehangatan yang berasal dari dalam hatinya dan dari senyuman di wajahnya. Beliau mengajakku ke lantai atas dengan menaiki tangga didalam kamarbeliau , “ Kami sudah menunggumu.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Didalam hati, aku sangat bahagia bersamanya, namun masih ada hasrat untuk mengunjungi kota Nabi. Aku bertanya pada beliau,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">” Apa yang harus kulakukan ?” Beliau menjawab,” Besok akan aku beri jawaban, sekarang waktumu untuk istirahat !” Beliau menawari makan malam lalu kami shalat Isya berjamaah, kemudian tidur.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pagi-pagi sekali beliau membangunkan aku untuk melakukan shalat. Tidak pernah aku merasakan kekuatan luar biasa seperti cara beliau beribadah. Aku merasa sedang berada dihadapan Ilahi dan hatiku semakin tertarik akan beliau. Kembali sebuah ‘penglihatan’ terlintas. Aku melihat diriku sendiri menaiki sebuah tangga dari tempat kami shalat menuju ke Bayt al-Mamur, Ka’bah surgawi, setingkat demi setingkat. Setiap tingkat yang kulalui adalah maqam yang diberikan syaikh kepadaku. Di setiap maqam aku menerima pengetahuan didalam hatiku yang sebelumnya tidak pernah aku dengar ataupun aku pelajari. Kata-kata, frase, kalimat diletakkan sekaligus dalam cara yang indah, di alirkan menuju ke dalam hatiku, dari maqam ke maqam sampai terangkat menuju Bayt al-Makmur. Disana aku melihat 124.000 (seratus dua puluh empat ribu) Nabi-nabi berbaris melakukan shalat, dan Nabi Muhammad sebagai imamnya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku melihat 124.000 ( seratus dua puluh empat ribu ) sahabat Nabi yang berbaris dibelakang beliau. Aku melihat 7007 ( tujuh ribu tujuh ) awliya thariqat Naqsybandi berdiri dibelakang mereka sedang shalat. Aku juga melihat 124.000 ( seratus dua puluh empat ribu ) awliya thariqat lain berbaris melaksanakan shalat.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebuah tempat sengaja disisakan untuk dua orang tepat disebelah Abu Bakr as-Siddiq. Grandsyaikh mengajakku menuju tempat itu dan kamipun shalat subuh. Suatu pengalaman beribadah yang sangat indah. Ketika Nabi memimpin shalat itu, bacaan yang dikumandangkan beliau sungguh syahdu. Tidak ada kata-kata yang mampu melukiskan pengalaman itu, sesuatu yang Ilahiah.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Begitu shalat selesai, penglihatan itupun berakhir, tepat ketika syaikh menyuruhku untuk melakukan adhan subuh. Beliau shalat didepan dan aku dibelakangnya. Dari arah luar aku mendengar suara peperangan antar 2 pihak pasukan tentara. Grandsyaikh segera mem-baiat-ku didalam thariqat Naqsybandi, kata beliau : ‘Anakku, kami punya kekuatan untuk bisa membuat seorang murid mencapai maqamnya dalam waktu sedetik saja.’ Sambil melihat ke arah hatiku, kedua mata beliau berubah dari kuning menjadi merah, lalu berubah putih, kemudian hijau dan akhirnya hitam. Perubahan warna itu berhubungan dengan ilmu-ilmu yang di pancarkan pada hatiku.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pertama adalah warna kuning yang menunjukkan maqam ‘qalbu’. Beliau alirkan segala jenis pengetahuan eksternal yang diperlukan untuk melaksanakan kehidupan manusia sehari-hari.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Yang kedua adalah maqam ‘rahasia/Sirr’, pengetahuan dari seluruh 40 thariqat yang berasal dari Ali bin Abi Talib. Aku rasakan diriku menjadi pakar dalam seluruh thariqat-thariqat ini. Mata beliau berubah warna menjadi merah saat hal ini terjadi.Tahap yang ketiga adalah tingkatan ‘Sirr as Sirr’ yang hanya diizinkan bagi para syaikh Naqsybandi dengan imamnya Abu Bakr. Saat itu mata grandsyaikh telah berubah menjadi putih.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Maqam keempat yaitu ‘pengetahuan spiritual tersembunyi / khafa’ dimana saat itu mata beliau berubah warna menjadi hijau.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Terakhir adalah tahap akhfa, maqam yang paling rahasia dimana tak ada apapun yang nampak disana. Mata beliau berubah menjadi hitam, dan disinilah beliau mengantarku menuju Hadirat Allah. Kemudian grandsyaikh mengembalikan aku lagi pada eksistensiku semula.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rasa cintaku pada grandsyaikh begitu meluap, sehingga tidak terbayangkan bila harus berjauhan dengannya. Aku tak menginginkan apapun kecuali agar bisa berdekatan dan melayani beliau selamanya. Namun perasaan damai itu terasa disambar oleh petir, badai dan tornado. Ujian yang sungguh luar biasa dan membuatku putus asa ketika kemudian beliau mengatakan :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Anakku, orang-orangmu membutuhkanmu. Aku telah cukup memberimu untuk saat ini. Pergilah ke Siprus hari ini juga.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku jalani satu setengah tahun agar bisa bertemu dengan beliau. Aku lewatkan satu malam bersama beliau . Kini beliau memintaku untuk kembali ke Siprus, sebuah tempat yang telah kutinggalkan selama 5 tahun. Perintah yang amat mengerikan bagiku, namun dalam thariqat sufi, seorang murid harus menyerah pada kehendak syaikh-nya. Setelah mencium tangan dan kaki beliau sambil meminta izin, aku mencoba menemukan jalan menuju Siprus.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perang Dunia II akan segera berakhir dan sama sekali tidak ada sarana transportasi. Ketika aku sedang memikirkan jalan keluarnya, seseorang menghampiriku, ‘Syaikh, anda butuh tumpangan ?’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Ya ! kemana tujuan anda ?’ aku balik bertanya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Ke Tripoli.’ jawabnya. Kemudian dengan truknya, setelah 2 hari perjalanan, kamipun sampai di Tripoli. ‘Antarkan aku sampai pelabuhan.’ kataku<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Buat apa ?’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Agar bisa naik kapal ke Siprus.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Bagaimana bisa ? tak ada yang bepergian lewat laut saat perang seperti ini.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Tidak apa-apa. Antarkan aku kesana.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika dia menurunkanku di pelabuhan, aku kembali terkejut ketika syaikh Munir al-Malek menghampiriku. Kata beliau : ‘ Cinta macam apakah yang dimiliki kakekmu padamu ? Nabi datang lagi lewat mimpiku dan mengatakan – ‘ Cucuku, si Nazim akan segera tiba, jagalah dia.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku tinggal bersama syaikh Munir selama 3 hari. Aku memintanya untuk mengatur perjalananku sampai ke Siprus. Beliau telah berusaha, namun karena keadaan perang dan minimnya bahan bakar maka hal itu sangat mustahil. Akhirnya hanya ada sebuah perahu. ‘Kamu bisa pergi, tapi amat berbahaya !’ kata syaikh Munir.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘Tapi aku harus pergi, ini adalah perintah syaikh-ku.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Munir membayar sejumlah besar uang pada pemilik perahu untuk membawaku. Kami berlayar selama 7 hari agar sampai ke Siprus, yang normalnya hanya memakan waktu 2 hari saja dengan perahu motor. Segera setelah sampai di daratan Siprus, penglihatan spiritual terlintas dalam hatiku.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku merasa Grandsyaikh Abdullah ad-Daghestani mengatakan padaku,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Image‘Oh anakku, tidak seorangpun mampu menahanmu membawa amanatku. Engkau telah banyak mendengar dan menerima. Mulai detik ini aku akanselalu dapat terlihat olehmu. Setiap engkau arahkan hatimu padaku, aku akan selalu berada disana. Segala pertanyaan yang engkau ajukan akan dijawab langsung, berasal dari hadirat Ilahi. Segala tingkatan spiritual yang ingin engkau capai, akandianugerahkan kepadamu karena penyerahan totalmu. Semua awliya puas denganmu, Nabipun bahagia akan dirimu.’<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika hal itu terjadi, aku merasakan syaikh ada disisiku dan sejak saat itu beliau tidak pernah meninggalkanku. Beliau selalu berada di sampingku.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Nazim mulai menyebarkan bimbingan spiritual dan mengajar agama Islam di Siprus. Banyak murid-murid yang mendatangi beliau dan menerima thariqat Naqsybandi. Namun sayang, waktu itu semua agama dilarang di Turki dan karena beliau berada di dalam komunitas orang-orang Turki di Siprus, agamapun juga dilarang disana. Bahkan mengumandangkan adhanpun tidak diperbolehkan.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Langkah beliau yang pertama adalah menuju masjid di tempat kelahirannya dan mengumandangkan adhan disana, segera beliau dimasukkan penjara selama seminggu. Begitu dibebaskan, syaikh Nazim pergi menuju masjid besar diNicosia dan melakukan adhan di menaranya. Hal itu membuat para pejabat marah dan beliau dituntut atas pelanggaran hukum. Sambil menunggu sidang, syaikh Nazim terus mengumandangkan adhan di menara-menara masjid seluruh Nicosia.Sehingga tuntutanpun terus bertambah, ada 114 kasus yang menunggu beliau.Pengacara menasihati beliau agar berhenti melakukan adhan, namun syaikh Nazimmengatakan : “ Tidak, aku tidak bisa. Orang-orang harus mendengar panggilan untuk shalat.”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hari persidangan tiba. Jika tuntutan 114 kasus itu terbukti, beliau bisa dihukum 100 tahun penjara. Pada hari yang sama hasil pemilu diumumkan di Turki. Seorang laki-laki bernama Adnan Menderes dicalonkan untuk berkuasa. Langkah pertama dia ketika terpilih menjadi Presiden adalah membuka seluruh masjid-masjid dan mengijinkan adhan dalam bahasa Arab. Itulah keajaiban syaikh kita.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Selama bertahun-tahun disana, beliau mengadakan perjalanan ke seluruh penjuru Siprus. Beliau juga mengunjungi Lebanon, Mesir, Saudi Arabia dan tempat-tempat lain untuk mengajar thariqat Sufi. Syaikh Nazim kembali ke Damaskus pada th. 1952 ketika beliau menikahi salah satu murid grandsyaikh Abdullah yaitu Hajjah Amina Adil. Sejak saat itu beliau tinggal di Damaskus dan mengunjungi Siprus setiap tahunnya, yaitu selama 3 bulan pada bulan Rajab, Shaban, dan Ramadhan.<o:p></o:p></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Syaikh Nazim dan keluarganya tinggal di Damaskus, dan keluarganya selalu menyertai bila syaikh Nazim pergi ke Siprus. Syaikh Nazim mempunyai dua anak perempuan dan dua anak laki-laki.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bersambung ke Bagian II.</span></div>

Perjalanan Spiritual Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani -(Bagian I)

-foto: Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani  dan   Syaikh Muhammad Hisham Kabbani (Dari buku : The Naqshbandi Sufi Way, History O...

Baca selanjutnya »