Syahadat Cinta Rabi’ah al-’Adawiyah

“Aku mencintai-Mu dengan dua cinta: cinta yang penuh gairah dan cinta yang Kau berhak atasnya

Kusebut cinta yang penuh gairah

Karena aku tak bisa mengingat selain diri-Mu

Kusebut cinta yang Kau berhak atasnya

Karena Kau telah menyikap hijab hingga aku bisa melihat-Mu

Tak patut pujian untuk diriku karena hal ini dan itu

Segala pujian hanya untuk diri-Mu”

Rabi’ah Adawiyah

Rabi’ah Al Adawiyah hanyalah seorang gadis gelisah yang bergairah pada cinta Tuhannya. Rabi’ah memilih cinta sebagai fokus. Cinta itulah yang menjadi landasan Rabi’ah berelasi dengan sesama manusia dan Tuhan.

Lahir di Bashrah Irak. Rabi’ah lahir sebagai seorang Bani ‘Adi yang dikenal ahli ibadah dan hidup sebagai pertapa. Lahir dari keluarga miskin, saat remaja ia bersama tiga bersaudara harus  menghidupi diri sendiri selepas kedua orang tuanya meninggal.

Dalam bencana kelaparan yang menerpa Iraq, ia pergi mencari penghidupan. Celaka! Ia diculik dan dijadikan budak. Namun dalam kekerasan yang ia terima selama menjadi budak, tidak membuat ia lupa akan tuhannya. Ia bekerja keras tanpa upah kecuali mendapat makan ala kadarnya.

Rabi’ah benar-benar hidup sendiri, tanpa teman untuk curhat, tanpa kekasih untuk berbagi cerita, tanpa keluarga untuk meminta bala bantuan. Ia lewati hari-hari sendiri. Satu-satunya tempat berkeluh kesah, yang selalu ia rindukan dengan segenap kasih sayang hanyalah Tuhan.

Tiap malam ia gunakan waktu untuk menyebut nama-Nya. Bahkan hal itu membuat majikannya suatu hari terpana ketika melihat tali bercahaya mengambang di atas kepala Rabi’ah Al-’Adawiyah. Selalu mendekatkan diri pada sang khalik itu yang menjadi jalan ia dimerdekakan dan kemudian mengambil jalan sebagai penghibur peniup suling sekaligus biduan.

Rabi’ah juga dikenal melalui kemahirannya berpuisi dan berprosa serta parasnya yang rupawan. Kemasyurannya sampai ke negeri seberang. Pinangan datang dari berbagai kalangan, termasuk ahli kitab Hasan Al-Bashir yang merupakan tokoh ulama berpengaruh pada zamannya. Di tengah kemasyurannya ia memilih bertobat, tidak jelas karena alasan patah hati, jenuh dengan dunia itu atau disadarkan oleh lingkungan majelis pengajian. Setelah bertobat ia terus mengasah kemampuannya dalam bertutur dan menciptakan syair-syair cinta tulus serta mendalam, sebagaimana cinta kepada Sang Terkasih

Rabi’ah yang sejak kecil rohaninya terbina dalam keluarga muslim dan kondisi sosialnya, membuatnya memilih hidup zuhud, setelah bebas dari budak. Kezuhudannya dapat dilihat dalam berbagai sikap hidup dan kata-katanya.

Ketika sufyan al-tsauri menanyakan tentang hikmah, Rabi’ah menjawab, “Alangkah baiknya bagimu jika engkau tidak mencintai dunia ini”. Dan ketika ada temannya yang akan member rumah kepadanya, ia menolak dengan mengatakan: “Aku takut kalau-kalau rumah ini mengikat hatiku, sehingga aku terganggu dalam amalku untuk akhirat”. Dia juga member nasehat kepada orang-orang yang mengunjungi: “Pandanglah dunia ini sebagai sesuatu yang hina tak berdaya, itu lebih baik bagimu”.

Suatu hari Malik bin Dinar menemui Rabi’ah di rumahnya sedang minum dengan tempat air dari bejana yang pecah dan beralaskan tikar yang kumuh serta tersedia bantal untuk tidur dari batu. Melihat hal itu Malik berkata, “Wahai Rabi’ah, banyak  kawan saya yang kaya. Sudikah engkau menerima pemberian mereka?”

Rabi’ah menjawab, “Wahai Malik, ucapanmu itu sangat tidak menyenangkan hatiku, dan itu memang ucapan yang salah. Yang member rizki kepada kawan-kawan mu yang kaya raya itu adalah Allah yang juga telah memberikan rizki kepadaku. Apakah engkau akan menyatakan bahwa hanya orang-orang kaya saja yang memperoleh rizki, sementara orang miskin tidak? Kalau Allah menakdirkan kondisi kita begini maka tugas yang perlu kita laksanakan menerimanya dengan penuh tawakal.”

Pernah pula berdatangan sukarelawan yang hendak bergotong-royong memperbaiki rumah Rabi’ah dan mengisinya dengan perabot-perabot rumah tangga, maka Rabi’ah berkata kepada mereka: “Saya tidak memerlukan keduniaan. Sungguh, diriku tak lebih hanyalah seorang musafir. Bukankah seorang musafir tidak memerlukan apa-apa kecuali sekedar bekal penunjang hidupnya?”

Ketika seorang hartawan menawarkan kemurahan hatinya hendak memenuhi semua kebutuhan Rabi’ah dengan membuka peluang agar Rabi’ah meminta segala hal yang dibutuhkan, Rabi’ah mengatakan, “Aku ini begitu malu meminta hal-hal duniawi kepada yang pemiliknya, maka bagaimana bisa aku meminta kepada yang bukan pemiliknya?”

Rabi’ah pernah menangis karena mendengar Sufyan al-Tsuri berdoa, “Tuhan Yang Maha Kuasa, kumohon harta duniawi dari-Mu.” Ketika ditanya kenapa menangis, Rabi’ah menjawab: “Harta yang sesungguhnya itu hanya didapat setelah meninggalkan segala yang bersifat duniawi ini, dan aku melihat engkau hanya mencarinya di dunia ini saja”.

Rabi’ah memang menolak atau menghindari kehidupan kemewahan duniawi. Akan tetapi kenyataannya ia hidup di dunia. Oleh karena itu, tentang dunia itu sendiri, ia mempunyai pandangan tentangnya. Sebagaimana penjelasannya dalam menjawab pertanyaan sebagai berikut:

Dari mana engkau datang?

Aku datang dari dunia lain.

Engkau hendak kemana?

Pergi ke dunia yang lain.

Kalau begitu, apa yang kau lakukan di duniawi ini?

Untuk memanfaatkannya.

Bagaimana engkau memanfaatkannya?

Aku bekerja dan beramal demi hidup abadi di akhirat.

Sumber : Buku Kisah-Kisah Pencerahan Sufi karya Mufidul Khoir (via sufimuda.net), annunaki.me , dan  Buku Syahadat Cinta Rabi’ah al-’Adawiyah  Penulis: Mohamad Guntur Romli.