TAWASSUL

DOK.203 (Status IBNU QOLAM)

Dalil yang diriwayatkan oleh al-Baihaqi dan Ibnu Abi Syaibah dg sanad yg shohih: "SESUNGGUHNYA MANUSIA MENGHADAPI KEMARAU PADA ZAMAN PEMERINTAHAN SAYYIDINA 'UMAR R.A., LALU SAYYIDINA BILAL BIN AL-HAARITS R.A. MENDATANGI (MENZIARAHI) MAKAM JUNJUNGAN NABI S.A.W. SERAYA BERKATA: "YA RASULALLAH, MOHONLAH HUJAN BAGI UMATMU KERANA MEREKA MENUJU KEBINASAAN (YAKNI AKIBAT KEMARAU TERSEBUT)." SETELAH ITU, SAYYIDINA BILAL BIN AL-HAARITS TELAH BERMIMPI DIDATANGI JUNJUNGAN NABI S.A.W. DAN BAGINDA BERSABDA KEPADANYA: "PERGILAH KEPADA 'UMAR BIN AL-KHATHTHAB, SAMPAIKAN SALAMKU DAN MAKLUMKANLAH BAHAWA MEREKA AKAN MENDAPAT HUJAN." SAYYIDINA BILAL BIN AL-HARITS PUN PERGI BERJUMPA DENGAN SAYYIDINA 'UMAR DAN MENYAMPAIKAN SALAM DAN PESANAN JUNJUNGAN NABI S.A.W. TERSEBUT, LALU MENANGISLAH SAYYIDINA 'UMAR R.A. DAN MEREKA PUN MENDAPAT HUJAN."

Pada perbuatan Sayyidina Bilal tersebut yg merupakan seorang sahabat dan pada sikap Sayyidina 'Umar serta lain-lain sahabat yg tidak mengingkari perbuatan tsb (yakni jikalau perbuatan Sayyidina Bilal untuk beristighatsah kpd Junjungan Nabi s.a.w. ITU SATU KESALAHAN, MAKA PASTI Sayyidina 'Umar dan para sahabat yang lain akan MENGINGKARINYA). Dan dalil lain yang dikeluarkan oleh ad-Darimi adalah: " PENDUDUK KOTA MADINAH TELAH MENGHADAPI KEMARAU TERUK, LALU MEREKA MENGADU KEPADA SAYYIDATINA 'AISYAH R.'ANHA. UMMUL MU'MININ SAYYIDATINA 'AISYAH BERKATA KEPADA MEREKA: (PERGILAH) LIHAT KUBUR NABI S.A.W. DAN BUATKANLAH SATU LUBANG ATASNYA YANG TEMBUS KE LANGIT SEHINGGA TIDAK ADA ATAP (NAUNGAN) DI ANTARA KUBUR TERSEBUT DENGAN LANGIT. MAKA MEREKA PUN MELAKUKANNYA, LALU TURUNLAH HUJAN LEBAT SEHINGGA TUMBUH - TUMBUHAN HIDUP DENGAN SUBUR DAN UNTA-UNTA MENJADI GEMUK SEHINGGA KULITNYA SEAKAN-AKAN PECAH KERANA LEMAK, MAKA DINAMAKAN TAHUN TERSEBUT "AAMUL FATQAH" (tahun pecah-pecah (yakni melambangkan kesuburan kerana kulit unta-unta tersebut seolah-olah pecah-pecah kerana terlalu gemuk)."

KESIMPULAN: Bahawsanya bertawassul itu adalah harus (jaiz / mubah) , sama ada dengan amal-amal sholih ataupun dengan pelaku-pelaku amal sholih tersebut yaitu para sholihin, sama ada dengan mereka-mereka yang masih hidu p ataupun yang sudah wafat meninggal dunia. Bahkan perbuatan bertawassul ini telah berlaku atas setiap keadaan hatta sebelum penciptaan Junjungan Nabi s.a.w. (yakni sebagaimana terjadinya tawassul Nabi Adam a.s. dengan Junjungan Nabi s.a.w. sebelum Baginda Nabi s.a.w. dilahirkan).

dokumen pemuda tqn suryalaya news