Abdus Salam: Pemenang Nobel 1979, Mengguncang Dunia Fisika dengan Al-Qur’an

<br /> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Kaum muslim layak berbangga atas prestasinya. Ia telah mengguncang dunia dengan teori fisikanya. Ia juga telah mengangkat harga diri masyarakat Islam dan dunia ketiga. Meski di negerinya sendiri ditelantarkan, ia tak kecil hati. Dunia fisika terus ia geluti. Dunia sosial tak lupa ia cicipi. Ia bukanlah tipe intelektual yang tinggi hati. Kerja kerasnya berbuah. Ia berhasil menciptakan teori yang membuat orang terperangah. Penghargaan Nobel Fisika pun ia terima sebagai anugerah. Dialah muslim pertama peraih Nobel Bidang Fisika sepanjang sejarah.<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLY-xwi4bgufmKevH-t9T3eb8sNUFF1DMHfcZe9txaBFwig6v2ioGDxvoLeUAyLqorm76wFHLBNWpjjv-28Pk9UfHbV9nakEPibhPLAL1RcAmwW_ou_ndAPh0Q-5jYLNag1fh5T4yuL9tv/s1600/abdussalam.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLY-xwi4bgufmKevH-t9T3eb8sNUFF1DMHfcZe9txaBFwig6v2ioGDxvoLeUAyLqorm76wFHLBNWpjjv-28Pk9UfHbV9nakEPibhPLAL1RcAmwW_ou_ndAPh0Q-5jYLNag1fh5T4yuL9tv/s1600/abdussalam.JPG" /></a></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Sosok fenomenal itu bernama Abdus Salam. Ia dilahirkan pada 29 Januari 1926, di Jhang, Pakistan. Ayahnya, Hazrat Mohammad Hussein, adalah seorang pegawai Dinas Pendidikan. Keluarganya dikenal alim dan saleh. Sejak kecil, Salam diajar dalam tradisi pendidikan yang kuat. Ia dikenal cerdas dan cepat mengingat. Suatu ketika, Hussein pernah bermimpi. Ia melihat Salam menaiki pohon yang sangat tinggi. Ketiga ditegur, Salam meyakinkan: “Don’t worry”. Ia terus naik sampai tak kelihatan lagi. Hal ini nampaknya menjadi tanda. Salam mempunyai kemampuan yang luar biasa.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Dan demikianlah adanya. Hampir tiap malam, ibunya membacakan doa kepada salam dan saudaranya. Suatu ketika, ia diinterupsi Salam. Salam mengatakan, ia sudah tahu dan hafal. Tak perlu baginya diulang-ulang. Akhirnya, ibunya sadar. Salam mempunyai kemampuan fenomenal. Salam dengan mudah dan tepat menghafal keseluruhan surat al-Quran.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Ia masuk sekolah dasar di Jhang dalam usia 6 tahun. Namun, sungguh mencengangkan. Ketika dites, Salam menunjukkan kecerdasan yang tak diragukan. Kepala Sekolah pun langsung menyuruhnya masuk kelas empat. Di sini, Salam tak menemukan kendala berat. Meski dicampur dengan siswa yang lebih tua darinya, ia tetap mengkilat. Atas keajaiban anak ini, Hazrat Hussein yakin, sekolah lokal tidak akan cukup menampungnya. Ayahanda Salam pun berusaha sekuat tenaga untuk mengirim Salam ke sekolah negeri yang lebih mumpuni.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Sebab itu, Salam dikirim ke Lahore, 1938. Kota ini terkenal karena mahakarya di bidang arsitektur Muslim abad pertengahan. Di sana, Salam banyak belajar dan menemukan hal baru yang tak ada di desanya. Lampu listrik adalah contohnya. Ia sangat kagum atas hal ini. Ia pun bertekad belajar giat.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Di Lahore, kembali kecerdasan Salam terdeteksi. Salam mengikuti ujian matrikulasi di Punjab University. Ia lulus dengan pujian pada 1946. Salam tercatat sebagai siswa dengan nilai teratas dalam segala mata ujian. Atas prestasinya itu, ia memperoleh beasiswa untuk melanjutkan pendidikan ke Cambridge University, Inggris. Pada 1949, ia memperoleh gelar MA dengan pujian tertinggi di bidang matematika dan fisika.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Semenjak itu, cendekiawan muda ini sibuk dengan penelitian awal dalam bidang Fisika Kuantum di Laboratorium Cavendish yang terkenal. Laboratorium ini telah banyak menghasilkan lusinan peraih Nobel. Di Cavendish, Salam meneliti berbagai fenomena dan proses alamiah seperti pembelahan nukleus, formasi bintang- bintang neutron, pembentukan komposisi kimiawi dan struktur dari spiral DNA, cara kerja transistor semi konduktor, laser dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Pada 1950, ia memperoleh peng­hargaan Smith’s Prize dari Cambridge University atas tesisnya tentang elek­trodinamika kuantum. Tesisnya dianggap telah memberikan kontribusi besar dalam bidang fisika. Dia juga berhasil menyabet gelar PhD dalam bidang fisika teori pada saat yang sama. Tesisnya dipublikasikan pada 1951. Serta-merta, tesis itu mengangkatnya menuju belan­tara intelektual internasional. Ia pun menjadi fokus perhatian seluruh komunitas fisika dunia. Untuk itu, ia memperoleh berbagai penawaran menggiurkan di Eropa.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Namun, Salam memilih kembali ke negerinya. Ia mengajar matematika di Government College, Lahore. Setahun kemudian, ia dilantik menjadi Ketua Departemen Matematika di Punjab University. Ia bermaksud mendirikan sekolah riset bagi para ahli fisika di Pakistan. Namun, ia sadar, hal itu tak mungkin dilakukan. Tidak ada tradisi kerja dan riset pascasarjana di situ. Jurnal tak punya. Kesempatan menghadiri konferensi internasional pun tak ada. Malah, ia dituduh hendak membangun hotel berbintang lima bagi para ilmuwan di sana. Kepala institusi tempat Salam bekerja juga tak berdaya. Meski tahu bahwa Salam sudah mengerjakan sejumlah riset yang luar biasa, Kepala tersebut justru menganjurkan untuk melupakan obsesinya.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Salam bertahan di Lahore selama tiga tahun. Namun, kondisi yang tak kondusif meyakinkannya bahwa di Pakistan, saat itu, sangat tidak mendukung riset-riset fisika. Akhirnya, dengan berat hati, Salam meninggalkan Pakistan pada 1954. Ia menerima tawaran mengajar dan riset di Cambridge University. Di situ, ia menemukan kembali dunianya yang hilang. Ia kembali bergelut dan bercinta dengan fisika. Tiga tahun kemudian, tepatnya 1957, Salam dilantik sebagai Profesor Fisika Teori di Imperial College, London. Sejak itu, secara aktif, ia meretas jalan ke riset berbagai bidang fisika modern. Studi yang dilakukannya mendapat penghargaan berbagai premium internasional.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Meski hasrat intelektualnya telah tersalurkan, Salam tak tinggal diam. Kegundahan atas kondisi Pakistan dan masyarakat dunia ketiga umumnya, terus menggelayutinya. Ia pun berpikir keras untuk membantu mereka. Sebab, tak mungkin muncul penemuan penting ketika tak ada fasilitas yang mendukung. Para peneliti di sana pun tak akan berkembang. Jauh ketinggalan dengan para peneliti di Eropa dan negara maju lainnya. Ia pun bermaksud mendirikan lembaga internasional yang akan mewadahi intelektual berbakat dari dunia ketiga tanpa harus meninggalkan negerinya sendiri seperti dialami Salam.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Karena itu, Salam mendesak kolega-koleganya di Eropa dan Amerika untuk mendirikan lembaga seperti yang diimpikannya. Atas bantuan PBB, khususnya Lembaga Energi Atom Internasional, pemerintah Italia dan SIDA (Swedish Agency for International Development) didirikanlah ICPT (International Centre for Theoritical Physics) di Trieste, Italia pada 1964. Salam sendiri ditunjuk sebagai direkturnya. Pendirian ICTP itu, menurut Herwing Schopper, presiden Masyarakat Fisika Eropa, merupakan salah satu pencapaian terbesar abad ke-20.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Satu obsesinya telah tercapai. Praktis, semenjak itu ia tenggelam dalam penelitian. Secara tekun, Salam mulai mempelajari hukum dasar dari elektromagnetisme yang pertama kali ditemukan oleh Faraday dan Maxwell, lama sebelumnya. Salam menggeluti masalah interaksi tiga daya kekuatan elektromagnetik, daya lemah dan daya kuat dari nuklir. Untuk itu, Salam harus ‘membantah’ salah satu postulat fisika nuklir modern yang diterima umum tentang kekuatan dan ketidakterbaginya proton yang merupakan komponen utama dari nukleus nuklir. Hasilnya, Salam mengajukan suatu hipotesa yang berani. Menurutnya, proton (yang menyimpan kekuatan nukleus dari sebuah atom) bisa saja mengalami disintegrasi. Hanya saja, durasi peluruhan proton ini memerlukan periode waktu yang astronomis, yakni 1032 tahun.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Dari situ, Salam berhasil membuat gambaran konstruksi dari suatu teori yang menggabungkan elektromagnetisme dengan interaksi lemah dari partikel nuklir yang terkenal dengan “Grand Unification Theory”. Albert Einstein sendiri yang dikenal sebagai “Nabi” Fisika tak berhasil menciptakan teori tersebut sepanjang hidupnya. Ialah orang pertama yang memprediksi decay (peluruhan) dalam rangkaian interaksi nuklir lemah. Muncullah istilah baru yaitu ‘Electroweak’ (lemah elektro) dalam dunia fisika nuklir. Atas penemuan besar ini, Salam berhak atas Nobel Fisika pada 1979.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Konon, penemuan grand unification theory itu terinspirasi dari keyakinan Salam bahwa segala sesuatu terpancar dari satu sumber, yakni Tuhan. Maklum, Salam adalah agamawan taat. Dalam tiap kesempatan, ia selalu berujar, al Qur’an telah menyediakan segala-galanya untuk eksplorasi alam. ‘’Al Quran membimbing kita dalam memahami seluruh hukum alam ciptaan Allah,’’ tulisnya. Karena itu, pada saat penghargaan Nobel, Salam mentilawahkan beberapa ayat dari al-Quran dalam pidatonya di aula Nobel Hall. Inilah pertama kalinya dalam sejarah, di aula itu, diperdengarkan ayat-ayat al-Quran.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Sebelum meraih Nobel, berbagai penghargaan telah disabet Salam atas prestasi fisikanya. Pada 1971, secara aklamasi, ia terpilih sebagai anggota dari USSR Academy of Science. Pada tahun yang sama, ia juga berhak atas hadiah Premium Robert Oppenheimer. Ia juga berhasil merebut medali Einstein (UNESCO, Paris) dan Birla Premium (India).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Berbagai penghargaan itu terasa wajar karena prestasi Salam yang sangat luar biasa. Namun, Nobel tak menghentikannya untuk terus berkiprah. Pada 1983, ia memperoleh penghargaan Lomonosov Gold Medal yang merupakan penghargaan tertinggi dari USSR Academy of Science. Pada tahun itu juga, Salam mendirikan dan menjadi presiden The Third World Academy of Sciences, dan presiden pertama The Third World Network of Scientific Organizations (1988).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Sebagai wujud kepedulian atas carut marut kondisi dunia, Profesor Abdus Salam turut mengambil bagian dalam sebuah konferensi internasional di Moskow mengenai pengurangan senjata nuklir pada 1987. Di konferensi itu, secara tegas, ia mendukung larangan penggunaan senjata pemusnah massal. Ia selalu menghimbau komunitas dunia agar memanfaatkan potensi studi tenaga nuklir hanya untuk tujuan damai dan konstruktif saja.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Berbagai pujian dan penghargaan terus mengucur. Tahun 1992, rektor dari St Petersburg University secara khusus berkunjung ke Trieste, Italia, untuk menyampaikan Diploma Honorer Doctor of Science dari universitas tersebut kepada Profesor Salam. Di tahun 1995, setahun sebelum meninggal, ia mendapat penghargaan Maxwell di Inggris serta medali emas yang diberikan oleh Akademi Pekerja Kreatif Rusia.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Semasa hidupnya, Abdus Salam telah menghasilkan banyak karya. Salam telah menulis berpuluh-puluh buku dan monograf ilmiah. Ia juga menulis lebih dari tiga ratus artikel mengenai problema paling kompleks dari fisika nuklir serta permasalahan aktual mengenai persiapan ilmuwan muda di negara-negara berkembang. Atas dedikasinya, ia ditunjuk sebagai anggota dari sekitar 50 lembaga ilmiah akademisi, di samping beberapa asosiasi ilmiah dunia. Ia mendapat 20 penghargaan internasional dan medali emas di bidang fisika. Termasuk Nobel Prize itu sendiri. Sedikit sekali ahli fisika di abad duapuluh yang pernah menerima penghargaan dan pengakuan dunia sebagaimana Salam. Di antaranya adalah Albert Einstein, Ernest Rutherford dan Niles Bore.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">Salam meninggal pada 20 November 1996 di Oxford, Inggris di usia 70 tah</span><span style="color: #c3d69b; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">un. Ia dimakamkan di tanah air yang teramat dicintanya.Pretasi Salam memang layak dibanggakan. Ia telah mendedikasikan dirinya untuk fisika dan kemanusiaan. Rasanya, semua penghargaan layak diterimanya. Ia berhasil mengangkat prestasi kaum muslim yang lama tenggelam.</span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;">(esq-news.com)<o:p></o:p></span></div>

Abdus Salam: Pemenang Nobel 1979, Mengguncang Dunia Fisika dengan Al-Qur’an

Kaum muslim layak berbangga atas prestasinya. Ia telah mengguncang dunia dengan teori fisikanya. Ia juga telah mengangkat harga diri masya...

Baca selanjutnya »

Khalwat

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhxmEx445eQBMi2eeWZPzZu6So8CoMaeiJ5S53Egj_7Bm09EMSvSaibbRX6dUcB7RW0ymhVQVLg36vpMnC1KTGYDbAGrqSEjqq5J4537Qjhsow1Of8W_4Heep7_VdW8y_Qhz_QKFes5Rb/s1600/gelap.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #38761d;"><br /><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhxmEx445eQBMi2eeWZPzZu6So8CoMaeiJ5S53Egj_7Bm09EMSvSaibbRX6dUcB7RW0ymhVQVLg36vpMnC1KTGYDbAGrqSEjqq5J4537Qjhsow1Of8W_4Heep7_VdW8y_Qhz_QKFes5Rb/s320/gelap.JPG" width="320" /></span></a></div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;">Oleh: Prof Dr Nasaruddin Umar (Wakil Menteri Agama RI)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Semua orang menyesali diri di hari kemudian, tetapi yang paling besar tingkat penyesalannya ialah orang yang banyak tidur dan panjang angan-angan.</span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Menurut Suhrawardi dalam “Awarif al-Ma’arif”, selama dalam menjalani khalwat, seorang salikin harus memenuhi tujuh ketentuan. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><b>Pertama</b>, ialah mempertahankan wudhu dan <b>kedua</b> ialah menjaga puasa sebagai bentuk riyadhah. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><b>Ketiga,</b> membatasi tidur, terutama pada malam hari karena malam itu berkah menurut Alquran. Kebangkitan energi spiritual sangat intensif pada malam hari.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Sebagaimana telah dijelaskan dalam artikel terdahulu bahwa malam itu memilki kekuatan spiritual. Allah SWT memperjalankan hamba- Nya dalam Isra Mi’raj pada malam hari (lailan), bukan pada siang hari (naharan). </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Wahyu yang pertama kali diturunkan sekaligus melantik Muhammad SAW menjadi Nabi diturunkan pada malam hari di sebuah gua yang sepi di luar kota (Gua Hira).</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Kedahsyatan malam hari juga digambarkan Tuhan dalam Alquran, “Dan pada sebahagian malam hari shalat tahajudlah kalian sebagai suatu ibadah tambahan bagi kalian: mudah-mudahan Tuhan kalian mengangkat kalian ke tempat yang terpuji.” (QS al-Isra’ [17]: 79). </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Dalam ayat lain juga disebutkan, “Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah).” (QS al-Dzaariyaat [51]: 17).</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Kehebatan malam hari di ungkapkan oleh Imam Syafi’I, “Man thalab al-ula syahir al-layali (barang siapa yang mendambakan martabat utama banyaklah berjaga di waktu malam).” Kata al-layali di sini berarti keakraban dan kerinduan antara hamba dan Tuhannya. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Mungkin itulah sebabnya hampir semua shalat disyariatkan pada malam hari, seperti shalat Maghrib, Isya, tarawih, tahajud, lail, witir, fajr, dan Subuh. Pada siang hari hanya ada Dzuhur dan Ashar ditambah dhuha. Allah Mahatahu kalau hamba-Nya lebih gampang khusyuk pada malam hari daripada siang hari.</span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span> <br /> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;">Malam hari memang menampilkan kegelapan, tetapi bukankah kegelapan malam itu menjanjikan keheningan, kesenduan, kepasrahan, kesyahduan, kerinduan, kepasrahan, ketenangan, dan kekhusyukan? </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Suasana batin seperti ini amat sulit diwujudkan pada siang hari. Seolah-olah yang lebih aktif pada siang hari ialah unsur rasionalitas dan maskulinitas kita sebagai manusia dan ini mendukung kapasitas manusia sebagai khalifah di muka bumi.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Sedangkan, pada malam hari yang lebih aktif ialah unsur emosional-spiritual dan femininitas kita dan ini mendukung kapasitas kita sebagai hamba (abid). Dua kapasitas manusia ini menjadi penentu keberhasilan hidup seseorang. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Sehebat apa pun prestasi sosial seseorang, tetapi gagal membangun dirinya sebagai hamba yang baik, itu sia-sia. Hal yang sama juga terjadi sebaliknya.</span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><b>Keempat,</b> membatasi tidur. Banyak tidur berarti memanjakan badan. Orang-orang yang banyak tidur termasuk menyia-nyiakan karunia hidup yang diberikan Tuhan. Allah banyak menyindir orang yang banyak tidur dengan mengungkapkan diri-Nya di dalam beberapa ayat, termasuk dalam Ayat Kursi bahwa Tuhan tidak pernah tidur.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Nabi juga dalam beberapa riwayat mengungkapkan sedikit sekali jam tidurnya. Demikian pula, para sufi dan wali selalu membatasi jam tidurnya untuk memberi waktu bagi dirinya berlama-lama dengan Tuhannya. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Semua orang menyesali diri di hari kemudian, tetapi yang paling besar tingkat penyesalannya ialah orang yang banyak tidur dan panjang angan-angan. Rasulullah menegaskan larangannya untuk tidak boleh tidur sesudah shalat Subuh dan sesudah shalat Ashar.</span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><b>Kelima,</b> membatasi bicara, yakni memelihara lidah untuk tidak banyak mengumbar kata-kata duniawi. Suara lebih banyak digunakan untuk berzikir dan membaca Alquran. Bicara kosong apalagi mencela, memaki, marah, berbohong, dan memfi tnah harus dijauhi para salikin, apalagi ketika dalam keadaan sedang berkhalwat. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Rasulullah pernah menegaskan, “Barang siapa yang percaya kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah berkata benar atau lebih baik diam.”</span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span> <br /> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </div> <div style="line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;">Ketika dalam suasana khalwat sedapat mungkin membatasi diri untuk tidak membual dan banyak ketawa. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Justru yang paling baik dilakukan ialah mengedepankan susana batin khauf (takut) daripada pengharapan (raja’). </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Kalau perlu lebih banyak menangis dan melakukan muhasabah, membayangkan, dosa dan kekeliruan hidup yang dilakukan di masa lampau.</span></span><br /> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><b>Keenam</b>, menafikan dari berbagai pikiran karena pikiran yang aktif akan menyedot energi sehingga cepat lapar dan dahaga. Berpikir sejam dalam arti mengerahkan olah nalar sama dengan mencangkul sawah setengah hari. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Akan tetapi, melakukan riyadhah berjam-jam tidak menyedot energi. Begadang semalam di atas sajadah melakukan tadzakkur tidak menyedot energi sehingga di siang hari tidak mengakibatkan efek mengantuk dan loyo.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Bandingkan kalau berpikir semalaman sekujur badan lelah di siang hari dan pasti mengantuk. Riyadhah dan mujahadah di dalam khalwat justru bisa menyembuhkan sejumlah penyakit, baik penyakit fisik maupun psikis, karena kita dalam posisi plong tanpa beban. Apalagi jika khalwat dilakukan di tempat sepi, sejuk, dan bebas dari polusi.</span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;"><b>Ketujuh, </b>beramal terus-menerus tanpa henti-hentinya. Ini dilakukan dalam suasana khalwat. Mungkin ini diatur waktu dengan baik. Di siang hari banyak berinteraksi dengan masyarakat setempat atau berbuat baik merawat dan bersahabat dengan lingkungan hidup, seperti banyak menanam dan memupuk pohon dan tanaman.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Melakukan tadabur alam, membaca ayat-ayat alam semesta sambil menambah kedekatan diri dengan sesama makhluk. Di malam hari melakukan takhannus dan tadzakkur di atas sajadah. Seusai menjalani khalwat, muncul etos kerja baru yang ikhlas dan lebih produktif.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Ketika “turun gunung”, selesai melakukan khalwat secara formal, khalwat secara informal terus dilakukan. Khalwat informal tidak perlu lagi mengasingkan diri di sebuah tempat dan dalam waktu yang khusus, tetapi di mana pun dan kapan pun spirit khalwat melekat dalam hati dan pikiran kita. </span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d; line-height: 115%;">Orang seperti ini akan mengakhiri hidupnya di dalam “Gua Hira”, “Gua Kahfi ”, atau di “Depan Ka’bah”. Mereka dijemput kehadirannya di alam Barzakh oleh para malaikat penjaga surga. </span></span></div> <span style="color: #38761d; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span> <br /> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #c3d69b; font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C3D69B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=60000 lumo=40000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent3; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 153;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #38761d;">(republika.co.id)</span></span><o:p></o:p></span></div> </div>

Khalwat

Oleh: Prof Dr Nasaruddin Umar (Wakil Menteri Agama RI) Semua orang menyesali diri di hari kemudian, tetapi yang paling besar tingkat p...

Baca selanjutnya »

Kisah Sayyidi Syeikh Abdul Qodir AL-Jaelani qs.: ADAB DALAM BERTEMU DENGAN ULAMA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="Kisah Sayyidi Syeikh Abdul Qodir AL-Jaelani qs.: ADAB DALAM BERTEMU DENGAN ULAMA" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikthkxnuGSk6dmsh7X7XYOARuif_6hThRAtBdG-wTw-mzMN74ZmuySf7ys589PtnhLmADq3cO8NVPn-Ij0nvIThBtdcbktsG_7slPKhNjZV9336Ai_qFfRYwIkzSJxCnBbO2dqU2cq7y5F/s320/tuan+syeikh.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Kisah Sayyidi Syeikh Abdul Qodir AL-Jaelani qs.: ADAB DALAM BERTEMU DENGAN ULAMA" width="282" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #38761d;">Sayyidi Syeikh Abdul Qodir AL-Jaelani qs</span></td></tr> </tbody></table> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #38761d; font-family: 'Century Gothic', sans-serif; text-align: justify;"><b>Sayyidi Syeikh  Abdul Qadir Jailani qs. di usia mudanya adalah seorang yang sangat jenius, cerdas dan gemar menuntut ilmu. Beliau mempunyai dua orang sahabat yaitu Ibnu as-Saqa dan Abu Said Abdullah Ibnu Abi Usrun, keduanya juga dikenal sebagai sosok yang cerdas.</b></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Suatu saat Syeikh Abdul Qadir Jailani beserta kedua temannya sepakat untuk mengunjungi seorang waliAllah yang bernama Syaikh Yusuf al-Hamdani [440H – 535H] : Beliau Abu Ya’qub Yusuf ibn Ayyub ibn Yusuf ibn al-Husain al-Hamdani adalah murid kepada Syaikh Abu ‘Ali al-Farmidhi dan guru kepada Syeikh Abdul Khaliq al-Ghujdawani – Masyaikh di Tariqah Naqsyabandi. Kepada Syeikh Abdul Khaliq inilah dinisbahkan ‘amalan khataman khawajakhan dan yang mengatakan Syeikh Abu ‘Ali al-Farmidhi adalah guru kepada Imam al-Ghazali], yang dikenali sebagai al-Ghaus. Al-Ghaus adalah seorang ahli ibadah yang shaleh, waliAllah yang tinggal di pinggir kota. Namun beliau dikunjung banyak orang.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Sebelum berangkat, Ibn as-Saqa dan Ibn Abi Usrun berdiskusi mengenai niat atau maksud dari ziarah yang ingin mereka lakukan. Ibn as-Saqa berkata : Aku akan menanyakan persoalan yang susah agar ia bingung dan tidak bisa menjawabnya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">kemudian Ibn Abi Usrun juga berkata: Aku akan ajukan pertannyaan ilmiah, dan aku ingin melihat apakah yang ingin beliau katakan.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Akan tetapi Syeikh ’Abdul Qadir al-Jailani qs. hanya diam membisu. Maka bertanyalah Ibn as-Saqa dan Ibn Abi Usrun kepada beliau: Bagaimana pula dengan engkau, wahai Abdul Qadir?<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Syeikh Abdul Qadir menjawab: Aku berlindung dengan Allah dari mempertanyakan permasalahan yang sedemikian. Aku hanya ingin ziarah untuk mengambil barokah darinya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Kemudian berangkatlah tiga shahabat ini ke rumah Syaikh Yusuf al-Hamdani al-Ghaus. Setelah dipersilahkan masuk oleh al-Ghaus, beliau meninggalkan mereka seberapa ketika. Setelah menunggu agak lama, barulah Syaikh Yusuf al-Hamdani al-Ghaus keluar dengan pakaian kewaliannya untuk menemui mereka, dan berkata:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">wahai Ibn as-Saqa, kamu berkunjung ke mari untuk mengujiku dengan permasalahan demikian, jawabnya adalah demikian (Syaikh Yusuf al-Hamdani menjelaskan jawabannya beserta dengan nama kitab yang dapat dijadikan rujukan). Ia kemudian berkata kepada Ibnu as-Saqa, Keluarlah kamu! Aku melihat api kekufuran menyala-nyala di antara tulang-tulang rusukmu.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Sedangkan kamu, ya Ibnu Abi Usrun, kamu ke mari dengan tujuan menanyakan permasaalahan ilmiah, jawabnya adalah demikian. Beliau, Syaikh Yusuf al-Hamdani lalu menjelaskan jawabannya berserta nama kitab yang membahas persoalan itu. Keluarlah kamu! Aku melihat dunia mengejar-ngejar kamu.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Kemudian Syaikh Yusuf al-Hamdani al-Ghaus melihat kepada Syeikh Abdul Qadir al-Jailani qs, lantas berkata: Wahai anakku Abdul Qadir, Engkau diridhai Allah dan RasulNya dengan adabmu yang baik. Aku melihat engkau kelak akan mendapat kedudukan di Baghdad dan memberi petunjuk kepada manusia. Apa yang kamu ingin kan insyaallah akan tercapai. Aku melihat bahwa kamu nanti akan berkata “Kedua kakiku ini berada di atas pundak setiap para wali”.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Mereka bertiga kemudian keluar dari rumah al-Ghaus.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Beberapa tahun kemudian, Ibnu as-Saqa diperintahkan raja untuk berdebat dengan pemuka agama Nashrani. Perdebatan ini atas permintaan Raja kaum Nashrani. Penduduk negeri telah sepakat bahwa mereka sebaiknya diwakili oleh Ibn Saqa. Dialah orang yang paling cerdas dan alim di antara kita, kata mereka. Maka berangkatlah Ibn Saqa untuk berdebat dengan pemuka agama Nashrani. Sesampainya Ibnu Saqa di negeri kaum Nashrani, dia terpikat dengan seorang wanita pada pandangan pertamanya. Lalu dia menghadap ayah si wanita untuk meminangnya. Ayah perempuan itu menolak, melainkan jika Ibn Saqa terlebih dahulu memeluk agama mereka (nashrani). Dia pun dengan serta merta menyatakan persetujuan dan memeluk agama mereka, menjadi seorang Nashrani.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">kemudian Ibnu Abi Usrun, dia ditugaskan raja iaitu Sultan as-Shaleh Nuruddin asy-Syahid, untuk menangani urusan wakaf dan sedekah. Akan tetapi kilauan dunia selalu datang menggodanya dari berbagai penjuru hingga akhirnya ia jatuh dalam pelukannya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Adapun Shaikh Abdul Qadir, kedudukannya terus menjulang tinggi disisi Allah juga disisi manusia sehingga sampai suatu hari beliau berkata “Kedua kakiku ini berada di atas leher setiap wali”. Suara beliau didengar dan dipatuhi oleh seluruh wali ketika itu. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Demikian kisah diatas, kita bisa melihat bagaimana berkah yang didapat oleh syeikh abdul qadir al jailani qs. yang menjadikannya seorang sulthon Awlia di jamannya.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #38761d;">Mudah-mudahan kita bisa mencontoh Syeikh Abul Qadir Al Jailani untuk menjaga ADAB ketika bertemu dengan seorang Ulama.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #38761d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">By. alfanshuri.blogspot.com dari  Kitab Al-Kawakib ad-Duriyyah ‘ala al-Hadaiq al-Wardiyyah fi Ajlaa’ as-Saadat an-Naqsyabandiah oleh Syaikh ‘Abdul Majid bin Muhammad bin Muhammad al-Khani asy-Syafie</span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify;"> </div> </div>

Kisah Sayyidi Syeikh Abdul Qodir AL-Jaelani qs.: ADAB DALAM BERTEMU DENGAN ULAMA

Sayyidi Syeikh Abdul Qodir AL-Jaelani qs Sayyidi Syeikh  Abdul Qadir Jailani qs. di usia mudanya adalah seorang yang sangat jeniu...

Baca selanjutnya »

Kisah Nabi Musa as. dan Nabi Khidir as. : Relasi Murid dan Guru

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDlQCGXbDWam51Qhsdpp7ioajMh9U9XLUQ3Ex3FBuX8H77lcsRXltE8WAl2DhcutQ4vYRh83jwe5JewBIFuj3yNgSgbMpakkQWhwsQIrNAff9gOYHIqZaDyx9hvEiocJXJfC7FExAifrl/s1600/adab+thdp+guru.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDlQCGXbDWam51Qhsdpp7ioajMh9U9XLUQ3Ex3FBuX8H77lcsRXltE8WAl2DhcutQ4vYRh83jwe5JewBIFuj3yNgSgbMpakkQWhwsQIrNAff9gOYHIqZaDyx9hvEiocJXJfC7FExAifrl/s1600/adab+thdp+guru.JPG" /></a></div> <span style="color: #93c47d; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Oleh: Prof Dr Nasaruddin Umar</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d; font-size: 19px; line-height: 21px;"><br /></span></div> <span style="color: #93c47d;"></span><br /> <div style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ketika Nabi Musa berjumpa dengan guru yang dicarinya dan memohon kepadanya agar diterima menjadi murid, persyaratan yang diminta gurunya ialah kesabaran untuk menjaga tata krama seorang guru, yakni bersabar menanti tahapan pelajaran tanpa mendesak atau mempertanyakan sesuatu yang belum dibahas, tidak menentang, dan tidak memprotes gurunya.</span></span></div> <span style="color: #93c47d;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><br /></span></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dalam Alquran dibahasakan Nabi Musa menaruh harapan besar untuk diterima menjadi murid, Musa berkata kepada Khidir, “Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu?” (QS. Al-Kahfi: 66). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Lalu sang guru menjawab, “Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku.” (QS. Al-Kahfi: 67).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Musa agak tercengang sejenak sambil berpikir bagaimana mungkin calon guru yang baru dijumpainya mengerti kalau dia tidak sanggup untuk bersabar. Musa kembali menjawab, “Insya Allah, kamu akan mendapati aku sebagai seorang yang sabar dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusan pun.” (QS. Al-Kahfi: 69). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Akhirnya Musa diterima sebagai murid, namun ketentuan pertama yang harus dipenuhi Musa dari gurunya ialah “Jika kamu mengikutiku, janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu.” (QS. Al-Kahfi: 70).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Keduanya berangkat ke sebuah tempat yang tidak jelas, dan keduanya tiba di sebuah tempat di pinggir pantai. Di pantai sang guru melakukan sesuatu yang sangat aneh bagi Musa, yaitu melubangi perahu-perahu nelayan miskin di tempat itu. Musa spontan menyatakan keberatannya, “Mengapa kamu melobangi perahu itu, yang akibatnya kamu menenggelamkan penumpangnya? Sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar.” (QS. Al-Kahfi: 71).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Pertanyaan Musa yang walaupun diyakini secara akal normal tidak ada yang salah, namun sang guru menganggap sikap batin yang mendorong Musa mengeluarkan pertanyaan dan tanggapan belumlah mencerminkan murid yang pantas untuk memperoleh ilmu ladunni (QS. Al-Kahfi: 65), lalu gurunya memberikan teguran, “Bukankah aku telah berkata, ‘Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sabar bersama dengan aku.” (QS. Al-Kahfi: 72).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Menyadari kekeliruan dengan kelancangannya mempertanyakan kebijakan sang guru, Musa memohon maaf kepada gurunya, “Janganlah kamu menghukum aku karena kelupaanku, dan janganlah kamu membebani aku dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku.” (QS. Al-Kahfi: 73).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Apa yang dialami Musa mengingatkan kita kepada sikap malaikat yang mempertanyakan kebijakan Tuhan untuk menciptakan pendatang baru yang bernama Adam dari jenis manusia.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: ‘Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.’ Mereka berkata: ‘Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?’ Tuhan berfirman: ‘Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui’.” (QS. Al-Baqarah: 30). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Menanggapi tanggapan balik Allah di ujung ayat tersebut, malaikat juga memohon ampun terhadap kelancangannya. “Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. Al-Baqarah: 32). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Seandainya Musa menyadari dan belajar apa ending dari cerita malaikat ini tentu tidak akan terjadi teguran dari gurunya. Seperti kita ketahui, pada akhirnya malaikat memahami rahasia besar yang terkandung di dalam diri manusia mengapa ia diciptakan (lihat artikel penciptaan mikrokosmos edisi lalu). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Permohonan sang murid diterima, dan keduanya kembali melanjutkan perjalanan. Ujian kedua terjadi bagi Musa ketika keduanya menjumpai kerumunan anak-anak kecil sedang bermain dan gurunya tiba-tiba dengan membunuh salah seorang di antaranya. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Alangkah kagetnya Musa dan spontan memprotes dan menyatakan penyesalan perbuatan gurunya dengan mengatakan, “Mengapa kamu bunuh jiwa yang bersih, bukan karena dia membunuh orang lain? Sesungguhnya kamu telah melakukan suatu yang mungkar.” (QS. Al-Kahfi: 74). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Gurunya dengan tenang menegur muridnya dengan bahasa yang sama, “Bukankah sudah kukatakan kepadamu bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?” (QS. Al-Kahfi: 75). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Musa berusaha untuk bersabar dan meminta maaf kepada gurunya. Ia meyakinkan gurunya dengan mengatakan, “Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah (kali) ini, janganlah kamu memperbolehkan aku menyertaimu. Sesungguhnya kamu sudah cukup memberikan uzur padaku.” (QS. Al-Kahfi: 75). Akhirnya, sang guru mengizinkan Musa mengikutinya. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Perjalanan keduanya dilanjutkan ke suatu arah yang tidak jelas. Musa mulai melihat keraguan di dalam dirinya terhadap keabsahan gurunya. Seolah-olah ia ragu apakah ia tidak salah pilih guru.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Keduanya akhirnya berhenti di sebuah reruntuhan bangunan tua. Sang guru memintanya untuk membangun reruntuhan gedung ini. Musa dengan penuh semangat mengerjakannya dengan harapan mungkin di gedung inilah nanti akan mulai diajar, setelah sekian lama Musa belum pernah merasa diajar dari gurunya.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Alangkah kagetnya Musa setelah bangunan tua ini selesai dipugar lantainya, sang guru memintanya untuk meninggalkan tempat itu. Musa akhirnya bertanya untuk apa kita menghabiskan waktu dan energi membangun bangunan ini setelah selesai lalu ditinggalkan begitu saja.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Mendengarkan pertanyaan yang bernada protes ini, sang guru akan meninggalkan muridnya. Musa pun kelihatannya tidak keberatan karena yang diperoleh selama sekian lama hanyalah berbagai keanehan yang kontroversial. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Namun sebelum keduanya berpisah, sang guru sejenak memberikan penjelasan kepada muridnya.“Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera.”(QS. Al-Kahfi: 79).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sedangkan, pembunuhan anak kecil dijelaskan. “Dan kami menghendaki supaya Tuhan mereka mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anaknya itu, dan lebih dalam kasih sayangnya (kepada ibu bapaknya).” (QS. Al-Kahfi: 81). </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Penjelasan terakhir mengenai pemugaran bangunan tua itu. “Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu sebagai rahmat dari Tuhanmu. Dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya.” (QS. Al-Kahfi: 82).</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Nabi Musa hanya bisa tercengang sesaat setelah gurunya meninggalkannya. Akhirnya Nabi Musa sadar bahwa pelajaran tidak mesti harus di dalam sebuah ruangan yang dilakukan dengan cara-cara pengajaran konvensional. </span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Belajar kearifan ternyata tidak mesti membutuhkan media yang lengkap. Pelajaran kearifan itu melekat di dalam pengalaman setiap derap langkah dan turun naiknya napas seorang anak manusia. Pengalaman hidup adalah guru kearifan paling sejati. Selamat belajar.</span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sumber: Republika.co.id</span></div> </span></span>

Kisah Nabi Musa as. dan Nabi Khidir as. : Relasi Murid dan Guru

Oleh: Prof Dr Nasaruddin Umar Ketika Nabi Musa berjumpa dengan guru yang dicarinya dan memohon kepadanya agar diterima menjadi murid,...

Baca selanjutnya »

Khirqah Dalam Tarekat

<br /> <div class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwWj2pTC8Flz2VtHgR-4CMPu3i4Ha1xPson8Dc1LwjXdrrYkH1F0De1hREI-EdCmKk7DixmvqNymRcle8sUe_Eb9972m0kSCJtSe58J05TQTIioUPatQ5BYtqgPSDqaQ2ueVSLoEWlpVBK/s1600/sufi.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwWj2pTC8Flz2VtHgR-4CMPu3i4Ha1xPson8Dc1LwjXdrrYkH1F0De1hREI-EdCmKk7DixmvqNymRcle8sUe_Eb9972m0kSCJtSe58J05TQTIioUPatQ5BYtqgPSDqaQ2ueVSLoEWlpVBK/s1600/sufi.JPG" /></a></div> <div style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sebagai kata, khirqah berarti pakaian, kain, atau Sobekan kain baju. Sedangkan sebagai istilah, khirqah adalah cenderamata sebagai bentuk pensanadan dan pengijazahan dalam tarekat kesufian. Kesufian atau tasawuf tidak berbeda dengan ilmu-ilmu lainnya, yang memiliki sanad/silsilah yang tersambung hingga Rasulullah SAW.</span><span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> Adanya sanad dapat mempertanggungjawabkan kebenaran tasawuf ini (mu'thabaroh). Dan keberadaan sanad ini sekaligus sebagai bantahan terhadap pembenci praktek tasawuf. Dengan demikian pendapat sebagian orang yang mengatakan tasawuf adalah sesuatu yang baru dan bidah adalah pendapat yang tidak memiliki dasar sama sekali. </span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Penggunaan istilah dengan penyebutan sesuatu yang berbentuk fisik semacam ini hanya sebagai ungkapan lambang, simbolisasi, dari tradisi ilmu-ilmu sufi yang berkembang dikalangan sufi, yang hal tersebut terjadis ecara turun menurun dari guru ke murid sebagai sanad.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Selain kata al khirqah, istilah-istilah lain yang biasa digunakan dikalangan sufi adalah ar-rayah (bendera), al-hizam (sabuk), al-ilbas (pengenaan surban, jubah, peci, dan lainnya). Benda-benda fisik ini, sekalipun benar adanya sebagai sesuatu yang turun-temurun sebagai sanad dari guru ke murid, yang menjadi tolak ukur dalam ajaran tasawuf ini bukan semata benda-benda simbolis tersebut, melainkan kandungan atau nilai-nilai yang dibawa dan tersirat dari itu semua, yaitu ajaran tasawuf itu sendiri.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Al-lmam Al-Hafizh As-Sayyid Ahmad bin Ash-Shiddiq Al-Ghumari, mengutip perkataan AI-'Allamah Al-Amir dalam Fahrasat-nya, mengatakan, khirqah, rayah, hizim dan ilbas dalam dunia tasawuf bukan merupakan tujuan utama. Karena benda-benda tersebut hanya benda zhahir. Adapun yang menjadi tujuan utama dalam jalan tasawuf adalah memerangi nafsu, mujahadah an-nafs dan menuntun umat untuk berpegang teguh pada ketentuan syari'at dan sunnah-sunnah Rasulullah, baik secara zhahir maupun secara bathin. Karena itu, dalam muqadimah risalah Ibn 'Arabi yang berjudul Nasab al-Khirqah, yang ditulis Al-Hafizh Al-Ghumari, ia mengutip perkataan imam Malik saat ditanya penger-tian ilmu bathin, “ilm al-bathin, "Kerjakanlah olehmu ilmu-ilmu zhahir, maka Allah akan mewariskan kepadamu akan ilmu-ilmu bathin."</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Namun demikian, lambang-lambang fisik di atas menjadi tradisi turun-temurun sebagai sanad. yang hal tersebut beberapa di antaranya bersambung hingga Rasulullah. Seperti sanad dalam memakai al-'immah as-sauda', kain atau surban hitam yang dililit di atas kepala. secara turun-temurun di kaiangan pengikut tarekat Ar-Rifa'iyyah, baik warna kain maupun tata cara memakainya, yang hal tersebut secara turun-temurun berasal dari Rasulullah.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Lambang-lambang berupa fisik tersebut, selain memiliki makna yang cukup penting dalam kaitannya dengan ajaran-ajaran yang terkandung di balik benda-benda itu sendiri, juga menjadi semacam identitas yang khas di kaiangan kaum sufi. Al-khirqah, walau sebagai kata berarti hanya "sebuah pakaian", bahan yang dipergunakan, cara pemakaian, dan lain-lainnya, memiliki kekhususan tersendiri. Contoh lainnya seperti gerakan-gerakan tubuh saat berdzikir. Gerakan-gerakan ini memiliki kekhususan tersendiri yang menjadi identitas atau ciri khas mereka, yang hal tersebut telah menjadi turun-temurun sebagai sanad. Kemudian para ulama juga telah sepakat bahwa ajaran tasawuf menjadi sebuah disiplin ilmu atau sebagai madzhab yang dirintis dan diformulasikan pertama-tama oleh seorang imam agung, sufi besar, AI-'Arif Billah Al-lmam Al-Junaid Al-Baghdadi. Di atas jalan yang beliau rumuskan inilah di kemudian hari para kaum sufi menginjakan kaki-kaki mereka. Karena itu Al-lmam Al-Junaid Al-Baghdadi disebut sebagai pimpinan kaum sufi dan pemuka mereka, Sayyid ath-Tha-ifah ash-Shufiyah.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Seperti halnya dalam fiqih, ajaran-ajaran di dalamnya diintisarikan, diistinbathkan, oleh para ulama mujtahid dari Al-Qur'an dan hadits. Artinya, yang menjadi sandaran utama dalam hal ini adalah ajaran Rasulullah, dengan segala apa yang dibawa oleh beliau. Demikian pula dengan landasan tasawuf, pokok yang menjadi fondasinya adalah Al-Qur'an dan sunnah-sunnah Rasulullah. Al-lmam Al-Junaid Al-Baghdadi memiliki sanad dalam tasawuf, labs al-khirqah, yang bersambung hingga sampai kepada Imam Al-Hasan Al-Bashri, yang diambil dari Amir Al- Muminin Imam AM bin AbiThalib KWH, yang secara langsung didapatkan dari Rasulullah SAW.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Lengkapnya sanad tersebut sebagai berikut: Al-Junaid Al-Baghdadi mendapatkan sanad khirqah kaum sufi dari pamannya sendiri, Imam As-Sirri As-Saqthi, kemudian dari Imam Ma'ruf AI-Karkhi, dari Imam Dawud Ath-Tha'i, dari Imam Habib AI-'Ajami, dari Imam Al-Hasan Al-Bashri, dari Imam Ali bin Abi Thalib karramallahu wajhah, dan terakhir dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Sanad tasawuf ini disepakati kebenarannya di kalangan ulama Ahlus-sunnah wal Jama'ah.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Selain sanad di atas, terdapat juga sanad lain yang memperkuat kebenaran mata rantai Imam Al-Junaid Al-Baghdadi dari pamannya, Imam As-Sirri As-Saqti. Yaitu dari Imam Ma'ruf Al-Karkhi dari Imam Ali Ar-Ridha, dari ayahnya sendiri, Imam Musa Al-Kazhim, dari ayahnya sendiri, Imam Ja'far Ash-Shadiq, dari ayahnya sendiri, Imam Muhammad Al-Baqir, dari ayahnya sendiri, Imam Ali Zainal Abidin, dari ayahnya sendiri, Imam Al-Husain, dari ayahnya sendiri, Imam Ali bin Abi Thalib, dan terakhir dari Rasulullah SAW.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sanad yang kedua ini sangat kuat. Orang-orang shalih yang terlibat dalam rangkaian sanad ini tidak diragukan lagi keagungan derajat mereka. Sanad kedua ini, di samping sebagai penguat bagi sanad pertama, sekaligus juga sebagai bantahan kepada mereka yang mengingkari sanad pertama. Karena sebagian orang anti tasawuf biasanya mempermasalahkan sanad pertama di atas dengan mempersoalkan pertemuan, al-mu'asharah wa al-tiqa', antara Imam Al-Hasan Al-Bashri dan Imam Ali ibn Abi Thalib. Walau demikian, tentang sanad pertama, mayoritas ulama sepakat menetapkan adanya al-mu'asharah wa ahliqi'antara Imam Al-Hasan Al-Bashri dan Imam 'Ali Ibn Abi Thalib. Dl antara yang menetapkan hal tersebut adalah Imam AI-'Allamah Dliya'uddTn Ahmad Al-Witri Asy-Syafl'i Al-Baghdadi dalam kitabnya Raudlah an-Nidlirfn. Imam Al-Witri mengutlp perkataan Imam Sufyan Ats-Tsauri bahwa Sufyan Ats-Tsauri berkata, "Al-Hasan Al-Bashri adalah orang yang paling utama di antara yang mengambil pelajaran dari Ali bin Abi Thalib RA." Kemudian Imam Al-Witri berkata bahwa, saat terbunuhnya KhaKfah Utsman bin Affan, Imam Al-Hasan Al-Bashri berada di tempat kejadian. Al-Hasan Al-Bashri saat itu adalah seorang anak yang masih berumur empat belas tahun, yang kemudian tumbuh remaja di bawah bimbingan sahabat 'Ali ibn Abi Thalib.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">As-Sayyid As'ad (w. 1016 H/1607 M), seorang mufti di Madinah, membuat risalah pendek berjudul At-Tasyarruf bi DzikrAhl ath-Tashawwuf, tentang sanad ajaran kaum sufi dan sanad khirqah mereka. Kesimpulan tulisannya adalah, sekalipun ada beberapa penghafal hadits, huffazh al-hadits, mengingkari pertemuan antara Al-Hasan Al-Bashri dan Ali bin Abi Thalib, pendapat yang kuat menetapkan bahwa telah terjadi pertemuan kedua orang tersebut Pendapat ini didasarkan pada pernyataan huffazh al-hadits lainnya yang telah menetapkan keberadaan pertemuan tersebut Dan pendapat huffazh al-hadits yang menetapkan keberadaannya didahulukan atas pendapat yang menafikannya, Al-mutsbit muqaddam 'ali an-nifi sebagaimana hal ini telah diketahui dalam kaidah-kaidah ilmu hadits.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Masih menurut Sayyid As'ad, nasab al-khirqah memiliki dasar yang berasal dari Rasulullah sendiri. Dalam menetapkan pendapat ini sebagian ulama mengambil pendekatan dengan hadits Ummu Khalid. Diriwayatkan bahwa suatu ketika Rasulullah membawa sebuah baju hitam dengan pernik-pernik berwama kuning dan merah ke hadapan para sahabat-nya, lalu Rasulullah berkata, "Siapakah menurut kalian orang yang hendak aku pakaikan baju ini padanya?"</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Semua sahabat terdiam sambil berharap mendapatkan baju tersebut</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Kemudian Rasulullah berkata, "Pang-gillah Ummu Khalid."</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Setelah Ummu Khalid datang, Rasulullah memakaikan baju tersebut kepada nya seraya berkata, "Pakailah, semoga banyak memberikan manfaat bagimu." Setelah memakaikan baju tersebut kepada Ummu Khalid lalu melihat pada pernik-pernik wama kuning dan wama merah pada baju sersebut, Rasulullah berkata, "Wahai Ummu Khalid, ini adalah pakaian yang indah."</span></div> </span><span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Termasuk yang dapat dijadikan pendekatan tentang keberadaan nasab al-khlrqah Ini adaiah riwayat yang telah disebutkan oleh banyak ulama bahwa sahabat Aii bin Abi Thalib dan sahabat Umar bin Al-Khaththab memakaikan khirqah kepada Uwais Ai-Qarni. Sebagaimana dikatakan Imam Asy-Sya'rani berikut ini, "Uwais Al-Qarni telah memakai pakaian (ats-tsaub) dari sahabat Umar bin Al-Khaththab dan memakai selendang (ar-rida) dari sahabat All bin Abi Thalib."</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Kesimpuian dari ini semua, khirqah kaum sufi memiliki dasar yang tsabit, kuat, daiam hadits. Para pengemban riwayat sanad al-khirqah adalah para imam yang agung dari umat ini. Adapun bahwa beberapa huffizh al-hadits mengingkari nasab al-khirqah, yang dimaksud adalah terbatas pada sanad pengijaza-an jubah (al-jubbah) dan peci (ath-thiqiyah). Benar, dua benda ini sangat erat kaitannya dengan kaum sufi, namun makna al-khirqah secara luas tidak terbatas pada dua benda tersebut Seperti khirqah kaum Tarekat Ar-Rifa'iyyah, yang hal tersebut tidak dapat diingkari kebenaran sanadnya. Khirqah kaum Ar-Rifa'iyyah rtu adalah imamah, kain atau surban yang dililitkan pada kepala, yang berwama hitam, af-'imamah af-sauda', yang bersambung hingga Rasulullah SAW.</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Suatu ketika Rasulullah memakaikan al immh as-sauda' ini kepada Imam 'Ali bin Abi Thalib, sebagaimana hal ini telah ditetapkan dalam kitab-kitab shahih, lalu Rasulullah berkata di hadapan para sahabatnya, "Pakailah oleh kalian 'imamah seperti ini." Kemudian tidak ada perselisihan di antara kaum sufi bahwa sanad tasawuf adalah lewat jalur Al-Junaid dari As-Sirri dari Al-Karkhi dan seterusnya hingga Ali bin Abi Thalib RA. Adapun dasar khirqah kaum Tarekat Rifa'lyyah yang berupa al-'imimah as-sauda' secara jelas disebutkan dalam banyak hadits Rasulullah, seperti dalam riwayat Imam Muslim, Imam Ath-Thabarani, dan lainnya. Di antaranya sebuah hadits dari sahabat Ali bin Abi Thalib, "Pada hari ghadir Khum Rasulullah memakaikan 'imamah hitam kepadaku dengan mengulurkannya sedikit ke bagian belakangku, seraya bersabda:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">'Sesungguhnya Allah memberiku pertolongan di hari Perang Badar dan Perang Hunain dengan serombongan malaikat yang mereka semua mengenakan 'imamah semacam ini.' (Kemudian Rasulullah juga bersabda) 'Sesungguhnya Imamah adalah pembatas antara kekufuran dan keimanan*." (HR Abu Musa Ai-Madani dalam kitab as-Sunnah Fi Sadi al-'imamah dan oleh lainnya). </span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sumber: Majalah Al Kisah</span></span></div> <span style="color: #9bbb59; font-family: 'Microsoft PhagsPa', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span>

Khirqah Dalam Tarekat

Sebagai kata, khirqah berarti pakaian, kain, atau Sobekan kain baju. Sedangkan sebagai istilah, khirqah adalah cenderamata sebagai ben...

Baca selanjutnya »

Imam As Syafi’i dan Para Sufi

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDlQCGXbDWam51Qhsdpp7ioajMh9U9XLUQ3Ex3FBuX8H77lcsRXltE8WAl2DhcutQ4vYRh83jwe5JewBIFuj3yNgSgbMpakkQWhwsQIrNAff9gOYHIqZaDyx9hvEiocJXJfC7FExAifrl/s1600/adab+thdp+guru.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipDlQCGXbDWam51Qhsdpp7ioajMh9U9XLUQ3Ex3FBuX8H77lcsRXltE8WAl2DhcutQ4vYRh83jwe5JewBIFuj3yNgSgbMpakkQWhwsQIrNAff9gOYHIqZaDyx9hvEiocJXJfC7FExAifrl/s1600/adab+thdp+guru.JPG" /></a></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 150%; text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <br /> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Di beberapa tempat, Imam As Syafi’i telah memberi penilaian terhadap para sufi. Yang sering dinukil dari perkataan beliau mengenai sufi bersumber dari Manaqib Al Imam As Syafi’i yang ditulis oleh Imam Al Baihaqi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Di dalam kitab itu, Imam As Syafi’i menyatakan, “Kalau seandainya seorang laki-laki mengamalkan tashawuf di awal siang, maka tidak tidak sampai kepadanya dhuhur kecuali ia menjadi hamqa (kekurangan akal).” (Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, 2/207) <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Beliau juga menyatakan,”Aku tidak mengetahui seorang sufi yang berakal, kecuali ia seorang Muslim yang khawwas.” (Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, 2/207)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Beberapa pihak secara tergesa-gesa menyimpulkan dari perkataan di atas bahwa Imam As Syafi’i mencela seluruh penganut sufi. Padahal tidaklah demikian, Imam As Syafi’i hanya mencela mereka yang menisbatkan kepada tashawuf namun tidak benar-benar menjalankan ajarannya tersebut. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dalam hal ini, Imam Al Baihaqi menjelaskan,”Dan sesungguhnya yang dituju dengan perkataan itu adalah siapa yang masuk kepada ajaran sufi namun mencukupkan diri dengan sebutan daripada kandungannya, dan tulisan daripada hakikatnya, dan ia meninggalkan usaha dan membebankan kesusahannya kepada kaum Muslim, ia tidak perduli terhadap mereka serta tidak mengindahkan hak-hak mereka, dan tidak menyibukkan diri dengan ilmu dan ibadah, sebagaimana beliau sifatkan di kesempatan lain.” (Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, 2/208)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Jelas, dari penjelasan Imam Al Baihaqi di atas, yang dicela Imam As Syafi’i adalah para sufi yang hanya sebatas pengakuan dan tidak mengamalkan ajaran sufi yang sesungguhnya. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Imam As Syafi’i juga menyatakan,”Seorang sufi tidak menjadi sufi hingga ada pada dirinya 4 perkara, malas, suka makan, suka tidur dan berlebih-lebihan.” (Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, 2/207) <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Imam Al Baihaqi menjelaskan maksud perkataan Imam As Syafi’i tersebut,”Sesungguhnya yang beliau ingin cela adalah siapa dari mereka yang memiliki sifat ini. Adapun siapa yang bersih kesufiannya dengan benar-benar tawakkal kepada Allah Azza wa Jalla, dan menggunakan adab syari’ah dalam muamalahnya kepada Allah Azza wa Jalla dalam beribadah serta mummalah mereka dengan manusia dalam pergaulan, maka telah dikisahkan dari beliau (Imam As Syafi’i) bahwa beliau bergaul dengan mereka dan mengambil (ilmu) dari mereka. (Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, 2/207)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Kemudian Imam Al Baihaqi menyebutkan satu riwayat, bahwa Imam As Syafi’i pernah mengatakan,”Aku telah bersahabat dengan para sufi selama sepuluh tahun, aku tidak memperoleh dari mereka kecuali dua huruf ini,”Waktu adalah pedang” dan “Termasuk kemaksuman, engkau tidak mampu” (maknanya, sesungguhnya manusia lebih cenderung berbuat dosa, namun Allah menghalangi, maka manusia tidak mampu melakukannya, hingga terhindar dari maksiat).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Jelas, bahwa Imam Al Baihaqi memahami bahwa Imam As Syafi’i mengambil manfaat dari para sufi tersebut. Dan beliau menilai bahwa Imam As Syafi’i mengeluarkan pernyataan di atas karena prilaku mereka yang mengatasnamakan sufi namun Imam As Syafi’i menyaksikan dari mereka hal yang membuat beliau tidak suka. (lihat, Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, 2/207) Bahkan Ibnu Qayyim Al Jauziyah menilai bahwa pernyataan Imam As Syafi’i yang menyebutkan behwa beliau mengambil dari para sufi dua hal atau tiga hal dalam periwayatan yang lain, sebagai bentuk pujian beliau terhadap kaum ini,”Wahai, bagi dua kalimat yang betapa lebih bermanfaat dan lebih menyeluruh. Kedua hal itu menunjukkan tingginya himmah dan kesadaran siapa yang mengatakannya. Cukup di sini pujian As Syafi’i untuk kelompok tersebut sesuai dengan bobot perkataan mereka.” (lihat, Madarij As Salikin, 3/129) <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bahkan di satu kesempatan, Imam As Syafi’I memuji salah satu ulama ahli qira’ah dari kalanagn sufi. Ismail bin At Thayyan Ar Razi pernah menyatakan,”Aku tiba di Makkah dan bertemu dengan As Syafi’i. Ia mengatakan,’Apakah engkau tahu Musa Ar Razi? Tidak datang kepada kami dari arah timur yang lebih pandai tentang Al Qur`an darinya.’Maka aku berkata,’Wahai Abu Abdillah sebutkan ciri-cirinya’. Ia berkata,’Berumur 30 hingga 50 tahun datang dari Ar Ray’. Lalu ia menyebut cirri-cirinya, dan saya tahu bahwa yang dimaksud adalah Abu Imran As Shufi. Maka saya mengatakan,’Aku mengetahunya, ia adalah Abu Imran As Shufi. As Syafi’i mengatakan,’Dia adalah dia.’” (Adab As Syafi’i wa Manaqibuhu, hal. 164)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Walhasil, Imam As Syafi’I disamping mencela sebagian penganut sufi beliau juga memberikan pujian kepada sufi lainnya. Dan Imam Al Baihaqi menilai bahwa celaan itu ditujukan kepada mereka yang menjadi sufi hanya dengan sebutan tidak mengamalkan ajaran sufi yang sesungguhnya dan Imam As Syafi’i juga berinteraksi dan mengambil manfaat dari kelompok ini. Sedangkan Ibnu Qayyim menilai bahwa Imam As Syafi’i juga memberikan pujian kepada para sufi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-family: "Microsoft PhagsPa","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dengan demikian, pernyataan yang menyebutkan bahwa Imam As Syafi’i membenci total para sufi tidak sesuai dengan data sejarah, juga tidak sesaui dengan pemahaman para ulama mu’tabar dalam memahami perkataan Imam As Syafi’i. Wallahu’alam… <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Rujukan:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1. Manaqib Al Imam As Syafi’i, karya Al Baihaqi, t. As Sayyid Ahmad Shaqr, cet.Dar At Turats Kairo, th.1390 H.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">2. Madarij As Salikin, karya Ibnu Qayyim Al Jauziyah, cet. Al Mathba’ah As Sunnah Al Muhamadiyah, th. 1375 H.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">3. Adab As Syafi’I wa Manaqibuhu, karya Ibnu Abi Hatim Ar Razi, cet. Dar Al Kutub Al Ilmiyah, th. 1424 H.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNoSpacing"> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sumber: almanar.wordpress.com</span></span></div> </div> </div> </div>

Imam As Syafi’i dan Para Sufi

Di beberapa tempat, Imam As Syafi’i telah memberi penilaian terhadap para sufi. Yang sering dinukil dari perkataan beliau mengenai su...

Baca selanjutnya »

Penyebab Umar bin Khattab ra. Menangis di Hadapan Nabi

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8TBcO3F7cgnsKlMxJ4fq78Bs-u-cI2x6XTCSwIc3YHh-nSTyaKsu1RDFXbuT0wCszpiOVggJUOxjobDt-Ci4nsPpWE8QGpZsqKctPHMPtdLMKbUtrL6pvSXw6m_XYNLn9en5Kc6mARXz/s1600/bersama.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8TBcO3F7cgnsKlMxJ4fq78Bs-u-cI2x6XTCSwIc3YHh-nSTyaKsu1RDFXbuT0wCszpiOVggJUOxjobDt-Ci4nsPpWE8QGpZsqKctPHMPtdLMKbUtrL6pvSXw6m_XYNLn9en5Kc6mARXz/s320/bersama.JPG" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">Umar bin Khattab merekam pengalaman mengharukan ketika berkunjung ke rumah Rasululah SAW. Umar menyaksikan pemimpin agung yang sangat dimuliakan itu sedang terbaring di atas tikar kasar nan rusak. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">Kesedihan Umar bertambah ketika tekstur tikar usang itu membekas di punggung Nabi. Di hadapan Rasulullah, "Singa Padang Pasir" ini pun menumpahkan air matanya. </span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">"Apa yang menyebabkan Engkau menangis, wahai Umar?" tanya Nabi.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">"Aku melihat Kisra serta raja-raja lain menikmati tidur di atas ranjang mewah beralaskan sutera. Tetapi di sini Aku melihat Engkau tidur beralaskan tikar semacam ini."</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">Dengan lembut, Nabi menimpalinya dengan sebuah nasehat.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;">"Wahai Umar, tidakkah Engkau sependapat denganku. Kita lebih suka memilih kebahagiaan akhirat sedangkan mereka memilih dunia."</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> Hati Umar bergetar mendengar jawaban tersebut. Umar bersyukur menjadi saksi hidup tentang kebesaran dan kemuliaan pribadi Rasulullah SAW, manusia terpilih yang sangat dihormatinya itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22px;">allohumma sholli 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammad..</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22px;">nu.or.id</span></div> </span><span style="line-height: 22px;"><br /></span></span><span style="line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; color: #93c47d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </span>

Penyebab Umar bin Khattab ra. Menangis di Hadapan Nabi

Umar bin Khattab merekam pengalaman mengharukan ketika berkunjung ke rumah Rasululah SAW. Umar menyaksikan pemimpin agung yang sangat di...

Baca selanjutnya »

Rasulullah S.A.W. Tidur di Depan Pintu

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8TBcO3F7cgnsKlMxJ4fq78Bs-u-cI2x6XTCSwIc3YHh-nSTyaKsu1RDFXbuT0wCszpiOVggJUOxjobDt-Ci4nsPpWE8QGpZsqKctPHMPtdLMKbUtrL6pvSXw6m_XYNLn9en5Kc6mARXz/s1600/bersama.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8TBcO3F7cgnsKlMxJ4fq78Bs-u-cI2x6XTCSwIc3YHh-nSTyaKsu1RDFXbuT0wCszpiOVggJUOxjobDt-Ci4nsPpWE8QGpZsqKctPHMPtdLMKbUtrL6pvSXw6m_XYNLn9en5Kc6mARXz/s320/bersama.JPG" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;">Siti Aisyah RA mengerti betul kepribadian suaminya, Rasulullah SAW. Hidup dalam suasana keluarga memberinya kenangan indah yang kaya dari sikap keseharian utusan Allah itu.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">Nabi diketahui tak pernah mengeluh meski keadaan kurang mendukung. Hatinya sangat lapang. Pernah Nabi tak medapati makanan apapun untuk sarapan di meja dapurnya. Seketika Nabi berniat puasa untuk hari itu.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">Begitulah. Rasulullah tak ingin menjadi beban orang lain, termasuk keluarganya sendiri. Nabi bahkan selalu memanggil Aisyah dengan sapaan mesra ”<em>ya humaira</em>” (wahai pemilik pipi kemerah-merahan).</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">Pengalaman lain yang tetap membekas di hati Aisyah adalah ”peristiwa di pagi buta”. </span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">Suatu hari Aisyah dicengkram rasa khawatir. Hingga menjelang shubuh ia tidak menjumpai suaminya tersebut tidur di sebelahnya.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">Dengan gelisah Aisyah pun mencoba berjalan keluar. Ketika pintu dibuka, Aisyah terbelalak kaget. Rasulullah sedang tidur di depan pintu. </span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">"Mengapa Nabi tidur di sini?"</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">"Aku pulang larut malam. Karena khawatir mengganggu tidurmu, aku tak tega mengetuk pintu. Itulah sebabnya aku tidur di depan pintu," jawab Nabi.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">Dengan demikian, tidak aneh, setiap Aisyah ditanya soal kepribadian Nabi, ia selalu menjawab tegas, <em>kana khuluquhu al-qur'an</em>. Akhlaknya tak ubahnya al-Qur'an... </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #93c47d;">allohumma sholli 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammad..</span></div> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: black; font-family: arial; line-height: 20px;"><span style="color: #93c47d;">(nu.or.id)</span></span></div>

Rasulullah S.A.W. Tidur di Depan Pintu

Siti Aisyah RA mengerti betul kepribadian suaminya, Rasulullah SAW. Hidup dalam suasana keluarga memberinya kenangan indah yang kaya dar...

Baca selanjutnya »